文殊普贤菩萨心咒

普贤行愿，文殊智慧，两者的愿力不同~

文殊菩萨手拿慧剑坐骑青狮，普贤菩萨手拿莲花坐骑六牙白象，

1.象征的事物不同：

文殊菩萨象征的是学习等方面的智慧，而普贤菩萨象征的是内心的善良，一辈子做的事情都是善事，一心只为民众郑清。

2.所在的道场不同：

文殊菩萨显灵说法的道场是五台山，普贤菩萨显灵说法的道场是峨眉山。

3.坐骑不同：

文殊菩萨的坐骑是狮子，寓意着凭借狮子的威力可以降伏任何恶魔，而普贤菩萨的坐骑是白象，寓意着衷心、勤劳。

扩展资料：

普贤菩萨名称的出处

普贤，梵语称“邲输跋喊正前陀”。在《悲华经》的记载中，当阿弥陀佛为转轮王时，普贤菩萨当时为第八王子“泯图”，在宝藏佛前，发愿要在像娑婆世界一样不清净的国土中，修菩萨行救度众生。更应当修治庄严十千不净世界，使其庄严清净，就如同“青香光明无垢世界”。

同时要教化无量的菩萨，令他们心地清净，都能趣向大乘佛法，使这种发大心的菩萨都充满他所化度的国土世界。宝藏佛即为他将“泯图”这名字，改号为“普贤”，并授记他未来在北方“知水善净功德世界”，圆满成就无上正等正觉，佛号为“智刚吼自在相王如来”。

普贤之名始出于三曼陀罗菩萨经，后广见诸经而成普遍之信仰。据《法华经●普贤劝发品》载，普贤菩萨乘六牙白象，守护法华之行者。台宗二百题卷十立有相，普贤论题，依礼忏诵经之有相行，达成感见普贤之旨。

又《华严经●普贤行愿品》卷清源四十，说普贤菩萨十种广大之行愿，即：礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。经中一一述此十大愿，明其功德无量，临命终时，得此愿王引导，往生阿弥陀佛极乐世界。

然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜，故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿，一般称为大行普贤菩萨。

南无阿弥陀佛

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完全两回事，本质就不同，自然一切都不一样，修行方式、结果都会不同。真人都是道教的，以修行成仙，为目的，还在六道轮回中，菩萨是修的解脱道，出自佛教，以普度众生为目的。

大势至菩萨就是普贤菩萨，是同一尊

朱雀记 作者 猫腻

南无阿弥陀佛

一样。普贤菩萨 象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。人们只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护，使人身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。