陶阳侯震相声全集

侯震是侯耀文的侄子，侯震1976年出生于北京，北京德云社相声演员。侯震是相声大家侯宝林长孙，是侯耀中的儿子，也是侯耀文和侯耀华侄子。是侯家第三代中唯一一位以相声为职业的。代表作品有《口吐莲花》、《批三国》。

对于侯震，侯耀文是非常疼爱，而侯震为人也是非常老实本分，甚至淡泊名利。这位被称为“少侯爷”的相声演员，倒是更愿意享受家庭的温暖，平常不演出时主要和家人在一起。

侯震对于德云社的意义。

侯震作为侯宝林的长子长孙，侯耀文的侄子，就凭这一身份加入德云社，就无意间给德云社增加了不少“光芒”。要说德云社虽然这些年发展快速，但是郭德纲在主流相声中依旧受到不少“排挤”，特别是说的相声也不是特别“雅”，所以很多时候德云社这个团体不由的受到一些“流言蜚语”。

不过，这些年像侯震这样的主流相声人加入，可谓给德云社注入一股“强心剂”。比如早年德云社的中流砥柱里有张文顺、谢天顺、李菁等人；现在的德云社有于谦、孙越、高峰、侯震等相声演员，这些相声表演出色的人们，在德云社的存在确实可以说是“宝”一般。

侯震是侯宝林的长孙，也是侯宝林孙子辈唯一说相声的，因为德云社称他为少侯爷。

南阳武侯祠建于何时，文献上没有记载，但唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中已有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的诗句。看来早在唐代卧龙岗上已有诸葛草庐了。该祠元初毁于战火。元大德二年（1298年）南阳官府出资大规模重建，于延祐二年（1315年）增设孔明书院。可惜，元末明初，又焚于兵祸。至明成化年间，又将“孔明书院”恢复。以后又经弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历、崇祯历代修缮。公元1528年，明世熄（嘉庆皇帝）特赐给南阳武侯祠“忠武”庙额与祭品。清康熙五十一年（1712年），南阳郡守罗景又进行了一次大规模的整修和扩建。在这次施工中，发现前人咏卧龙岗十景石刻一块，罗景根据这块石刻，进行复原。今日武侯祠主要建筑布局，仍保持了明末清初的形式。　　步入武侯词山门，迎面是大拜殿，殿中彩塑诸葛亮及其儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的大型泥塑像。大殿前侧为明代碑廊，镶嵌有岳飞书写的前后《出师表》石刻。祠后部分建筑主要有诸葛茅庐、野云庵、古柏亭、伴月台、宁远楼等。 　　诸葛草庐，亦称诸葛庵，现今的茅庐系砖木结构，八角挑檐，外围有八角回廊，屋顶覆盖茅草。茅庐正门上悬挂郭沫若书的“诸葛草庐”匾额。　　野云庵，进深三间，门两侧砖刻“云归大汉随舒巷，门对寒流自古今”对联。其外装饰以苍松、仙鹤砖雕。躬耕亭，结构简单，形制简陋。前有两根圆木支撑亭檐，后砌以砖墙，亭内立诸葛武侯石刻像。像两边刻有“庵垂两千问魏阙吴宫安在，人居三代下比商伊周品何如”的对联。 　　伴月台，高数丈，台下为老龙洞，洞门两侧石刻“自古宇庙垂名布衣有几，能使山川生色陋室何妨”对联。武侯祠右侧有清同治年间新增设的庭院，这是为纪念刘备三顾茅庐而特意修建的。庭院后面建有三顾堂，内有刘备、诸葛亮大型塑像。　　武侯祠现存大量的碑刻题记，约300余石，篆、隶、楷、草皆有。其中篆书《汉诸葛孔明旧庐指道碑萌》，隶书《草庐对》，楷书《诸葛传》，草书《出师表》等，在书法艺术一和雕刻技术上都有相当高的造诣，是研究我国书法艺术的宝贵资料。　　南阳武侯祠在唐代已名扬天下。诗人刘禹锡在《陋室铭》中赞美“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’。”胡鲁《南阳》云：“孔明方此乐耕锄”，诗圣杜甫《武侯庙》云：“犹闻辞后主，不复卧南阳”，诗仙李白《南都行》“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”。“岳少保书武侯出师二表”碑刻草书，风骨神秀，洋洋洒洒，峭拔苍劲，龙飞蛇腾。岳飞在“跋”中写道：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。” 　　祠内有歌颂诸葛亮历史功绩的对联： 　　定三分，烧博望，出祁山，大名不朽 　　气周瑜，摒司马，擒孟获，古今流传 　　南阳武侯祠据说是其中影响最大之一。全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县,勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。 　　襄阳隆中同样有“三顾茅庐”一说，难以定论。大家可以看。