假性分手断联多久最好

假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
久假不归原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
谢山《鲒埼亭集》本欲仿此，然谢山殁后，其遗稿为杭世骏借去，～，后之编刻者，多未能如原恉也。（谢国桢《平景孙事辑·著述考》

久假不归
注
音　　jiǔ
jiǎ
bù
guī
假：借；归：归还。
原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。后亦指迷途不知返
不能理解为“长期请假不回来”
偏正式；
作谓语
出
处　　《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”

借了很久都不还…（高中时特爱考这个成语，所以千万不能望文生义理解成请了很长的假不回来…）

久假不归注 音 jiǔ jiǎ bù guī假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。后亦指迷途不知返 不能理解为“长期请假不回来”偏正式; 作谓语出 处 《孟子·尽心上》:“久假而不归，恶知其非有也?”

久假不归
注
音　　jiǔ
jiǎ
bù
guī
假：借；归：归还。
原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。后亦指迷途不知返
不能理解为“长期请假不回来”
偏正式；
作谓语
出
处　　《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”

久假不归
假：借；归：归还。
原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。后亦指迷途不知返 .

【解释】：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
【出自】：《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
【示例】：谢山《鲒埼亭集》本欲仿此，然谢山殁后，其遗稿为杭世骏借去，～，后之编刻者，多未能如原恉也。
◎谢国桢《平景孙事辑·著述考》
【语法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义，指长期借用而不归还

1、可断性不同

真断点可以断，假断点不能断。

2、对己方棋子的危险性不同

真断点的棋子没有连接，可以切断同时己方不会出现危险；假断点断上去会被己方造成被吃危险。

真断点的棋子没有连接，可以切断同时己方不会出现危险。假断点与真断点相反，如果切断，并不能吃掉对方，同时自己的棋子陷入危险。

3、切断结果不同

真断点切断后，可以轻松利用切断以达到目的，切断对方的线路；而假断点切断后，并不能达到切断对方线路的效果，反过来会被对方吃掉棋子。

举例如下：

1、真断点：黑A非常危险，仅剩两气，同时还没有连接。白棋通过切断，有机会吃掉A子，同时去切断的白1、3两子不会出现危险。

2、假断点：如下左图，白棋虽然有断，但白A气略多，黑1切断，反被白子吃掉。

假断点的切断，不但吃不掉对方，还会让棋子陷入危险。

久假不归 [jiǔ jiǎ bù guī]
假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
先秦《孟子·尽心上》：“久假而不归；恶知其非有也。”
借了公家或别人的东西都应及时归还，不能～。

患难见真情，只有你遇到困难的时候，能够伸出手帮助你的就是真朋友。远离你避而远之的就是假朋友。你的身份地位越高，越难以分辨真假朋友，这就需要你自己练就一双火眼金睛。如果你只是一个普通人，那么通过几件事就很容易分辨出真假朋友。