太上老君和嫦娥相声

据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗本纪》记载有“八月十五中秋节。”

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称“仲秋”，八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节在八月十五，所以又称“八月节”、“八月半”；中秋节的主要活动是围绕“月”进行的，又称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，又叫“团圆节。”

月宫诸神之所主掌

“月，阙也，言满则复缺也。”日，为太阳之精；月，为太阴之精。主皇后大臣之象。古人早有“水气之精者为月”、“月之精生水”的观念。月亮，跟太阳，金、木、水、火、土星、罗睺、月孛、计都、紫炁，合称为“十一大曜”，是对人类生活，乃至宇宙有极大影响的星体。

道教尊称月神为“太阴星君”，其圣号全称为“月府结璘皇君妙果素月天尊”，其宫阙为垣下、素曜大宫。农历八月十五为太阴圣诞。是月夜月升时，宫观要设坛祭月。

《太上洞真五星秘授经》记载太阴星君，“主肃静八荒，明明辉盛，如世人运炁逢遇，多有惨惨之忧，宜弘善以迎之。”关于其形象则是“戴星冠，蹑朱履，衣素纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩”。至于世人如何供奉，则是“宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：太阴真君，常弘正道。阴德不愆，福我亿兆。”

《正统道藏》洞玄部方法类收录有《高上月宫太阴元君孝道仙王灵宝净明黄素书》一书，为净明道著名经典，有十卷。书中有“至阳之精为日，至阴之精为月，一阴一阳之谓道。……上帝悯生灵之夭折，故召日月二宫天尊，为说灵宝大法、黄素法、净明法、度人法各一也。”因“其文皆广一丈，而此书，有黄素交光，垂芒照耀，映於月宫”。遂以此付之，故号月宫太阴元君孝道仙王灵宝净明黄素天尊。

在封神演义一书中，姜子牙封纣王之后姜氏为太阴星，以其贞静贤淑，而封为太阴神位。当然，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。中国民间一些传说中，有时也把太阴星君与嫦娥仙子合并为一个神，认为其是一位绝色美人，所以人人都欣赏她。

《历世真仙体道通鉴后集》有姮娥的记载，“羿请不死之药於西王母，妻嫦娥窃而服之，奔月宫。”

《西游记第九十五回》假合真形擒玉兔真阴归正会灵元中记载，孙悟空正准备收付玉兔精，突然被太阴星君拦住，“行者回头看时，原来是太阴星君，后带着姮娥仙子。”紧接着后面提到太阴星君收玉兔后，孙悟空与天竺国王说道说：“这宝幢下乃月宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。”两边的仙妹居然都是嫦娥! 由此可知，嫦娥并非太阴星君，太阴星君随从统成为嫦娥。

月宫神真，除了我们熟知的太阴星君和嫦娥之外，还有月老。“月下老人”典出唐朝李复言所著《续玄怪录·定婚店》。

唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么，老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物，老人说：“袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”

由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。月老掌管世人因缘，想来是因为很多美好的故事都发生在“花前月下”吧。《幽梦影》说：“物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。”又说：“月下看美人，情义宜笃。”

据《太上老君说月老仙师禳婚姻真经》记载， “男无妻子。女无丈夫。尚未配偶。单身者多。阴阳失调。如何禳解。老君曰。诵念月老。禳婚真经。”

月老仙师宝诰

志心皈命礼，团圆月下，相思树底，订婚殿中。执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘。慈眉一点，有情人终成眷属；红绳一牵，逃不过三世宿缘。拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间；童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外。大圣大慈，大仁大愿，牵缘引线，月下老者，合婚联姻，正缘尊神。

《道经》记载的登月之道

《道经》记载的登月之道，作为“高科技”，在道门中秘密流传，其应属于上清经法。

最早见于《黄庭经》，云：“高奔日月吾上道，郁仪结璘善相保。”此法乃太上道君所传。云：“太素真人传清灵真人裴君二事《太上郁仪》、《结璘之章》，以致日月之精神，上奔日月通天光，飞太空之道也。皆乘云车羽盖，驾命群龙，而上升皇天紫庭也。”

《云笈七签》中有奔五星之法，但是奔日月之法，却只有序文，没有录原文，估计是灵文隐秘，故没有著于文字，是需要师承的。

太阴星君宝诰

广寒至圣，紫光上真，主北极之阴关，掌人身之魄体，明分长短，致吉凶有缺有圆，显示灾祥，降祸福无差无忒，巡游不住，月碧亘古常明，辉耀无边，素魂普施大化，凡承运照，实荷生成，大悲大愿，大圣大慈，月宫太阴皇君普照大天尊。

月十五，天下太平。

月到中秋，全家拜月。

宝塔灯，照照天地。

花下藕，藕丝连连。

红石榴，榴开见子。

团圆饼，团团圆圆。

今逢良辰至，瑶坛集千祥。

星汉景云睦，门庭喜气洋。

点击关注，查看更多精彩内容！

《不要对我说再见》演唱：金晨
丢失你的记忆后，心会不会老去，爱上你的片片岁月
会不会随风而去，那刻满了爱的誓言树，是否还能长大
你给我一个零碎的梦，谁把它来拼，夜色深深看见你
又是一个错觉，幻想里面成长的我。

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

一种特别的喝酒方式。
是有一种特别的喝酒方式。所嫦娥戏君服务，就是四到五个人一起为客人倒酒敬酒。
这巧磨四到五个人拿着酒壶形成一孝逗斗定的高差，一个接着一个往下一个人的酒壶里倒指厅酒，最终倒到碗里，而这个碗由家人端到宾客嘴边，一直喂饮。

嫦娥已经到了月亮，后羿只能遥遥地看着，无语，说了也白说，听不到。

嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫.但琼楼玉宇,高处不胜寒,嫦娥向丈夫倾诉懊悔后,又说：“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字.三更时分,我就可以回家来了.”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆.中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成.

嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。