江亭夜月送别二首其一

　黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这罩亏首诗末句中的“寒”字之妙，指出：“码升一片离情，俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字，正如王国维在物模神《人间词话》中所说，着此一字而“境界全出”。

这里的碧砌指的是青石台阶，并不是来形容江面多么澄碧的。

送元二使安西

《望江亭》张君秋公演后就很快风靡全国，
张君秋的嗓音“娇、媚、脆、水”，甜润清新，高低随意，舒展自如。他的演唱艺术兼具梅派的华丽，尚派的刚劲，程派的轻柔，荀派的婉约。他把谭记儿的聪慧、果敢、才情充分地展示了出来。
其中有许多唱段脍炙人口，为张君秋的代表作之一。

现行的，最权威的《古今地名大辞典》及《大清一统志》均将宜都合江亭列为全国三大名亭之首。亭名合江者，全国有三。上有成都，下有衡阳。楼名合江者，粤有惠州。衡阳一亭，汇湘水蒸流；成都之亭，合郫检二江；惠州之楼，融东西枝江。可见合江之谓，世人共好。《北梦琐言》文：“唐路侍中岩镇宜都后，移镇渚宫，祖帐合江亭。以官妓行云等十人侍宴，岩即于离筵，作感恩多词十首，至今传播。”清同治四年（1865年）版《宜都县志》载：“合江亭，在县北滨江，唐建，后圮（倒塌）“。元大德四年（1300年），知县谭文德重建。嘉靖中，知县陶师文重修。亭名合江者，以清江至此会大江也。”明弘治九年（1496年）版《夷陵州志·卷之五·宫室·宜都》载：“合江亭，在县后，元知县谭文德登览江表，二水合流，因建此亭。”《湖广通志》：“清江自恩施县至宜都县北更宽，一望澄碧迥异他水。稍过城东并入大江，即无此色。元县尹谭文德因重建此亭。”清康熙三十六年（1697年）版《宜都县志》载，明嘉靖戊申年（1548年）知县陶师文重修合江亭后，“有碑记并题咏”。又载：“三国时，吴大都督陆逊屯戌宜都……遂筑城于此，以拒蜀汉，后因号曰陆城。明成化庚寅（1470年），都宪杨浚因旧址筑土城，周围六百五十余丈，高一丈二尺。立五门，东曰朝天，南曰迎薰，西曰太平，北曰临川，东北曰合江。乙未（1475年），知县王浚增建门楼……嘉靖壬午（1522年），知县叶质重建合江门楼。”除明清两代直接咏颂“合江”的诗词外，唐代以来历代文人登临此地咏颂宜都江景、楼阁遗存之诗就有数十首。明弘治版《夷陵州志》载有明代文人鲍宗咏合江亭诗：“蜀川东下合清江，谁构幽亭托趣长。山耸翠微凝望眼，水分清浊快吟肠。哑哑客棹烟波外，隐隐渔歌汀渚傍。忆昔贤侯得佳致，公余无日不徜徉。”           清康熙版《宜都县志》载有明代文人彭颖《合江》诗一首：“忆昔过泾渭，二水分清浊。今作陆城游，双江同一渎。峡水激流黄，清江扬静绿。并道各朝宗，彼此不相属……”由此可见，宜都合江亭、楼，已有1200多年历史，历经6 个朝代4次增制重建，可谓源远流长。 

离乡别井离鸾别凤、离情别苦、离乡别土、别鹤离鸾、生死离别、生离死别、离鸾别鹄、爱别离苦、离情别恨、离鸾别鹤、别恨离愁、离情别绪

　　唐李白《菩萨蛮》：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。王阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
　　
　　宋柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!
　　
　　唐王初《送王秀才谒池州吴都督》：池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。衣袂障风金镂细，剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断，晓树啼乌客梦残。南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。
　　
　　李叔同(弘一大师)《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。

《长亭送别》是《西厢记》的戏剧冲突的焦点，集中在对科举功名的态度上。老夫人执意在“拷红”后第二日即打发张生上京赴考，“驳落呵休来见我”，表现出一种毫无回旋余地的顽固立场。张生原来就是一个打算上朝取应的举子，由于邂逅莺莺才滞留蒲东，现在爱情已获得，上京应考就是顺理成章的事。因此，可以说，在求取功名这一点上，他和老夫人是一致的。只有莺莺是反对张生上京赴考的，但她无力留住张生，内心十分痛苦。这一场三个主人公对科举功名的不同态度，表现了礼教和爱情的对立以及礼教对妇女的压迫。