anaconda

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你是要干嘛呢。。。不知道具体那我随便说说我的感觉了
这个很难说，总体上来说还可以，还是比较热情滴~兰溪人都比较聪明吧，比较注重朋友~至少我周围认识的朋友、之前的同学是这样的（但也不排除有例外，但是如果你在的环境和那种人没交集就没感觉啦）
我家是很不错的^^，外公外婆啊虽然传统点但是都是很善良\勤俭的，爸爸妈妈那一代就比较孝顺、能干，我们这一代吧，在熏陶下也不错啦

斯蒂芬·霍金二十多岁就瘫痪，后来连话都说不成，但他创立了宇宙大爆炸理论；史铁生患严重肾病，但最后成为一个了不起的作家。杨小凯饱受十年牢狱之苦，但他也因此而成为闻名海内外的经济学家。南非前总统曼德拉，年轻时因反对种族隔离制度被捕人狱，白人统治者把他关在荒凉的小岛上整整27年，3名看守总是寻找借口欺侮他。1991年曼德拉出狱并当选南非总统，当年在监狱看管他的3名看守也应邀参加他的就职典礼，曼德拉还恭敬地向他们致敬。如此博大的胸襟让所有到场的各国政要和贵宾肃然起敬。

追问：(⊙o⊙)哇，好详细

读了《孔子拜师》后，我明白了学习是无止境的。孔子向老子拜师的路上，日夜兼程，风餐露宿。到了洛阳，孔子见到老子后，很有礼貌地上前行礼。孔子每天不离老师左右，随时请教，老子也把学问毫无保留地传授给他。我们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。

你要是看过<巴黎圣母院>应该知道那个著名的敲钟人 加西默多 内在美的典型却有着不能再丑的容貌.

商金文上的“国”字写作“口戈”，左边的“口”四四方方表示土地，右边的“戈”是

武器，也就是说，“国”字的意思是用武器保卫下的土地。甲骨文的写法颠倒过来，成

“戈口”。到了周金文，在“口”下面加了一横，成为“或”字了。这一横是什么意思

呢？许慎说是“以守一，一地也”，与“口”重复，不太可能，所以有的学者认为这一

横表示住在土地上的人。后来在“或”的左边加了波状的一竖，表示“戈”的柄，到后

来这一竖向两边扩展，成了“匚”，“或”的最后被完全包围，成为繁体的“国”〔□

或〕已是很晚的事了，大概是在李斯制造小篆的时候。



但是这不等于说繁体的“国”是正宗，因为“国”字还有另外一条演变路线。非常早的

时候，商金文的“口戈”写法，右边的“戈”就被省略，光用“□”代表“国”了，所

以作废的第二批简化字把“国”写作“□”，也是古已有之。但“□”的写法毕竟不容

易辨认，所以就往里面填，这就有了“□八土”“□王”“□玉”。如果我们到历史博

物馆去，看到太平天国的旗帜，就会发现他们把“太平天国”的“国”写成“□王”，

那可绝不是郭沫若之流伪造的文物。武则天造字，也在“国”字上作文章，先是“□武

”，后来觉得有自己给困在里面的意思，不吉，改成“□八方”〔上八下方〕。



“国”字可能是汉字中写法最多的一个字，据统计有四十一种之多，最奇怪的一种写法

是三个“秦”垒一块，大概是汉初的一种写法，取“三秦”之意。


答案补充
如“大”字，《甲骨文字典》虽然列出17个不同的写法，然因甲骨文是象形文字，故写法上大体相同且形似，均是一个站立的人伸开双臂的形象。大，《说文解字》：“天大地大人亦大”。在天地之间站立着一个人，伸开双臂似一画，是以人得一为大也。天地之间，即宇宙间，如果没有人类的出现与存在，也就没有思想的存在，就无所谓大与小了。若没有人类的出现，那只是个混沌鸿蒙之宇宙，而无所谓世界了。天大矣，无限大也。然而，如果没有人，没有人鼎立其间，没有人的出现，没有人类的存在，便什么也不是了。世界离不开人，离不开人类。有人，才是大。无人，便不存在大与小之分别了。只有人，才有思维，才有思想，才能产生和分辨出世上那无穷无尽的东西。

答案补充
据说乾隆皇帝下江南，见一农夫荷锄而过，即问左右道：“这是何人？”随侍其侧的和珅抢前一步道：“是个农夫。”乾隆又问，这农夫的夫字怎么写？和珅一怔，不知皇上此问何意，但也不及细想，便回道：“农夫之夫，即两横一撇一捺。与轿夫的夫、孔夫子的夫、夫妻的夫和匹夫的夫同一写法。”乾隆听罢摇头道：“你身为宰相，纵无经天纬地之才，如何连一个夫字都不能解！” 和珅一听汗如雨下，惶恐不已。

　　　

答案补充
乾隆转身对刘墉道：“你来说说看，农夫的夫字当作何解？”东阁大学士刘墉上前朗声答道：“农夫是刨土这人，故而上为土字，下加人字；轿夫为肩扛竹竿之人，应先写人字，再加二根竿子；孔夫子上通天文下知地理，当作天字出头之夫；匹夫乃天下百姓之谓也，可载舟亦可覆舟，是为巍巍然在丈夫，理应作大字之上加一才对。用法不同，写法自当有别，岂可混为一谈？”

　　　乾隆闻言，拊掌大笑赞道：“真不愧大学士也。” 和珅不得不附声赞许：“刘中堂解得有趣，实在有趣。嘿嘿。”

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没办法用文字来告诉你准确的粤语读音.
汉语普通话拼音是拼不出准确的粤语读音的.
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那个字是
"
掹
"字.
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发音既不是
mang
也不是
meng,
而是介于mang
和
meng
之间.
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苏轼有关唐代绘画的题诗,范围既广,数量又多,涉及人物、山水、花鸟等各个画种、诸多唐代名家.唐代名画《虢国夫人夜游图》便是其中之一.因该画原作现已失传,所以他写的同名题画诗就成为至今关于此画的最全面最可信的记载了.诗中写道：“佳人自鞚玉花騘,翩如惊燕踏飞龙.金鞭争道宝钗落,何人先入光明宫?宫中羯鼓催花柳,玉奴弦索花奴手.坐中八姨真贵人,走马来看不动尘.明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕.人间俯仰成今古,吴公台下雷塘路,当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎!”（《苏东坡全集》第十六卷）