孔子对周易的主要功绩是

灭了商朝。

再度以炎黄名义，扩大了领土。

灭了很多外族之回国，让他们成为当今汉人答血统的一环。

把箕子封在朝鲜，象徵我中华文明早居亚洲之首。

分封天下，使各诸侯国各自竞争发展，国与国之间竞争压力之下，让整个中国达到了强盛状况，以致春秋战国时，很多先进技术，甚是是二十世纪才被老外发掘的技术，原来在当时已被华夏族发掘出来，此非虚谈，请参见骊山皇陵的铜剑镀铬技术。

《周易》是中华文化的源头，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“群经之首”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。自伏羲画卦、文王作辞，到孔子做解，《周易》逐渐由一部卜筮书演变为哲学领域的著作，彰显出无限智慧。

那么，今天我们就来说说作为“易更三圣”之一的孔子与《周易》之间的渊源。大家都知道，孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家，先秦儒家学说的创立者，被尊称为圣人，其学说核心是以仁为本，以仁治国，实行仁政。

孔子曾说过，“敬鬼神而远之”、“未能事人，焉能事鬼”的不信鬼神的话。那么，怎么老了他又崇拜起周易，进而潜心研究起周易来了呢？其实，孔子早年也研究过《周易》这本书，只不过当时他仅把这本书当作一本卜筮算卦的书，并没有加以重视。直到晚年，在周游列国，处处碰壁，孔子对周易的思想认识才有了明显的转变。

他曾经为自己卜过一卦，卦象显示火山旅卦，看完后他就掉眼泪了。为什么呢？因为卦辞上说：旅小亨，旅贞吉。意思是说虽没有什么危险，但在路途上一直颠沛流离，终不得志。卦象恰恰影射了他的经历。这就不难理解，孔子“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”的感叹了，这也充分说明他肯定了易经对人生的指导作用。

孔子晚年对于周易手不释卷以至于韦编三绝的这一举动，深深令弟子们不解。尤其是他的得意门生子贡更是迷惑。他想，老师真是越老越糊涂啦，怎么老了又开始打卦问卜，迷信起鬼神来了呢？于是子贡就直接问道：“老师啊，你以前不是教导我们说，丧失德行的人才去求神问鬼，没有智谋的人才去打卦问卜吗？我认为你那时讲得很正确啊，我也一直都是认认真真照老师说的去做啦。

可是老师啊，怎么你老了反倒又喜欢这玩意了呢？”孔子答道：“我这么大岁数啦，并非沉寖在周易的卜筮作用上，而是喜欢周易的哲学和思辨。通过研究周易的卜筮之道，去通晓天地宇宙和人生的大道理。研究周易，希望百占百灵，那是普通人的想法，不是真正的易道。真正的易道，是通过研究《周易》，发现天地人生的规律，能够敬畏规律。

让鲁莽的人知道害怕，让软弱的人知道勇敢，让愚昧的人不敢妄为，让奸诈的人回归忠厚啊。我重视的是卜筮背后的规律，看到的是卜筮背后的德义啊。通过占筮的技法而得到数，通过数的结果而知晓天人之道，从而来指导自己的思想和行为。”子贡听后，释然了并更加敬佩他的老师。

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