西周出土文物

周村区是中国北方商业重镇，民俗活动异彩纷呈，“周村芯子”是其中最独特的娱乐形式。
周村芯子的渊源大概可以追溯到明清时期，传说泰安奶奶即碧霞元君是周村长山人，3月15是她老人家的生日，每年从三月三周村人就开始张罗着迎泰安奶奶回娘家，公推几个老成持重的人，背上泰安奶奶的画轴，快马加鞭，直奔向泰山，三叩六拜请了神灵，返至淄川地界，即有一人先行奔回周村报信，准备接驾，自此日开始，至三月十五奶奶生日，周村便开始一年一度的社火祭祀表演。
周村人依靠周村发达的织机技术，创造了周村芯子。后来，周村人把芯子这一民间表演形式搬到了元宵节来展玩，成为周村元宵节的一大特点。
庙会和元宵扮玩是中国人的狂欢节。2004年，是周村开埠100周年，芯子等一些古老的扮玩形式逐渐恢复生机。

蝉的一生 周作人 夏天到了 ，“知了”即将唱起歌来了，我在夏至到来的前五天听见一只知了来到 院子里的槐树上开始唱歌，时间与法布尔《昆虫记》所说的完全相合。

知了的学名叫“蝉”，《昆虫记》中有关于蝉的文章共有五篇，把它的一生说得相 当清楚。据说，其幼虫钻人土中，就树根吸水为生，大概需要四年之久，称为“复 育”。“复育”的样子不大好看，就同药铺的蝉蜕一样，不过更是膨胀胖大，身体内充 满水分。之后.蝉择日破土出来。出来时，它并无别的工具，只是把体中的水洒在 土中，再用力挨挤，使四周湿泥成为墙，最终隧道便渐渐成功，体中的水用完时，就 回到树根再去吸取，直至顺利到达地面。所以蝉的洞口整齐光滑，没有一点碎土。蝉蜕化以后，大抵可以生活五个星期，它的工作就是吸树汁(蝉是餐风饮露) ，歌唱 (雄) 以及生殖。这里，令人特别奇怪的事——-它为什么要歌唱呢？照例说这应该是在唱情歌， 但蝉都是聋子啊，唱得再好•它们谁也听不见。不过，蝉们眼睛很好，在树上叫着的 时候你走近前去，它会撒你一脸的尿后，急忙飞去了，可是，你若在它后边拍手高 呼，它却全不在意。记得法布尔曾经做过试验，在有蝉的树下放了两响炮仗，但它 们依旧叫个不停，也不逃走。那么究竟为什么歌唱呢？我想，大概只是为表示生的 欢乐吧！ 它是怎么破土而出 出来时，它并无别的工具，只是把体中的水洒在土中，再用力挨挤，使四周湿泥成为墙，最终隧道 便渐渐成功，体中的水用完时，就回到树根再去 吸取，直至顺利到达地面。