《水浒传》吴用的故事情节是:
梁中书为给岳父蔡京贺寿,搜刮十万贯金珠宝贝,命杨志送往东京,号称生辰纲。杨志为防盗贼劫夺,建议挑选十名军士扮成普通商客,悄悄赶路,避免大张旗鼓,引人注意。他得知府中谢都管以及两位虞候也要一同前往,又索要提调众人之权。梁中书全部应允。
赶赴东京途中,杨志催促军士在天气正热时赶路,以致军士都怨怅不已。他又不会安抚,遇到军士懈怠,“轻则痛骂,重则藤条鞭打”,更激化了内部矛盾。
谢都管也有所不满。路经黄泥冈时,众军士不顾杨志劝阻,执意到松林里休息。这时,晁盖、吴用等七人扮作贩枣商人,也到冈上休息。
而后,七人在白日鼠白胜的配合下,用下了蒙汗药的白酒迷倒杨志等人,劫走了生辰纲。杨志酒醒后,不敢回北京复命,只得逃走,欲投奔梁山。众军士担心梁中书问罪,见杨志已走,便将过失都推到杨志身上,称他勾结强盗,劫走生辰纲。
人物性格:
吴用的性格智慧也有两面性。如战乌龙岭时,用计失误,使梁山人马折损;作为军师,没能阻止晁盖负气攻打曾头市等。这些情节并非作者有意破坏吴用的“智多星”形象。
实际上喻示人的智慧即使“超凡”也有不能脱俗之时,也不一定能拯救人类以摆脱困境,从而深化了吴用形象的多元性和复杂性。
一智取生辰纲:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。
二智赚玉麒麟:晁盖曾头市兵败后,吴用又假扮算命先生,在卢俊义家写下藏头反诗,将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害,最终判处斩,石秀劫法场亦身陷北京城,吴用及时出计,先发无头帖子稳局势,又差时迁火烧大名府,并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。
三语激林冲:投奔梁山时看出王伦不容,用计使林冲火并王伦
军纳丛师洞搏樱银册
裁判:在后背上打四十棍。
第四章 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山
鲁达出逃代州雁门县,金老女婿赵员外送他去五台山,做僧避祸。鲁达晚不坐禅,喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。
假借过往僧人名义喝酒吃狗肉,在半山拽拳使脚,打坍亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打,鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住。
扩展资料
主要角色简介:
鲁智深原名鲁达,是关西人氏。他早年在延安府老种经略相公(种谔)麾下从军,积功至关西五路廉访使。后来,小种经略相公(种师道)镇守渭州,麾下却没有将领帮护。老种便将鲁达调拨到渭州,让他在小种的经略府担任提辖官。
鲁达一次在茶坊吃茶,结识了史进,因久闻其名,便请他到酒楼喝酒。他们在途中又遇到史进的开手师父李忠,便邀请李忠一同前去。
三人来到潘家酒楼,刚刚开始喝酒,便听到隔壁阁子有女子哭泣。鲁达询问原因,却得知是民女金翠莲被恶霸“镇关西”强娶后抛弃。而所谓的“镇关西”,却是状元桥下杀猪卖肉的郑屠。
鲁达不禁勃然大怒,当场便要去打死郑屠,被史进、李忠苦苦相劝。他当即凑了十五两银子,给金老、金翠莲父女做盘缠,让父女俩回去收拾行李,准备次日离开渭州。三人又喝了几杯,便离开潘家楼,在街头分手,各自返回住处。
鲁达次日一早便赶到金氏父女投宿的客店,安排他们安全的离开,直到金氏父女已经出城走远,方才离开客店。他赶到郑屠的肉铺,并以经略府的名义让郑屠亲自将肉切成臊子。郑屠先切十斤精肉,又切十斤肥肉,整整忙活了一个早晨,却被告知还要再切十斤软骨。
郑屠这才知道鲁达是在戏弄自己,恼怒之下抄起刀便去和鲁达拼命,结果被鲁达一脚踹倒。鲁达怒骂郑屠,连打三拳,竟失手将其打死。他见情势不妙,一边声称郑屠诈死,一边迅速离开现场。郑家发现郑屠已死,便到官府告状。官府却因鲁达乃是军官,先去请示了小种经略,这才派人去捉拿鲁达。而这时,鲁达早已逃出了渭州。
鲁智深随宋江南下征讨方腊,大功告成后,武松、鲁智深不愿接受朝廷封官,在杭州六和寺出家。一天,钱塘江大潮来临,鲁智深是关西人,不知道浙江潮信,以为是战鼓响,贼人来了,便跳起来,摸了禅杖,大喝着,便抢出来。
众僧吃了一惊,都来问道:“师父为何如此?去哪里去?”鲁智深说:“我听得战鼓响,待要出去杀。”众僧都笑将起来道:“师父错听了!不是战鼓响,是钱塘江潮信响。”鲁智深听见,吃了一惊,问道:“师父,什么是潮信响?”众僧答:“今朝是八月十五日,合当三更子时潮来。”
鲁智深看了,拍掌笑道:“俺师父智真长老,曾嘱付与我四句偈言,是“逢夏而擒”,我在万松林里杀,活捉了个夏侯成;“遇腊而执”,我生擒方腊;今日正应了“听潮而圆,见信而寂”,俺想既逢潮信,合当圆寂。众和尚,我问你,如何唤做圆寂?”
寺内众僧答道:“你是出家人,还不省得佛门中圆寂便是死?”鲁智深笑道:“既然死乃唤做圆寂,洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶热水来。”“洒家沐浴。”寺内众僧让人烧热水,让鲁智深洗浴。叫部下军校:“去报宋公明哥哥,来看我。”
宋江见报,急引众头领来看时,鲁智深已自坐在禅椅上不动了。宋江与卢俊义看了偈语,嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深,焚香拜礼。
那径山大惠禅师手执火把,直来龛子前,指着鲁智深,道几句法语,是:鲁智深,鲁智深!忽然随潮归去,果然无处跟寻。众僧诵经忏悔,焚化龛子,在六和塔山后,收取骨殖,葬入塔院。
水浒传第四章读后感
读过《水浒传--鲁智深大闹五台山》后,我对梁山好汉充满了敬意。他们的性格不同,本领也各不相同,他们各有各的特点,不过,令我印象最深的还是鲁智深。以下内容是我为您精心整理的水浒传第四章读后感,欢迎参考!
水浒传第四章读后感一
鲁达出逃代州雁门县,金老女婿赵员外送他去五台山,做僧避祸。
鲁达晚不坐禅,喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉,在半山拽拳使脚,打坍亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打,鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住。
读过《水浒传--鲁智深大闹五台山》后,我对梁山好汉充满了敬意。他们的性格不同,本领也各不相同,他们各有各的特点,不过,令我印象最深的还是鲁智深。
因为身上刺着花纹,所以人称“花和尚”鲁智深。因为打死了镇关西,便上五台山当了和尚,因为他喝酒吃肉,犯了规矩,被迫到寺院中看菜园子。我很欣赏他的路见不平,对邪恶的憎恨,而引起了“拳打镇关西”和“大闹桃花村”的事。我还很欣赏他对朋友的仗义,而引起了“大闹野猪林”的事,看见自己的朋友饱受磨难,自己看不过,而拔刀相助,这一点很使人感动。
他的“倒拔垂杨柳”更使我佩服的五体投地。因为树上有一个乌鸦窝,叫得使人烦心,鲁智深索性把这棵树连根拔起,这样的力气怎不使人佩服呢?
在征方腊之后,因鲁智深不愿去做官,在六合塔寺坐化圆寂。
我想也就是因为有对正义的维护,对朋友的仗义,才使得这108将,同心合力效忠于朝廷,也就是有这种上下一心的感情,才使人更加佩服这108将吧!
虽然奸臣当道,皇帝听了他们的谗言,才使这些梁山好汉一起魂举寥儿洼的。但他们的美名是受人们千古传诵的,人们会永远记住他们的故事。
水浒传第四章读后感二鲁达在拳打镇关西后,为了避祸出走了,可是又遇到了金老父女,他就在金老女婿的关照下入五台山当了和尚,可是在寺里,他明显不适应那的.生活,处处惹祸,一天,他在山下的亭子里遇到了一个卖酒的,心里很是窝火,趁着酒兴就喝了老多,风一吹就使酒兴上来了,摇摇晃晃的走到了山门,可是把们的和尚不让他进寺,以为他喝酒吃肉了,最后一时性起,他就打坏金刚,大吐了一场。等酒醒了以后,他也很是后悔,但是方丈不能把他怎么了,因为赵员外的面子啊。只好把他打发到大相国寺去了,在那他才认识了林冲。
鲁智深一方面是憎恶时世的黑暗,一方面是对自己身份突然转变感到不适。伸张正义却落得这般境遇,又受到其他和尚的唏嘘和不理解,且无知己,心志不遂,实属发泄,只得转投其他庙门。
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