竹子的七言绝句

只要不合格律的都可以被定为竹枝词，但是七绝的话却要遵循一定的规律，且要对仗工整，言语简洁，字数不能超过七个。

竹枝词与七绝的区别：第一，《竹枝词》是词，《七绝》是诗。诗与词的格律是不一样的，诗的平仄要符合诗谱，词的平仄要符合词谱。
第二，《竹枝词》押词韵，《七绝》押诗韵。诗韵如《平水韵》（即《佩文诗韵》，共106韵。而词韵如《词林正韵》，共19韵。19韵部的《词林正韵》，实质上是106韵部的《平水韵》（如《佩文诗韵》）的合并。
第三，《七绝》押《平水韵》，106韵，皆是独用，不可通押。《竹枝词》押《词林正韵》，同一部中的平韵或仄韵，可以通押。
此外，《竹枝词》多写儿女柔情，风土人情等。而《七绝》内容，则要广泛得多。其实竹枝词不仅是七言，五言也可以。

阴世新添枉死鬼，阳间不见少年人。
花容月貌无双女，惆怅芳魂赴九泉。

七绝诗有
志南《绝句》，张旭《桃花溪》，王维《九月九日忆山东兄弟》，王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
王昌龄《闺怨》，王昌龄《送柴侍御》，王之涣《凉州词》，李白《送孟浩然之广陵》
岑参《逢入京使》，杜甫《江南逢李龟年》，韦应物《滁州西涧》，张继《枫桥夜泊》
韩翃《寒食》，柳中庸《征人怨》，李益《夜上受降城闻笛》，李益《写情》，李益《春夜闻笛》，刘禹锡《乌衣巷》，刘禹锡《春词》，白居易《后宫词》，张祜《赠内人》，朱庆馀《近试上张水部》，杜牧《将赴吴兴登乐游原》，杜牧《泊秦淮》，杜牧《寄扬州韩绰判官》
杜牧《遣怀》《秋夕》《金谷园》
李商隐《夜雨寄北》《寄令狐郎中》《为有》《瑶池》《嫦娥》《贾生》
温庭筠《瑶瑟怨》，郑畋《马嵬坡》，韩偓《已凉》，韦庄《金陵图》，陈陶《陇西行》
张泌《寄人》，李白《早发白帝城》，《望庐山瀑布》
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阴世新添枉死鬼，阳间不见少年人。
花容月貌无双女，惆怅芳魂赴九泉。

绝心、绝意、绝思、绝想、绝妄、绝断、绝情 七绝琴七绝之意是为断七情绝六欲

绝句是由四句组成，有严格的格律要求。

嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人为竹林七贤。

错了无数个，无语

竹林，是一种平常得不能再平常的景观，走进乡间，走进山野，随意举目便能瞧见，一点不稀罕。然当士子走进这平常的竹林，竟产生了文化史的奇观，产生了政治史的奇迹，产生了心灵史的奇谈。奇观，奇迹，奇谈，一连串奇字，在魏晋间化出了七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、刘伶、王戎。 竹林和七贤浑然一体，难分难解，人称竹林七贤。
竹林七贤信老庄，尤崇庄子。他们与竹林物化真趣的景象，用庄子化蝶的故事来比喻，真不知是竹林化作了七贤，还是七贤化作了竹林？抑或竹林本就是七贤，七贤本就是竹林。 竹林七贤是个群体，如若将他们喻为竹子的话，七人犹如七棵青翠的竹子，参差散立在岚气笼罩的竹林中。
有人认为竹林七贤皆是些脱俗之人，其实，他们身上有很多的俗气，各自又有各自不同的俗气。其可贵之处，在于以苦苦的挣扎来蔑视俗，打破俗，跳出俗。其可悲之处，在于挣脱的失败，以及由此带来的沮丧，或“迷途知返”，重新与俗合流。