庄子人间世名句排列是如下:
1、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
翻译:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势歼友滚如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
2、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
翻译:厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽告轿管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语"越俎代庖"即由此而来。
3、吾生也有涯,而知也无涯。
翻译:人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
4、以火救火,以水救水,名之曰益多。
翻译:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
5、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆氏余可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
翻译:生长在山上的树木,因为自然的需要而被砍伐,膏脂因为能照明而被燃烧,桂树可以食用,所以被砍伐;漆可以使用,因而被割皮。人人都知道有用的用处,而不知道无用的用处。有用有为必有害,无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用",蕴含朴素的辩证法。
D
解析:
“鹏程万里”、“庖丁解牛”、“庄生梦蝶”均出自《庄子》,“刻舟求剑”出自《吕氏春秋》。D
解析:
“刻舟求剑”典故出自《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说:“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获。故答案为D。
D
解析:
本题考查人文历史。
A项正确,“鹏程万里”出自《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。庄子的原意是借这个故事说明小智不及大智,然后再阐明大智不及摆脱了一切外界条件限制的“游无穷者”这一哲学思想。
B项正确,“庖丁解牛”出自《庄子·养生主》,原意是讲养生之道,庄子认为人类世界充满了错综复杂的矛盾,要回避矛盾寻求解脱,就须向庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,反应了老庄消极处事的思想情绪。
C项正确,“庄生梦蝶”出自《庄子·齐物论》,庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。
D项错误,“闻鸡起舞”与祖逖、刘琨有关。传说东晋时期将领祖逖年轻时就很有抱负,每次和好友刘琨谈论时局,总是慷慨激昂,满怀义愤,为了报效国家,他们在半夜一听到鸡鸣,就披衣起床,拔剑练武,刻苦锻炼。
本题为选非题,故正确答案为D。
C
解析:
本题考查人文历史。
A项错误,“愚公移山”是《列子·汤问》记载的一篇寓言故事,叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。
B项错误,“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今篇》所记述的一则寓言,现用来比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通。
C项正确,“贻笑大方”语出《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家”,指被有学问或内行的人笑话。
D项错误,“画蛇添足”语出《战国·齐策二》,原意为画蛇时给蛇添上脚。现常比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功。
故正确答案为C。