文化苦旅段落

不建议看余的书

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角落里，你会看到流泪的我，在空洞的黑色世界中，
我很有安全感，因为那时候哭泣，别人不会看到，有光的世界，我好累，因为伪装，痛与不痛，苦与不苦，害怕与不害怕，难过与不难过，没有分别，他们幻化出来的除了笑，没有其它，

我活着很累，活得很痛苦，所以我很看重朋友，非常看重，那是我唯一能够在有光的日子里还可以流泪的自由与惬意。

1 读这种文章，不仅仅要看作者写了什么还要思考为什么要写，像第一个问题只要结合当时的历史环境便会有所领会【东晋时期政变频繁，历史正处于过渡时期陶渊明不愿与世同流(这点可从他的传世佳作<桃花源记>《归田园居》看出)，因此作者才会评价冷，野，残忍(这点可从对隋唐时期的壁画描写可以看出，隋唐时期人们思想解放，著名的科举制也是诞生在那个期)】

2 面露愧色要结合现代社会人们的行为，思想来看(作者写作时期前)毕竟在一些思想上我们没有超越古人，因此值得反思。

3 飞天是只在天上飞翔的神仙(但作者不可能连这点常识都没有，我们不可能是神仙的后代)在这里我们要找到飞天的引申意，对于这个意义不同的人理解也会不同

我不觉得道士塔好

风尘
：比喻旅途的艰辛劳累。这个词的出处是：“国步初返正,乾坤尚风尘。”——杜甫《赠别贺兰铦》。
苦旅：艰苦的旅程。
风尘苦旅：形容艰辛劳累的旅程。

1楼的读后感用了，你老师肯定找到你。我搜了下发现都是这篇。我也在找读后感啊！

它是一种聚会，一种感召。它粑人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，它成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。

它是一种狂欢，一种释放。在它的怀抱里神人交融、时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。

它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。

作者余秋雨，男

这个没有必要，旅行应该是享受的，对于小孩子来说旅行可以开拓眼界，长知识，锤炼心智，没有必要旅途中故意找难受，最美的风景总在人迹罕至处，等小孩子长大，自己找吧