送金卿归新罗 - 喜马拉雅手机版

送金卿归新罗

1个回答2022-12-29 04:38

《送上人》作者：刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。

【注解】：
沃洲山：在今浙江新昌县东，相传僧支遁曾于此放鹤养马，道家以为第十二福地。

【韵译】：
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
【评析】：
��这是一首送行诗，诗中的上人，即灵澈。诗意在说明沃洲是世人熟悉的名山，即要归隐，就别往这样的俗地。隐含揶揄灵澈之入山不深。

情系罗巾头,只牵卿卿手,什么意思

1个回答2023-03-27 05:28

【情系罗巾头,只牵卿卿手】均为【倒装句】。
情系罗巾头：情、爱萦绕在心头；
只牵卿卿手：（虽然）只是拉着你的手。

罗送汤的由来，有没有什么故事

1个回答2024-02-06 19:59

是罗宋汤吧？
罗宋汤是起源于俄罗斯的一种浓菜汤，与家常汤不同，呈半液态。通常使用番茄酱为主要调味料，搭配各色蔬菜，加上大块儿牛肉，配上一片主食面包，营养丰富，味香醇厚。
在十月革命时候，有大批俄国人辗转流落到了上海，他们带来了伏特加，也带来了俄式的西菜，上海第一家西菜社就是俄国人开的。这道汤，就是从俄式红菜汤演变而来，俄式红菜汤辣中带酸，酸甚于甜，上海人并不习惯。后来受原料采办以及本地口味的影响，渐渐地形成了独具海派特色的酸中带甜、甜中飘香、肥而不腻、鲜滑爽口的罗宋汤。

《送灵澈》唐刘长卿

1个回答2023-08-19 04:09

《送灵澈上人》是唐代诗人刘长卿的作品。此诗共四句，前两句写灵澈上人欲回竹林寺的情景，后两句写诗人目送灵澈上人辞别归去的情景，抒发了诗人对友人离别的伤感与依依不舍之情，表达了对灵澈的深厚情意，也表现了灵澈清寂的风度以及诗人虽然失意却闲适淡泊的情怀。全诗纯为写景，恍如图画，借景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，意境闲淡，是一首感情深沉的送别诗，也是一幅构图美妙的景物画，为唐代山水诗的名篇。
送灵澈上人
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。

“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿”是什么意思？

1个回答2023-06-05 20:15

最佳答案 - 由提问者2007-06-14 22:19:10选出出自《世说新语·惑溺第三十五》
（6）王安丰妇，常卿安丰①。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿②！”遂恒听之。

【译文】

安丰侯王戎的妻子常常称王戎为卿。王戎说：“妻子称丈夫为卿，在礼节上算做不敬重，以后不要再这样称呼了。”妻子说：“亲卿爱卿，因此称卿为卿；我不称卿为卿，谁该称卿为卿！”于是索性任凭她这样称呼。
这句话解释是：按礼法，夫妻要相敬如宾，而王妻认为夫妻相亲相爱，不用讲客套。

“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿”什么意思

3个回答2023-08-10 21:53

解释：亲你爱你，所以称你为卿，我不称你为卿，谁该称你为卿？

一、原文

王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿！”遂恒听之。

二、译文

妻子经常称王安丰为卿，安丰不悦：“妇道人家称呼丈夫为卿，这在礼节上是不敬的表现，以后不要这样叫了。”王妻怼道：“我亲你爱你，所以称你为卿，我不称你为卿，谁该称你为卿？”

三、出处

《世说新语·惑溺》

《世说新语·惑溺》赏析

这篇小文极为短小，但欣赏性很强，通篇围绕一个“卿”字展开，展现了中国汉字的博大精深。卿，是对对方的昵称，通常是平辈之间表示亲热而不拘礼法的一种称呼。王安丰是个老顽固，认为夫妻之间应当相敬如宾，而其妻则认为夫妻就不该有太多束缚，不用讲客套，所以就生成了这一趣闻。

、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿是什么意思

2个回答2023-02-19 18:10

语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·惑溺》。
卿：古代君对臣，长辈对晚辈的称谓，朋友、夫妇之间也以“卿”为爱称。这几句大意是：亲你爱你，所以称你为卿，我不称你为卿，谁该称你为卿？
王安丰的妻子常称他为卿。安丰说，妇人称夫婿为卿，按礼来讲是不敬，以后不要这样称呼了。妻子回答了上面的话。后常以“卿卿”连用为夫妻间的受称。

“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”

2个回答2023-02-23 16:25

因为爱你，所以亲你。如果我不亲你，那么谁又可以亲你。（次句的当字原文是复字）晋代司徒王戎妻子很爱他每次出门回家都要吻他。王戎对妻子说妇人亲丈夫的脸在礼节上是不礼貌的，以后不要这样了。他妻子说因为爱你，所以亲你。如果我不亲你，那么谁又可以亲你。