衡阳花鼓戏大鼓开台

朋友，我作为衡阳市民，我可以负责任告诉你：衡阳石鼓书院的七贤是明朝万历中期的七个人，他们的名字分别为  韩愈、周敦颐、李宽、李士真、朱熹、张栻、黄干！

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衡州花鼓戏是流布于衡阳湘南地区的一种地方传统戏剧，它的前身在衡阳、衡南、耒阳、常宁一带叫“马灯”，衡山衡东一带叫“花鼓灯”，攸县、茶陵一带叫“地花鼓”，安仁叫“花灯”，永州江左一带叫“花灯”，江右一带叫“唱调” 。1982年，在撰修《中国戏剧志·湖南卷》时经过专家的论证协商，将流行在湘南各地的花鼓戏 统称为衡州花鼓戏，从而成为湖南花鼓戏的最重要流派。
衡州花鼓戏起源于明嘉靖年间，成形于清同治年间，是在灯会、采茶、傩舞的基础上逐步形成的，距今已有560余年历史。在艺术特色上其声腔基本以“唢呐牌子”和“川子调”为主，演出的舞台语一般采用衡阳地方方言，剧中人物角色以小生、小旦、小丑为主，音乐以活跃、开朗、高亢、激昂著称，热情奔放，载歌载舞，山歌风味非常浓厚。
衡州花鼓戏的传统剧目和创作的新剧目共有300余出，主要有3个方面的内容：一是取材民间生活，反映劳动和爱情生活的，如《磨豆腐》、《抖碓》、《双采莲》、《送表妹》、《装癫吵架》等，还有劝诫不良习气的，如《劝夫》、《劝妹》、《戒洋烟》、《傅公子赶妻》、《打铁》、《龚瞎子缝衣》等。二是取材神话传说或酬神、祭祀中的故事，如《铁板桥》、《大盘洞》、《四仙姑下凡》等。三是吸取地方大戏或皮影、木偶戏的传统剧目，经过艺人不断加工整理而成的，如《杨春龙》、《打砖会兄》、《蜜蜂记》、《五鼠闹东京》、《卖丝鞋》、《抢亲失妹》等。
衡州花鼓戏具有以下基本艺术特征：
第一，对民间习俗的依存性。如《磨豆腐》等剧目表现了浓郁的地域民俗。
第二，形成了比较固定的成套剧目，如《喜盈门》等。
第三，源于古典戏曲的继承性。衡州花鼓戏继承了昆曲、京剧等古典戏曲的艺术特征，如表演的程式化、虚拟化。
第四，演出主要为“三小”阵营，构成独特的通俗美，其简约、质朴与短小精悍的特点，特别适宜在乡村地区演出。

一、空鼓处理    　　    

用小锤轻轻敲击平面上砖体，当你听到哐哐的，比较空洞的声音，证明瓷砖有空鼓现象，墙砖空鼓可能引起脱落，带来安全隐患，而地砖空鼓则会导致起拱起翘，有损美观。针对空鼓面积的不同，我们可以做区别处理。 　　

边角空鼓 　

如果发现瓷砖边缘出现空鼓，可对边缘空鼓的部分进行浇灌处理(将瓷砖之间缝隙用小铲子砸开，然后把水泥兑水灌到缝隙里，空鼓地方会自动吸进去，直到灌满灌完凝固)，避免整体更换。 　　

局部空鼓 　　

墙地面的瓷砖出现少量的局部空鼓，如在不影响橱柜、镜柜、花洒和热水器等家具家电安装稳固的情况下，可以不予处理，但若是对安装和日常生活造成影响，建议把这局部的瓷砖敲掉重新铺贴。 　　

2/3面积空鼓 　　

建议拆下来重新铺贴，此时铺贴使用的粘合剂尤为重要，若瓷砖面积较小，可以用益胶泥，它比水泥粘着性更强;单块瓷砖粘贴在平坦平面上，可以使用瓷砖胶/瓷砖粘贴剂，若是小面积范围的多篇瓷砖，建议使用益胶泥比使用水泥更为恰当。

湖南有16个地方戏曲剧种，其中地方小戏8个，即长沙花鼓戏、常德花鼓戏（克克戏）、岳阳花鼓戏（亦名提琴戏、翁琴戏）、衡州花鼓戏、邵阳花鼓戏、永州花鼓戏、阳戏、花灯。根据舞台语言的规范，益阳花鼓戏和益阳的花鼓戏均属长沙花鼓戏剧种。又因声腔、剧目的不同，长沙花鼓戏又分有五个艺术流派（俗称路子），即益阳路子、西湖路子、宁乡路子、湘醴路子、长沙路子。由于历史的原因，益阳拥有除长沙路子以外的四大艺术流派，花鼓众多，风格迥异，因此，人称益阳为“花鼓窝子”。益阳花鼓戏起源于当地汉族民间的山歌、劳动号子、丝弦小调和民歌。一部分形成益阳地花鼓，为对子戏，又称二小戏，一丑一旦，后来加入小生，形成三小戏；民国时期，一部分与当地湘剧班同台演出，吸收了湘剧的表演、程式、锣鼓经、部分声腔和剧目，形成了正式的戏曲剧种。