礼仪儿歌不打架教学反思

这个重要的是

想一想有什么不足

然后重点改正

　基本导入过程：
　教师：今天，老师给大家带来了一些图片，从表面上看，它们好象都是一样的，但只要你仔细观察，就会发现，每张图片各有各的不同，好，现在就让大家来说说它们的不同。
　关键步骤：
　教师提问：
　（1） 每幅图画上有什么不同？
　（2） 你最喜欢哪幅画？为什么？
　出示图片，找答案。
　（1） 前面的三幅画，小朋友看过之后，发现了许多不同之处，下面，老师请小朋友再看三幅图。
　（2） 出示三幅画。
　教师也可以请幼儿示范正确的、关门的方法。

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班主任和学生每天都在“重复着昨天的故事”,有些班主任在“重复”中反思、发现、改进,有些班主任在“重复”中应付、倦怠、沉沦,出现反差的原因往往在反思总结.反思可以无处不在、无时不有,关键是我们要有反思意识,要善于对班主任工作中的日常琐事、习以为常、司空见惯的现象进行思考和分析.优秀不是一种行为,而是一种习惯,当你养成反思的习惯时,你每天都会思如泉涌、欲罢不能.反思的火花往往瞬间即逝,我们要及时记录反思,留住灵感和顿悟,最终提升自己.在这样一个信息化时代,反思的途径很宽阔,我们的反思要由个体的孤独“冥思苦想”发展为同伴之间的交流和分享,要充分利用网络寻找反思同伴,激越思维,激荡思想.反思,将有效促进班主任的专业化成长.\x0d一、班主任反思总结的重要性\x0d反思是教育的本质要求.苏联教育家阿莫纳什维利说过：“我们往往认为,教龄是成为教育工作行家的必要条件,只有在学校工作年限很长的人才能称作教育工作的行家.这难道不是我们的错误认识吗?有这样的人,他在学校工作了三四十年,并为自己的教龄长而引为自豪.但他每一学年的工作都是上一学年工作的重复.他没有热情,没有灵感地工作着,忠实仔细地完成每天的工作……在他的工作中没有疑问,没有矛盾,他对新经验漠不关心,害怕改革,他自始至终这样地在学校工作着,直到退休为止.他还为自己谋取了奖章和荣誉称号.然而,这样的‘行家’却早已对学校、对儿童、对日益复杂化的教师工作感到厌倦了.”而另一种人,“从初为人师之日起,他就贪婪地汲取同事们的经验,深入研究儿童和勤奋钻研教育科学.每一堂课,每一次与自己学生的会面,他都要作为在教育事业上自我完善的过程加以精心设计……他工作细心周到,对学生富有同情心,不能容忍在自己的职业活动中有形式主义的存在余地,他大胆勇敢和信心百倍地致力于教育探索.就这样,他也在学校工作三四十年,积累了什么?教龄吗?不!——创造性地进行教育活动的经验”.因此,阿莫纳什维利认为：“重复同一内容的十年经验与创造性探索的十年经验,这是两种不同质的教龄!”美国的波斯纳提出过“教师的成长=经验+反思”这样一个公式.肖川先生在其《教育探索：从自我反思开始》一文中也说过一段精辟的话：“许多的教育探索并不需要高精尖的仪器与设备,它只需要一颗忠诚、明敏的心,只需要我们对那些视而不见、习以为常的事物进行批判性的审视,只需要我们不断咀嚼、反复琢磨、再三玩味那些理所当然、天经地义的想法与做法,哪怕是一点点.”通过反思,班主任可以把自己的新经验和原有经验结合在一起,可以把他人的经验和自己的经验结合在一起,从而提升自己的专业认知和专业能力.\x0d反思,可以改变班主任的工作方式.班主任和学生每天都在“

形象礼仪反思

　　良好的行为习惯的形成并非一朝一夕之功, 形象礼仪教育也是需要学生长期努力，需要老师不断地督促引导。下面是我为您整理的形象礼仪反思，希望对您有所帮助。

　　形象礼仪反思1
　　在我们的生活中有很多的事情，而这些事情都包含着一些大哲理。

　　良好的行为习惯是成材的必不可少的先决条件。大部分人努力奋斗，为的就是希望有朝一日自己能够成功。想要达到这个目标，我们必须了解培养良好、文明的行为习惯的重要性。因为我们如果没有刻意去培养好习惯，注重形象礼仪的熏陶，就会不经意地养成坏习惯。

　　对于现在的学生的教育，简单的说教是没有用的，所以“榜样”会使教育变得便捷。模仿是小学生良好行为习惯的重要途径，模仿的对象是无穷的，尤其是小学生模仿性能强，为学生树立榜样，是行为规范训练的有效形式。根据这一特点，我经常给学生讲名人名家的故事，树立身边的典型，从身边的人学起，树立榜样的作用，在学生心中都留下了深刻和印象，从而形成一种自尊自爱、自我激励的动力。在学生中开展“身边的榜样”、“我要向他学”、“这样做才对”等活动。通过活动的开展，用榜样的力量激励学生学习对方的优点，鼓起超过对方的勇气，促进文明行为习惯的形成。

　　优越的生活条件，使很多孩子都缺乏“规矩”，小学生情感体验具有直接性和情境性，当引起学生产生某种情感体会的事物出现在眼前的时候，就会产生某种情感体验。知行合一，形成意志力，良好的文明行为习惯是知行合一的结果，但是很多小学生在日常生活中往往存在校内和校外，自己说的做的不一致的现象，校内是好学生，而在家里是“小皇帝”，染上言行不一的恶习必然会影响文明行为习惯的形成。经常开展丰富多彩、趣味性浓的集体活动，让学生参加。如“讲事”，知道好榜样是这样说这样做的。与此同时，表扬班上那些言行一致的好学生身边的榜样。教师还应加强学校和家庭教育的沟通，使家校协调一致，形成合力。家长主动配合学校加强教育，督促检查，并认真做好子女在家的行为训练，从而使学生形成良好的行为习惯。

　　作为小学生他们的自制能力差，反复性大，一个良好的文明行为的形成还必须经过严格训练，对于已形成的好行为加以巩固强化，磨练孩子的意志，帮助学生建立自信心。教师要以身做则，与学生朝夕相处，长期生活在一起，由于教育者的身边，比学生有着丰富的生活经验。学生自然地视班主任">班主任老师为学习的楷模，教师的一言一行都有着直接的或间接的教育意义。因此，老师要以身做则，给学生作示范，严以律己、从我做起、为人师表、言行一致，成为小学生最直观、最重要、最活生生的典范。

　　总之，良好的行为习惯的形成并非一朝一夕之功, 形象礼仪教育也是需要学生长期努力，需要老师不断地督促引导。对学生进行行为规范训练，必须持之以恒，像滴水穿石一样，一点一滴，经年累月，相信每位福山少年的高雅形象会变成学生内在的需要。
　　形象礼仪反思2
　　 这节课教学后，我回顾了备课、教学设计、教学流程的.点点滴滴，看到了自己课堂教学的进步，也发现许多不足。

　　 从备课方面看《形象礼仪—校园文明的标准》这节课着眼点在于：当今社会大多数学生是独生子女，形象礼仪是与人交往的前提，是融入现代社会做一个文明人的基本要求，而当今社会青少年形象礼仪欠缺是一个不争的事实，使学生学会以礼待人，不仅能使人与人之间的关系更加纯洁和美好，而且可以避免和减少许多不必要的冲突，使社会更加和谐、美好，本框主要是帮助学生培养文明礼貌的素质，在学校生活中的礼仪需要注意的问题，为学生今后的发展奠定基础。教学重点：掌握文明、规范的校园礼仪。教学难点：如何在学生的日常生活和人际交往中落实礼仪知识，从而展示自己的风采。在教学目标上,这节课教学目标基本达成，重难点也得以突破。教学设计方面,上课之前的序曲是展示学生在学校生活中的一些不文明行为：利用多媒体播放由学生自己表演的视频，加以文字介绍，配上激昂欢快的音乐，使人仿佛置身日常中，一下子抓住了学生的注意力，激发了他们学习和兴趣。

　　 课上我采用小品、姿态展示等互动活动，整个教学设计各个环节清晰条理，有分析有讨论，有情境有活动比赛,过渡衔接自然，师生互动，生生互动的效果也显现出来。

　　但课堂教学过程中出现多处缺失。 首先，整个课堂教学比较单调，老师的激情不够。用本校学生在学校生活中的一些不文明行为的视频导入新课，学生也马上融入到课堂中，导入效果是很成功的，但教学过程我的声音语气神情没有融入到课堂中。在以后的教学中，应多调控自己的情绪，上课要想打动学生,首先老师应感动于教学内容中，教学效果方可达成。

　　 其次，课堂调控能力问题，作为老师应该发挥主导作用,并给予学生发挥其主体作用。教学中应注意给学生思考的时间，学生回答后应适当的进行点评，再发挥自己的主导性，给予归纳提升。此外，整个课堂略显枯燥，松散，课堂调控能力有待提高。在以后的教学中，我应更注重语言的精炼、准确，明确本节课所要达成的教学目标，并围绕教学重难点展开教学。

　　最后，感觉自己在某些问题的设计上没有考虑周全，多余的语言过多，所提出的问题也不是很恰当，致使问题与知识点中间的“桥”没有搭好，这也给自己今后的教学提供了一个反面教材，使自己明白设计问题的环节一定要仔细推敲。

　　 虽然是精心准备的一节课，也知道在教学中要精心挑选材料、仔细准备学生活动，避免过多过滥，影响教学效果，但在实际的教学设计过程中，对一些材料的选择还是取舍不够，总觉得我们学生需要并应该了解掌握的礼仪知识太多了，总希望他们能够在这节课上多了解一些礼仪知识。所以一节课的容量过多，导致最后一个环节关于民族交往中礼仪习俗没有提到，而是留作课下作业。所以在今后的教学中，应该吸取经验教训，并不是通过一节课就能够让学生把礼仪知识落实到日常的学习生活中去。让学生成为一个懂礼貌，讲礼仪的人，并不是一朝一夕的事，而是要落实到每节课的课堂教学中。从而构建我们美好和谐校园，从身边每一个人做起，做好！ ;

礼仪是文明民族的标志，世界上所有的文明民族都有自己的礼仪。中国是千年文明古国,“礼仪之邦”这个词正是对她的赞誉。可是近代以来，由于非常复杂的原因，中华民族的礼受到了过度的批判，甚至被全盘否定，生活中有些人甚至连起码的礼仪规范都没有了。正是这种“文化自戕”，动摇了我们民族自信和文化自尊的根基。如今，由于我们要举办北京奥运，万州要创国家卫生区和重庆市文明城区，大家这才发现由于礼的缺失所带来的问题。但是，“中华礼仪之邦”的内涵，并非只是指点头哈腰、鞠躬作揖之类的交际礼仪，它的内涵非常之广泛，我们应该怎样认识它？在当代它还有没有价值？这些问题都有必要来作一些探讨。

第一章 礼仪概述
一、礼仪――中华文明的核心
2004年雅典奥运的开幕式，没有向全世界炫耀希腊的现代化，而是展示了一个原汁原味的古希腊文明，这是他们高明和成功的地方。作为有着五千年文明的中国，北京奥运会开幕式的主题是明确的，就是展现我们中华文明的人文精神。
中华文明是世界上为数很少的几个原生文明之一，是东方人智慧的结晶，有着鲜明的文化个性。在我看来，北京奥运会的开幕式成功与否的关键，是能不能抓准中华文明的核心，并且把它完美地表现出来。有一位著名导演说:“中华文明博大精深，随便舀一勺都是精彩的。”这话只说对了一半，中华文明确实浩瀚精深，但它决不是一锅粥，无论怎么舀都一样。著名的史学家钱穆先生早在上世纪六十年代，会见一位美国学者时就说：“你对中国文化的认识，只是看到了它的手指和脚趾，要了解中国文化必须站到更高来看到它的核心――就是‘礼。”《左传》和《礼记》里还多次讲到礼是“国之干也”、“人之干也”，“政之舆也”之类的话，礼无论是对于国家还是对于个人，都犹如一棵树的躯干，而不是枝杈。没有它就挺立不起来，因为它是中国人立国安身的准则；礼还是推行政令的车舆，没有它，再好的政令也不可能通达于四方。可见“礼”在中国传统文化中的地位之重要，于此可见一斑！
二、礼仪的涵义
礼仪是人们在社会交往中普遍遵循的文明行为准则或规范的总和。具有以下基本特征：一是规范性。礼仪既有内在的道德准则，又有外在的行为尺度，对人们的言行举止和社会交往具有普遍的规范、约束作用。遵循礼仪规

礼仪是内涵，风度来自礼仪，礼仪未必风度，但风度一定需要礼仪，

礼仪是文明民族的标志，世界上所有的文明民族都有自己的礼仪。中国是千年文明古国,“礼仪之邦”这个词正是对她的赞誉。可是近代以来，由于非常复杂的原因，中华民族的礼受到了过度的批判，甚至被全盘否定，生活中有些人甚至连起码的礼仪规范都没有了。正是这种“文化自戕”，动摇了我们民族自信和文化自尊的根基。如今，由于我们要举办北京奥运，万州要创国家卫生区和重庆市文明城区，大家这才发现由于礼的缺失所带来的问题。但是，“中华礼仪之邦”的内涵，并非只是指点头哈腰、鞠躬作揖之类的交际礼仪，它的内涵非常之广泛，我们应该怎样认识它？在当代它还有没有价值？这些问题都有必要来作一些探讨。

第一章 礼仪概述
一、礼仪――中华文明的核心
2004年雅典奥运的开幕式，没有向全世界炫耀希腊的现代化，而是展示了一个原汁原味的古希腊文明，这是他们高明和成功的地方。作为有着五千年文明的中国，北京奥运会开幕式的主题是明确的，就是展现我们中华文明的人文精神。
中华文明是世界上为数很少的几个原生文明之一，是东方人智慧的结晶，有着鲜明的文化个性。在我看来，北京奥运会的开幕式成功与否的关键，是能不能抓准中华文明的核心，并且把它完美地表现出来。有一位著名导演说:“中华文明博大精深，随便舀一勺都是精彩的。”这话只说对了一半，中华文明确实浩瀚精深，但它决不是一锅粥，无论怎么舀都一样。著名的史学家钱穆先生早在上世纪六十年代，会见一位美国学者时就说：“你对中国文化的认识，只是看到了它的手指和脚趾，要了解中国文化必须站到更高来看到它的核心――就是‘礼。”《左传》和《礼记》里还多次讲到礼是“国之干也”、“人之干也”，“政之舆也”之类的话，礼无论是对于国家还是对于个人，都犹如一棵树的躯干，而不是枝杈。没有它就挺立不起来，因为它是中国人立国安身的准则；礼还是推行政令的车舆，没有它，再好的政令也不可能通达于四方。可见“礼”在中国传统文化中的地位之重要，于此可见一斑！
二、礼仪的涵义
礼仪是人们在社会交往中普遍遵循的文明行为准则或规范的总和。具有以下基本特征：一是规范性。礼仪既有内在的道德准则，又有外在的行为尺度，对人们的言行举止和社会交往具有普遍的规范、约束作用。遵循礼仪规

子日“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”
来自《论语·颜渊》

不符合礼制规定的，不能看、不能听、不能说，不能动
---------------孔子的《论语》
卷六 颜渊第十二

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

非礼勿视
孔子的《论语》
卷六 颜渊第十二

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

当然可以送花了，用鲜花传递祝福和关怀，本身就是很美好的事情。 百合：花语是顺利、心想事成、祝福、高贵，有白、粉、黄、红多种花色。送给友生的话宜选择粉百合，象征清纯、高雅。 郁金香：花语是名誉、美丽、祝福、永恒等，有黄、粉、...

教学案例、教学设计、教学实录、教学叙事的区别：①教学案例与教案：教案（教学设计）是事先设想的教育教学思路，是对准备实施的教育措施的简要说明，反映的是教学预期；而教学案例则是对已发生的教育教学过程的描述，反映的是教学结果。②教学案例与教学实录：它们同样是对教育教学情境的描述，但教学实录是有闻必录（事实判断），而昌轮雹教学案例是根据目的和功能选择内容，并且必须有作者的反思（价值判断）。③教学案例与叙事研究的联系与区别：从“情景故事”的意耐帆义上讲，教育叙事研究报告也是一种“教育案例”，但“教学案例”特指有典型意义的、包含疑难问题的、多角度描述的经过研究并加上作者反思（或自我点评）的教学叙事；教学案例必须从教学任务分析的目标出发，有意识地选择有关信息，必须事先进行桐绝实地作业，因此日常教育叙事日志可以作为写作教学案例的素材积累。