权戚之妻 长沟落月

碣石村

碣石村位于门头沟区雁翅镇西部深山中，村域面积6.96平方公里，建村不晚于金代。

原名“三叉村”，因村中巨石累累，望如碑碣，故得名“碣石村”。

村落沿峡谷呈东西带状分布，依山临涧，街中两株古槐枝壮叶茂，极具神韵。

院落以三合院、四合院为主，房屋建筑基本都是硬山清水脊形式，砖雕精美，门窗装饰多样，院内青砖墁地，保存了明清建筑遗风。

村落中多古井，随处可见墨书题记，渗透着浓重的文化底蕴。

村内现有关帝庙，龙王庙及胜泉寺碑等文物，其中菩萨洞天然形成，很有特点。

碣石古村分布着全镇数量最大的古民居，包括二合院14座、三合院27座、四合院18座。

各类院落都具有明显的古代院落特征，并且风格各异。

这些建筑在保留历史原貌的基础上，也留下了近现代史的痕迹。

村中许多墙上至今依然可以清楚地看到：抗日战争、解放后等不同历史时期的宣传标语和壁画。

碣石村的古井达到72眼之多，都具有强烈的古朴风格，其中许多都伴有一段神话故事。

井水甘甜可口，清澈怡人。

经有关部门鉴定，该村井水富含多种矿物质，完全达到饮用标准。

2007年12月，碣石村被中国城市建设研究院确定为“京西井养第一村”。

2005 年9月，碣石村被列入门头沟区第五批区级文物保护单位。

后桑峪村

后桑峪村，是一个全村都信奉天主教的村子。

天主教北京教区后桑峪堂（耶稣圣心堂）是位于北京西南门头沟区的一座较大且历史修久的教堂。

后桑峪村也是北京态蠢教区比较有名的教友村。

据说早在元朝时期的，天主教随蒙古大军传至北京后，就有外国传教士来这里边行医边传教，当时有一家民房作为祈祷场所。

到元末元统二年（1334年）在后桑峪村修建了教堂，名为“耶稣圣心堂”，教友已发展到100余人，属天主教北京教区。

李神父修复教堂二间，有一对石狮狗，雌雄各一只，其中在雌狮狗身上刻有“镇宅吉利，怀林德义”的字样（石狮狗现存于文物局），是为见证。

明嘉靖十三年（1534）教堂进行重修，并扩建为五间，大门上方有匾，题额为"万有真源"，下款为“嘉靖十三轿闭纯年修建”。

在深山里有此基督教堂，而且民风淳朴，村里治安很好，这得益于村民的精神修养。

灵水村

灵水村是北京京西古驿道上一座具有千年历史的古老山村，最晚在辽代，就已经有相当规模了。

其时经济相当发达，商号十几家，最著名的有八家，号称"八大堂"。

灵水居民以刘、谭两姓为主。

从村南的南岭上看，村形状似龟，而龟是"四灵"之一，是吉祥、长寿的象征，过去村里有36盘石碾，72眼井，风水好，人杰地灵。

这大概是村名的由来。

自明清科举制度盛行以来，几百年间陆续出过22名举人、2名进士、几十个中小学的校长，被誉为“京西灵水举人村”。

这个村的乡土民俗文化十分浓郁，有为纪念刘懋恒善举的“秋粥节”及正月十五的转灯节，有被称做东岭石人、灵泉银杏、北山翠柏、南堂北眺、西山莲花、举人宅院、飘雨山庄的灵水八景，有被古木专家称为“世间罕见奇树”的2棵名叫“柏抱榆”、“柏抱桑”千年古柏寄生树，还有古代村民为保护水源和生态环境而立的三禁碑以及提倡谦和、宽容等中华传统美德的“君子不争”碾等自然、人文旅游资源。

杨家峪

杨家峪村位于斋堂镇东南部深山之中，四面环山，村域面积7.09平方公里，聚落整体形状如一只蝎子样。

据明代一残碑记载，该村始建于辽代，最初为杨姓族群部落，最兴旺时在清末民初，当时人口也不过百户。

杨家峪人户不多，却集聚了古道文化、宗族文化、道教闭咐文化及建筑文化等众多遗产，堪称是原生态古山村中的精品。

杨家峪人淳朴、勤勉、善良，因自古有尊儒奉道的民风，所以有“耕读之村”、“长寿村”、“姝女村”和“明清古建筑村”等诸多美誉。

苇子水

沿109国道，顺着永定河谷，进入雁翅古镇，在芹峪口检查站右转6公里，即来到京西太行山深处寂静的明清古村——苇子水。

这个可和“爨底下”相媲美、同根的古村，原名“苇滋水”，据说是因为原来村中有一东西走向的大水沟，常年流水，芦苇茂盛，而称之“苇滋水”；如今水沟干涸了，芦苇也没了，村名在人们的流俗之中就演变成“苇子水”。

苇子水村的民居分布在九条山沟中的山间盆地上，沟盆之中依山建有46座明清四合院。

其中，5座基本完好。

这些院落比较完好地保留了古朴厚重的建筑风格，比较直观地反映了当时的乡村面貌。

苇子水村的可查历史有600余年（最早是明朝万历20年/1592年），来到这里，见到男性村民，无需问他姓什么，直接问他叫什么，村民百户同宗全都姓高，都是同宗的亲戚。

祖先据说来自当年山西洪洞的大槐树底下。

这与著名的京西斋堂古村爨底下的出处一样，他们可以说是同根！也由于常年与世隔绝，这里民风纯朴，据说路不拾遗

爨底下村

川底下村，实名爨底下。

因在明代“爨里安口”（当地人称爨头）下方得名。

位于京西斋堂西北狭谷中部，解放前属宛平县八区，现属斋堂镇所辖。

距京90公里，海拔650米，村域面积5.3平方公里，清水河流域，温带季风气候，年平均气温10.1℃，自然植被良好，适合养羊，养蜜蜂。

全村现有人口29户，70人，土地280亩全村院落74个，房屋689间。

大部分为清后期所建（少量建与民国时期）的四合院、三合院。

依山而建，依势而就，高低错落，以村后龙头为圆心，南北为轴线呈扇面形展于两侧。

村上、村下被一条长200米，最高处20米的弧形大墙分开，村前又被一条长170米的弓形墙围绕，使全村形不散而神更聚，三条通道惯穿上下，而更具防洪、防匪之功能。

夫妻沟通是必须的，沟通也需要技巧，但是还要给生活加点“调料”，你要了解自己的老公/老婆真正的需要什么？这样才能事半功倍！爱情需要保鲜，刚恋爱的情侣为什么天天感觉很新鲜，好像永远都不会厌烦，因为彼此都把做好的自己战士给对方，平时不 偷懒，现在夫妻感觉老夫老妻了，也没必要说些关心的话，甜言蜜语，其实不然，越是老夫老妻，你偶尔说说关心的话，老婆/老公嘴里不说心里也会美滋滋的，他也会对你更加关心，这样你们就会越来越甜蜜！如果你把这些都省去了，夫妻间就会越来越冷漠，不知不觉就疏远了，夫妻不仅要沟通还要耐心，细心的关心！恋爱的情侣为什么会咬耳朵说悄悄话，那是因为心的距离近了，老夫老妻为什么老是吵架，那是因为心的距离远了，世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是我站在你的面前你不知道我爱你！这种“调料”是感情的“润滑剂”爱情需要保鲜，只有 不断的注入新鲜爱情才不会过期！

1、夫妻之间凡事要以诚相待，相互取长补短；要学会宽容对方的过错，在大小事情上尽量互相协调。每个人都有自己的个性，别想改变对方而适合自己；要想改变最好的办法是自己，这样才能维持原本的爱情。夫妻间要诚实，以诚相待也就是爱情的保护神。

2、夫妻之间要互相关心。自己有了成绩，千万别高高挂起，以为自己很了不起而无视对方感情。一个成功男的背后是一个濡沫相处的女人，所以应说家庭是事业成功的基石。要有福同享，有难同当；哪怕小吃小穿也要顾及。

3、夫妻之间的交流几乎每天都要进行，夫妻微小的交流实在平常得如水和空气，因此容易被人忽视，也就很少有人注意交流，讲求沟通的效应。一句话可以把人说笑，一句话可以把人说跳。所谓夫妻关系和夫妻感情如何，实际上就是夫妻之间的交流效应如何，也就是能否沟通。

4、夫妻在家庭里不是讲理论辩的地方，这里很需要相互尊重和理解。尊重的含义并不是凡事都要彬彬礼，而是密切而有效地交流需求，由此达到相互理解与沟通。有了相互理解，双方个性与追求的差异才能相互相容与协调。理解不是一定要完全一致；也不是各干各的事，谁也别管谁。

5、夫妻并非亲密无间，夫妻和朋友一样是亲密有间的；朋友之所以友谊永存，那就是彼此有个空间。爱情也是一种友谊，夫妻做到与朋友一样有间，才能爱情长久。所谓有间，是夫妻之间让彼此有空间发挥各自的特长。

婚姻感情是个绵长的过程。在这个过程中，人性的所有弱点都有可能暴露，人生所有的荆棘都有可能布满，这就需要婚姻中的双方共同面对，付出努力，精心耕耘。而最基本的东西，所需要的勇气、动力，来源于双方的沟通。因此，沟通是婚姻最好的润滑剂。夫妻双方只有很好地沟通，解决生活中的一些摩擦，让婚姻生活更加和谐，婚姻的车轮才能滚滚向前。

沟通一直是现代空裂亏夫妻情感不断强调的问题，而据一项有关婚姻方面的调查显示：对于现代大部分人的婚姻而言，最大的杀手不是婚外恋、生理问题和家庭暴力，而是双方对于两个人之间的沟通感到很无助。有些夫妻甚至源漏后来已经到了无法沟通的境地，家庭冷暴力存在于许多家庭中。有些夫妻用不说话的方式避免争吵，实际上这样的危害更大，不说话更容易加剧两个人之间的隔阂感、陌生感。