功夫到家渔鼓完整版

　　32* 渔夫的故事
　　教学目标
　　1．认识8个生字。能正确读“规矩、胆瓶、笑逐颜开、金币、自言自语、披头散发、堡垒、铁叉、违背、解救、无恶不作、荣华薯吵富贵、倒霉、恩将仇报、起誓、简短、口吻、下流无耻”等词。
　　2．有感情地朗读课文，理解课文内容，体会渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的。
　　3．理清文章脉络，简要地复述课文内容。
　　4．了解民间故事情节曲折的特点，学会从人物语言、心理描写抓人物形象塑造的方法。
　　教学重难点： 有感情地朗读课文，理解课文内容，体会渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的。学会从人物语言、心理描写抓人物形象塑造的方法。
　　教学时间
　　一课时。
　　一、导人新课。
　　1．本单元前几篇课文，把我们引人了故事长廊。今天，我们再次阅读精彩的神话故事 《渔夫的故事》，从中去获得收获。
　　2．齐读课题。
　　二、明确阅读要求，找到解决问题的方法。
　　1．默读导语，用“——”画出阅读要求。师课件展示。
　　2．要求把这个故事简要地讲给家人听，根据以往阅读的方法，怎样才能解决这个问题?
　　(1)自主阅读。
　　(2)四人小组内互讲。
　　(3)选代表全班讲。
　　三、自学生字词、多音字。
　　1．四人小组交流生字音形及词义。
　　2．读小黑板上的生字词(齐读、抽读、去掉音节读)。
　　3．读多音字。
　　sa撒网 sai塞车
　　撒 塞
　　sa撒种 sai塞北
　　四、梳理情节。
　　1．渔夫心理变化的句子，用一个词概括。
　　渔夫在打鱼生涯中不幸遭遇魔鬼，经历了一次最严峻的人生考验。面对着这突如其来的生死做关的困难，渔夫的心理产生了怎样的变化呢?请找出有关的句子。
　　2．学生讨论，并领会情节的曲折性。
　　生：渔夫先为自己好不容易第四次撒网，捞到一个可卖十块败袜金币的胆瓶，解决了生计问题而高兴。当他遇到了凶恶的魔鬼，内心无比害怕之后，又镇定下来，按自已的计划骗魔鬼上钩，这里他应是自信的。最后，渔夫处置凶暴的魔鬼的态度非常果断，坚决不受魔鬼的诱惑。
　　五、研习性格。
　　1．同桌分角色朗读，体会人物的个性。
　　提示:你现在正扮演谁?缩短本人与文中角色的差距。
　　2．表演：渔夫与魔鬼斗争的过程察手激。
　　3．评议角色表演:舞台上的“他”表现如何?
　　生：我觉得“渔夫”在与“魔鬼”说话时，应该用颤抖的声音表示自己的害怕，并且加上表情动作，比如瞪大眼睛、全身哆嗦等；最后与瓶中的魔鬼说话时，应十分果断，没有丝毫的犹豫，要有斩钉截铁的感觉。
　　4．概括人物性格：从渔夫和魔鬼的表现可以看出他们有什么不同的性格? (学生讨论，板书)
　　六、想象描述。
　　1．“假如渔夫在第三个世纪救了魔鬼”，请据此设计一段话。(学生构思)
　　2．学生交流，选取典型例子，评议哪一例更加合理。
　　七、深入探讨。
　　1．出示多媒体阅读要求:认真默读课文，看看在比自已不知强大多少倍的魔鬼面前，渔夫是怎样做的?为什么这样做?渔夫用什么救了自己？
　　2．默读思考(给一定的读书时间，教师与生探讨)。
　　3．四人小组讨论(要求:组长管理，教师参与)。
　　4．集体讨论，充分发表意见。
　　渔夫用智慧救了自己，战胜了魔鬼。(板书)
　　5．读第3意义段。
　　八、总结。
　　这节课我们通过表演、评议、想象，认识了渔夫这一劳动人民的代表勇敢、机智、诚实的性格，并领会了民间故事情节曲折、语言生动的特点。
　　九、读《东郭先生和狼》，认识魔鬼的本性。
　　课外拓展：
　　l．回去任讲一个故事给家人听。
　　2．读《一千零一夜》。
　　板书设计：
　　32*渔夫的故事
　　渔夫 捕鱼捞到黄铜胆瓶 放出魔鬼
　　魔鬼 要杀渔夫 恩将仇报
　　渔夫 引诱魔鬼入瓶 用智慧战胜魔鬼

有个渔夫有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为“渔王”。然而“渔王”年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的捕鱼技术都很平庸。

于是他经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船才不会惊动鱼，怎样下网容易让鱼入网。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐、辨鱼汛……凡是我辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”

一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”“他们一直跟随着你吗？”

“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”

路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给他们技术，却没传授给他们教训。没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器！”

渔夫的故事里，渔夫最后一网打上来的应该是一只小金鱼。

气鼓鱼河豚鱼，它在遇敌时，也采取膨胀身体，吓退敌人的战术，人们俗称它为“气鼓鱼”。气鼓 它们都把自己的身体鼓胀起来，然后气鼓鼓地反转身子，互相用肚皮碰。 急,请问我的银鼓鱼是什么病,应怎么医治? 什么样的邮票有升.

见过一个版本有不少于1万字，渔夫与魔鬼的篇幅只占了五分之一。故事重心会转到国王与别国王子上。

渔夫和金鱼的故事

作者：普希金

从前有个老头儿和他的老太婆

住在蓝色的大海边；

他们住在一所破旧的泥棚里，

整整有三十又三年。

老头儿撒网打鱼。

老太婆纺纱结线。

有一次老头儿向大海撒下鱼网，

拖上来的只是些水藻。

接着他又撒了一网，

拖上来的是一些海草。

第三次他撒下鱼网，

却网到一条鱼儿，

不是一条平常的鱼——是条金鱼。

金鱼竟苦苦哀求起来!

它跟人一样开口讲：

“放了我吧，老爷爷，把我放回海里去吧，

我给你贵重的报酬，

为了赎身，你要什么我都依。”

老头儿吃了一惊，心里有点害怕。

他打鱼打了三十三年，

从来没有听说过鱼会讲话。

他把金鱼放回大海，

还对它说了几句亲切的话：

“金鱼，上帝保佑!

我不要你的报酬，

你游到蓝蓝的大海去吧，

在那里自由自在地游吧。”

老头儿回到老太婆跟前，

告诉她这桩天大的奇事。

“今天我网到一条鱼，

不是平常的鱼，是条金鱼；

这条金鱼会跟我们人一样讲话。

它求我把它放回蓝蓝的大海，

愿用最值钱的东西来赎它自己。

为了赎得自由，我要什么它都依。

我不敢要它的报酬，就这样把它放回蓝蓝的海里。”

老太婆指着老头儿就骂：

“你这傻瓜，真是个老糊涂!

不敢拿金鱼的报酬!

哪怕要只木盆也好，

我们那只已经破得不成样啦。”

于是老头儿走向蓝色的大海，

看到大海微微起着波澜。

老头儿就对金鱼叫唤，

金鱼向他游过来问道：

“你要什么呀，老爷爷?”

老头儿向它行个礼回答：

“行行好吧，鱼娘娘，

我的老太婆把我大骂一顿，

不让我这老头儿安宁。

她要一只新的木盆，

我们那只已经破得不能再用。”

金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。

你们马上会有一只新木盆。”

老头儿回到老太婆那儿，

老太婆果然有了一只新木盆。

老太婆却骂得更厉害：

“你这傻爪，真是个老糊涂!

真是个老笨蛋，你只要了只木盆。

木盆能值几个钱?滚回去，老笨蛋，再到金鱼那儿去，

对它行个礼，向它要座木房子。”

于是老头儿又走向蓝色的大海(蔚蓝的大海翻动起来)。

老头儿就对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道：

“你要什么呀，老爷爷?”

老头儿向它行个礼回答：

“行行好吧，鱼娘娘!

老太婆把我骂得更厉害，她不让我老头儿安宁，

唠叨不休的老婆娘要座木房。”

金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。

就这样吧，你们就会有一座木房。”

老头儿走向自己的泥棚，

泥棚已变得无影无踪；

他前面是座有敞亮房间的木房，

有砖砌的白色烟囱，

还有橡木板的大门，

老太婆坐在窗口下，

指着丈夫破口大骂：

“你这傻瓜，十十足足的老糊涂!

老混蛋，你只要了座木房!

快滚，去向金鱼行个礼说：

我不愿再做低贱的庄稼婆，

我要做世袭的贵妇人。”

老头儿走向蓝色的大海。

(蔚蓝的大海骚动起来)

老头儿又对金鱼叫唤，

金鱼向他游过来问道：“你要什么呀，老爷爷?”

老头儿向她行个礼回答：“行行好吧，鱼娘娘!

老太婆的脾气发得更大，她不让我老头儿安宁。

她已经不愿意做庄稼婆，她要做个世袭的贵妇人。”

金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。”

老头儿回到老太婆那儿。

他看到什么呀?一座高大的楼房。

他的老太婆站在台阶上，

穿着名贵的黑貂皮坎肩，

头上戴着锦绣的头饰，

脖子上围满珍珠，

两手戴着嵌宝石的金戒指，

脚上穿了双红皮靴子。

勤劳的奴仆们在她面前站着，

她鞭打他们，揪他们的额发。

老头儿对他的老太婆说：“您好，高贵的夫人!

想来，这回您的心总该满足了吧。”

老太婆对他大声呵叱，派他到马棚里去干活。

过了一星期，又过一星期，

老太婆胡闹得更厉害，

她又打发老头到金鱼那儿去。

“给我滚，去对金鱼行个礼，说我不愿再做贵妇人，

我要做自由自在的女皇。”

老头儿吓了一跳，恳求说：

“怎么啦，婆娘，你吃了疯药?

你连走路、说话也不像样!

你会惹得全国人笑话。”

老太婆愈加冒火，她刮了丈夫一记耳光。

“乡巴佬，你敢跟我顶嘴，跟我这世袭贵妇人争吵?

快滚到海边去，老实对你说，

你不去，也得押你去。”

老头儿走向海边(蔚蓝的大海变得阴沉昏暗)。

他又对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道。

“你要什么呀，老爷爷?”

老头儿向她行个礼回答。

“行行好吧，鱼娘娘，

我的老太婆又在大吵大嚷：

她不愿再做贵妇人，她要做自由自在的女皇。”

金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。

好吧，老太婆就会做上女皇!”

老头儿回到老太婆那里。

怎么，他面前竟是皇家的宫殿，

他的老太婆当了女皇，

正坐在桌边用膳，

大臣贵族侍候她。

给她斟上外国运来的美酒。

她吃着花式的糕点，

周围站着威风凛凛的卫士，

肩上都扛着锋利的斧头。

老头儿一看——吓了一跳!

连忙对老太婆行礼叩头，

说道：“您好，威严的女皇!

好啦，这回您的心总该满足了吧。”

老太婆瞧都不瞧他一眼，

吩咐把他赶跑。

大臣贵族一齐奔过来，

抓住老头的脖子往外推。

到了门口，卫士们赶来，

差点用利斧把老头砍倒。

人们都嘲笑他：

“老糊涂，真是活该!

这是给你点儿教训，

往后你得安守本分!”

过了一星期，又过一星期，

老太婆胡闹得更加不成话。

她派了朝臣去找她的丈夫，

他们找到了老头把他押来。

老太婆对老头儿说：

“滚回去，去对金鱼行个礼。

我不愿再做自由自在的女皇，

我要做海上的女霸王，

让我生活在海洋上，

叫金鱼来侍候我，听我随便使唤。”

老头儿不敢顶嘴，也不敢开口违。

于是他跑到蔚蓝色的海边，

看到海上起了昏暗的风暴：

怒涛汹涌澎湃，不住地奔腾，喧嚷，怒吼。

老头儿对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道：

“你要什么呀，老爷爷?”老头儿向她行个礼回答：

“行行好吧，鱼娘娘!

我把这该死的老太婆怎么办?

她已经不愿再做女皇了，

她要做海上的女霸王；

这样，她好生活在汪洋大海，

叫你亲自去侍候她，听她随便使唤。”

金鱼一句话也不说，只是尾巴在水里一划，

游到深深的大海里去了。

老头儿在海边久久地等待回答，

可是没有等到，

他只得回去见老太婆—

一看：他前面依旧是那间破泥棚，

他的老太婆坐在门槛上，她前面还是那只破木盆。

1条也没有啊
６去了头，９去了尾，８的一半
都是0啊 没钓到

我看了《渔王和渔夫》这个故事，我知道了自我“修炼”是很重要的。

这个故事主要讲：曾经有个渔王常常向别人抱怨自己的儿子的捕鱼技术十分平庸，没有长进。有一个渔夫听了，告诉渔王只有让儿子自己去体验成功和失败，才能吸取教训，技术才会有长进。

“渔夫”说的话，使我明白自我“修炼”的重要性。知识不是完全靠长辈教的，更多的是在长辈的引导下，靠自己去获取。文中的“渔王”一直让儿子跟随着自己去捕鱼并一直手把手地教儿子捕鱼技术，却没意识到就是自己这样过分的溺爱自己的儿子，使自己儿子失去了自己出海锻炼的机会，造成了儿子捕鱼技术没有长进的后果。“渔王”的儿子因为父亲的溺爱，失去了自己应该有的经验、感悟和教训，真是可怜。俗话说得好：“亲自下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。”只有自己去积累经验，去感悟，去吸取教训，才能进步。

这个故事，使我想起一件事。有一次我在阳台上发现前几天还满满的浇水壶，里面的水只剩下一半了。我去问 爸爸、妈妈，可是他们都说没动过。这让我觉得十分奇怪，想来想去，还是想不通是怎么回事。妈妈人我自己去找答案。之后几天，我不停的观察、思考，从身边的资料中寻找答案。终于我知道了那一半消失不见的水是因为蒸发作用，跑到空气中去了。我这才明白妈妈一开始没有告诉我答案，就是为了培养我的自学能力。

我明白了自我“修炼”是很重要的。

渔释义：
1.捕鱼：～业。～翁。～村。～船。～网。～民。～汛。～歌。～火。竭泽而～。 2.谋取，夺取不应得的东西：～夺。～利。～色（猎取美色）。 3.姓。

乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。

简介
乐昌渔鼓流行于乐昌境内。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓(亦称道简)、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。渔鼓曲目取材于民间传说、历史故事，有《三门街》、《三度林英》、《再生缘》、《庄子试妻》、《抱筒见姑》等一批群众喜爱的传统曲目。渔鼓，起源于唐代，俗称“道情”或“道情筒子腔”。