李渊于618年建立了唐朝,以长安(今陕西西安)为都,西安美食大多都流传于唐朝时期,唐朝鼎盛时期,宫廷里就喜爱美食,民间的街市上也渐渐流行各种美食。说起西安美食,就会让吃货们垂涎欲滴,羊肉泡馍,肉夹馍,陕西凉皮,活厅氏弯络面,各种面食,想想就令我流口水呀。
如果我们穿越回唐朝,就会发现长安人的生活也足够丰富多彩,烧尾宴、驼蹄羹、金齑玉脍、鹅鸭炙、生羊脍、饆饠、透花糍、槐叶冷淘、清风饭……一个个美食名目令人应接不暇。根据晚唐文人段成式《酉阳杂俎》记载,当时流行长安的美食有萧家馄饨、庾家棕子、樱桃饆饠、驴鬃驼峰炙等。
唐代是我国封建社会发展的繁盛时期,扮闷也是我国菜肴发展的重要阶段,烹饪方法也明显增多,制法精湛,品味丰富多样,产生许多美味佳肴。菜肴分为高低中三种,高等是宫廷宴会所用,主要代表就是烧尾宴,中等是官员所吃的菜种,代表有黄金鸡,低等是市民所吃的菜,代表有乌鸡汤,神仙粥。
唐朝的面食非常丰富,仅饼子的品种就有许多。五福并、春饼、汤饼、肉夹馍就是其中非常好吃的饼子,春饼就是是一种以麦面裹菜肉蒸成或烙成的圆薄饼,五福饼是一种烤的的饼子,它 五种不同的馅料,这反映当时饼类食品的制作有很核冲高水平。汤饼是一种薄片饼子,下到羊肉汤里非常好吃,羊肉泡馍一般泡的馍中馍的种类也有很多,汤饼也可以下在里面。
唐人除了喜食羊肉,还钟情于羊奶。用羊奶制作的酪、酥、醍醐和乳腐,同样吸引了吃货的注意力。羊奶发酵后,成了酪,熬炼羊酪得到的浮皮,称酥,酥皮渗出的油脂就是醍醐。将羊奶煮熟成浆,晾凉凝结,就成了乳腐,与现在的奶豆腐十分类似。
张小敬连吃了两碗水盆羊肉。水盆羊肉的正宗吃法是一碗羊肉汤配两个胡饼,一个泡馍,另一个做成肉夹馍,用大蒜和或糖蒜相佐,辅以羊肉辣子,肥而不腻,口味独到。胡饼在剧中数次出现,打上了浓重的唐式烙印。民间多以胡桃为馅,饼面撒上芝麻。经过高温烘烤后,焦香诱人,松脆可口,保质期长,实为居家旅行饱腹神器。
胡饼传入中原后,进行改良,分为有馅和没馅两种。根据食客的需要,丰俭随意。没馅的类似于馕,有馅的,与烧饼相近,馅料或荤或素,或咸或甜。《唐语林》载,“时豪家食次,起羊肉一斤,层布于巨胡饼,隔中以椒、豉,润以酥,入炉迫之,候肉半熟食之,呼为古楼子。”这样的羊肉馅饼,不是普通人家能够消费的。
唐朝宰相韦巨源创立了“烧尾宴”,其中有一道名为“巨胜奴”的点心。芝麻源自西域,叫做胡麻。《神农本草经》记载:“胡麻一名巨胜。”唐初医书《本草拾遗》另载:“(麦奴)即麦穗将熟时,上有黑霉者也。”说明奴是并不重要的小东西。韦巨源为讨口彩,取名为“巨胜奴”。这道撒着黑芝麻的小点心。看似高大上,不过是一个胡饼而已。
《朝野佥载》中的一个故事,从侧面反映了胡饼的美味。官员张衡因“路傍见蒸饼新熟,遂市其一,马上食之”,遭到御史弹劾,导致原本要升三品的张衡被叫停,流放外地,从此仕途断绝。这位兄台在升职和流放之间,只差了一个胡饼。趁热吃饼,事小,有失体面,事大,大唐美食就是这么任性。
西汉才子司马相如在《上林赋》中有云“枇杷橪柿,楟柰厚朴,软枣杨梅,樱桃蒲绦。”说明柿子的种植有二千多年历史了。唐朝诗人刘禹锡写有《咏柿子》传世,“晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采摘翻,自保天年。”清末,慈禧太后“西狩长安”,地方官员将火晶柿子作为贡品进献。
古代人经常吃的零食有糖画和各类糕点。现在大家对零食的追求越来越高的,所以很多人在平时生活和工作的时候,都会去选择吃一点零食来解解压。现在零食的种类也越来越多了,所以很多人都会选择去尝试不同种类的零食。但是有很多人可能会好气古代人是不是和我们现代人一样都是有零食吃的。其实,在古代的时候,也是有零食的。并且古代的零食更是那种没有任何添加的纯天然食物。
首先,古代人的零嘴有糖画。糖画就是用糖制作的一些画,可以用糖弄出好多不同的形状。比如说有那种兔子,老虎等动物类型的,还有那些花花草草等植物类型的。所以很多人都会选择用这种零食当做自己平时生活和工作中解压的一种方式。这种糖画其实是非常天然的零食,因为就是用糖熬的比较浓的时候,然后再弄出不同的造型。这样会让人看起来更加有食欲一点。
其次,古代人很喜欢吃糕点。因为古代的很多零食其实是没有任何化学物质的添加的。但是他们又非常想吃零食,就只能自己在家里研究一些比较天然的食物了。比如说什么桂花糕等等糕点。所以,其实在古代的时候,人们还是可以吃零食的。并且她们吃的零食是更加天然和安全的。并不是说和现在一样,有了很多的食品添加剂的那种。所以我觉得这一点也是比较好的。
所以,综合上面所说的,古代人吃的零食是有糖画还有糕点。这两种零食可以说是古代人必备的零嘴了。古代人其实和我们现代人也是一样的,在无聊的时候还是想要吃一点东西来打发时间的,但是因为条件不允许所以只能吃糖画和糕点了。