有些原因比较简单,比如蜜蜂的翅膀很薄,阴雨天时大气含水量增多,气压低,翅膀沾水会变软变重,所以蜜蜂不太愿意出巢。不过动物预报天气的原因,科学界仍在争议和探索。比如说在印度洋海啸前,很多动物事先“逃难”,并且在灾难中死亡极少,让人不得不怀疑它们有第六感。但是,能否依据动物的举动来预警灾难,仍需要进行大量研究才可定论。总之,大自然的神秘超乎人类想象,我们该学的还有很多呢。
1、蜘蛛
俗话说“蜘蛛结网,久雨必晴。”阴雨天,如气压上升,湿度减小,昆虫高飞,蜘蛛便张网捕食昆虫,预示天气将转晴。反之,蜘蛛收网,预示将要下雨。
2、青蛙
当空气干燥时,青蛙皮肤水分蒸发加快,它自然就会呆在水中,以保持皮肤湿润;而在阴湿多雨的季节,包括下雨前夕空气水分较多时,青蛙就会跳出水面。
3、蚂蚁
下雨前,如果蚁窝太湿了,蚂蚁就无法再在这里呆下去,只好搬去高处干燥的地方,因此就会出现蚂蚁在下雨前搬家的情形。
4、蜜蜂
下雨前,蜜蜂翅膀容易沾上细细的水珠,体重增加,飞行困难,所以只好呆在蜂巢里不出来。
5、西双版纳风雨花
在暴风雨之前,外界大气压降低,天气闷热,植物的蒸腾作用增大,风雨花贮藏养料的鳞茎产生大量促进开花的激素,会开出大量花朵。
6、瑞典“气温草”
下雨前,如果蚁窝太湿了,蚂蚁就无法再在这里呆下去,只好搬去高处干燥的地方,因此就会出现蚂蚁在下雨前搬家的情形。
1、蜘蛛
俗话说“蜘蛛结网,久雨必晴。”阴雨天,如气压上升,湿度减小,昆虫高飞,蜘蛛便张网捕食昆虫,预示天气将转晴。反之,蜘蛛收网,预示将要下雨。
2、青蛙
当空气干燥时,青蛙皮肤水分蒸发加快,它自然就会呆在水中,以保持皮肤湿润;而在阴湿多雨的季节,包括下雨前夕空气水分较多时,青蛙就会跳出水面。
3、蚂蚁
下雨前,如果蚁窝太湿了,蚂蚁就无法再在这里呆下去,只好搬去高处干燥的地方,因此就会出现蚂蚁在下雨前搬家的情形。
4、蜜蜂
下雨前,蜜蜂翅膀容易沾上细细的水珠,体重增加,飞行困难,所以只好呆在蜂巢里不出来。
5、西双版纳风雨花
在暴风雨之前,外界大气压降低,天气闷热,植物的蒸腾作用增大,风雨花贮藏养料的鳞茎产生大量促进开花的激素,会开出大量花朵。
6、瑞典“气温草”
下雨前,如果蚁窝太湿了,蚂蚁就无法再在这里呆下去,只好搬去高处干燥的地方,因此就会出现蚂蚁在下雨前搬家的情形。
临颍地处中原腹地,战国秦时属“颍川郡”,西汉初年置县,因濒临颍水而得名。
颍水出颍川阳城县西北少室山,秦始皇十七年,灭韩,以其地为颍川郡,盖因水以著称者也。汉高帝二年,以为韩国。王莽之左队也。《山海经》曰:颍水出少室山。《地理志》曰:出阳城县阳乾山,今颍水有三源奇发,右水出阳乾山之颍谷。《春秋》颍考叔为其封人。
据《史记》记载“颍川、南阳,夏人之居也。夏人政尚忠朴,犹有先王之遗风。颍川敦愿”搜做。《汉书》也写到“颍川、南阳,本夏禹之国。夏人上忠,其敝鄙朴……颍川,韩都(即指禹州曾经为韩国都城)。士有申子、韩非,刻害余烈,高仕宦,好文法,民以贪遴争讼生分为失”。如西汉名臣晁错“学申、商刑名于轵张恢生所,……错为人峭直刻深”。在这里,需要指出的是:法家代表申不害、韩非不仅重法治,还重术治,有浓厚的权谋思想。也正是因为颍川地区的民俗较异,难于治理,先后有几任太守采用不同的方式来改变其民俗。赵广汉看到“颍川豪杰大姓相与为婚姻,吏俗朋党”的局面,“厉使其中可用者受记,出有案问,既得罪名,行法罚之”,“又故漏泄其语,令相怨咎。又教吏为缿筩,及得投书,削其主名,而托以茄漏贺为豪桀大姓子弟所言”,使“得强宗大族家家结为仇雠,奸党散落,风俗大改,吏民相告讦,盗贼以故不发,发又辄得”。可以看出西汉宣帝时赵广汉采用诛其首恶、分化瓦解的手段来治理。
而韩延寿和黄霸的方法则不同“,先是,赵广汉为太守,患其俗多朋党,……颍川由是以为俗,民多怨仇。延寿欲更改之,……乃历召郡中长老为乡里所信向者数十人,设酒具食,亲与相对,接以礼意,人人问以谣俗,民所疾苦,为陈和睦亲爱、销除怨咎之路。长老皆以为便,可施行,因与议定嫁娶、丧祭仪品,略依古礼,不得过法”。在这里,两人传记的内容互相矛盾,可以看出赵广汉并没有把颍川治理好,反而导“致民多怨仇”。韩延寿和继任的黄霸只好采用“柔”的方式,用安抚教化的方式来稳定颍川的统治。但这种稳定是表面性的,并没有改变颍川士人“申、韩遗风“”、好争讼分异“”、俗多朋党”等地域文化特征。东汉时,颍阳人王霸“,世好文法”。阳翟人郭躬“,家世衣冠,父弘,习《小杜律》。躬少传父业,讲授徒众常数百人。郭氏自弘后,数世皆传法律”。长社人钟皓“,世善刑律,教授门徒千余人”。“韩融少能辩理而不为章句学”。陈寔授徒“,颍川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学”。郭嘉“自弱冠匿名迹,密交结英隽”。可见颍川原有的“高仕宦,好文法,喜争讼,多朋党”剽悍之风终西颤派汉一世无太大改变,此风延至东汉就自然成为颍川多智谋之士。