喀左东蒙民间故事

东蒙民间文学它包括民间故事、传说、神话、民歌等。既有蒙古族远祖时期的人生观念，如对日月星辰等天地万物的崇拜；也有追述狩猎、畜牧等生活的内容，如射箭、骑马、挤奶、住毡房等；同时又有农耕生活方面的内容，如种庄稼、砍柴、养鸡鸭等，传达出这一地区蒙古族民众对农耕生产的热爱与向往。既有描述东蒙300年来满蒙通婚往来的历史，也有蒙汉协力农垦的反映。在礼仪习俗上，常常体现着蒙、汉、满三族融合的痕迹。
目前所采录到的东蒙民间故事，几乎包括了中国故事的各种类型，而与此同时，又以其独有的历史特色及鲜明的地方特色、多彩的艺术特色，向世人昭示：东蒙民间文学蕴藏量之大，内容之丰富，题材之广泛，是蒙古民族文化中一宗特别宝贵的遗产，是中国民族文化中一宗特别宝贵的遗产。
这些民间故事家、歌手所讲述的故事及演唱的民歌，处处体现着草原文化与农耕文化交会相融的东蒙地域特色：既守护着草原文化的传统，又以博大的胸襟，吸纳了中原文化的营养，以民间传统的故事、歌谣、民歌为载体，形成了多姿多彩、韵致独特的东蒙文化源流体系。 白塔子乡三道营子村蒙古族有一个故事家，名叫金荣所，在他所能讲述的127则故事中，有三则关于太阳神的传说，较汉民族《后羿射日》的故事更有传奇色彩和生活情趣。她讲述的世界性灰姑娘型的《漂亮的舞姑娘》，世界性无手女型的《断臂姑娘》、《会弹琴的姑娘》都描绘了和鸟学唱歌，和鸟学跳舞，鸟引路使他们得到幸福的爱情。而更具原始色彩的，要数描述远古时期原始森林民族生活的《森林里的塔姑娘》，既有母权至上的印记，又有自由婚姻的影像。另外，还有《金膀雄鹰》，这一传说不仅隐寓着古代蒙古族人民的战事、和平、部落联盟生活、蒙古族人民的英雄主义，更主要更直接的是它充分体现了蒙古族人民远古时期对鹰鸟图腾的崇拜。这些传说，染着时代的色彩，地方的色彩，传到今天，留给后人，它为喀喇沁的民族史、地方史、风俗史留下了宝贵的资料。
这些民间故事的讲述者，以其活泼的口头艺术语言，生动地描绘了喀喇沁蒙古族人民的社会生活和思想愿望，凝聚着蒙古族人民的智慧和才能。同时，这些故事的讲述者世代传承，以鲜明的思想感情和再创造能力，不断丰富和完善着那些神话、传说、故事中的人物，把远古以来蒙古族人民向大自然作斗争、向社会恶势力作斗争的英雄形象展现在人们面前。

喀尔喀蒙古人（Khalkha-Mongolians），亚洲中部蒙古国人口占多数的民族。

　　喀左全称：喀喇沁左翼蒙古族自治县，隶属于辽宁省朝阳市。

　　该县地处辽宁省西部朝阳市南部、大凌河上游的丘陵地区，东临朝阳县，西靠凌源市，南接建昌县，北连建平县，是辽冀蒙三省交汇地带，辽西走廊北通道要冲，环渤海经济圈的重要组成部分。

　　截至2013年，喀左县下辖3个街道、10个镇、9个乡、1个农场，共190个行政村和8个社区。总面积2237.86平方公里（2013年）。

　　喀喇沁左翼蒙古族自治县著名景点有东山嘴祭祀遗址、鸽子洞、天成观、精严禅寺古塔等。

喀喇沁左翼蒙古族自治县有罗布桑却丹、莫德、郭文连、刘镜潭、图们、崔儒勇等著名人物。

喀布尔市民热情好客，每逢朋友到来，宾客临门，他们都是热情相迎，以礼相待，请客人进入家中最好的间，拿出家中最好的食品款待，想方设法地让客人感到宾至如归、高兴愉快。阿富汗斯坦全国98%的居民信奉伊斯兰教，喀布尔居民用牛羊肉来招待客人，时常要做名贵的菜“烤全羊”来招待，饭后还要请客人品尝各种各样的点心和水果。他们对待客人，不问对方是否是伊斯兰信徒，均一视同仁。无论是在市区繁华的大街上，还是在郊区的小路上，喀布尔居民都是举止文雅，彬彬有礼，总是右手按在胸口向对方点头，表示敬意，开口讲的第一句话是“萨拉姆阿利空”（即“愿真主保佑您”）。
阿富汗的30多个民族中，主要有普什图族、塔吉克族、乌兹别克族、哈扎拉族、土库曼族等。

1939年，苏联著名诗人伊萨科夫斯基创作了 《喀秋莎》，而后由作曲家勃兰切尔谱成曲子。这是一首爱情歌曲，歌曲没有一般情歌的委婉、缠绵，而是节奏明快、简捷，旋律朴实、流畅。而这首歌走向世界，却同战争相连……