庄子谈生死

我很崇尚庄子。

　　我对庄子的理解,就是到下面去抄抄!

　　庄子名周，是公元前4世纪宋国人，他曾做过宋国的地方小吏。相传庄子自幼聪明好学，南游各国，探访古风，一生率性任真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。楚国王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不做官，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。

　　《庄子》现存33篇，分为内篇、外篇、杂篇。内篇为庄子所著，外篇、杂篇可能参杂了庄子门人和后学者的作品。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。

　　庄子在哲学上继承发扬了老子和道家的思想，形成了自己独特的哲学思想体系和独特的学风文风。他认为“道”是客观真实的存在，把“道” 视为宇宙万物的本源，讲天道自然无为。在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返朴归真。他把提倡仁义和是非看作是加在人身上的刑罚，对当时统治者的“仁义”和“法治”进行抨击，他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子这些思想和主张，对后世影响深远，是人类思想史上一笔宝贵的精神财富。

　　《庄子》在公元3世纪到5世纪的魏晋时期产生重大影响，它和《周易》、《老子》一起并称“三玄”，在中国文学史上也有重要的地位。《庄子》在唐代（618-907）正式成为道家的经典之一。

　　庄子对后世的影响，不仅表现在他独特的哲学思想上，而且表现在文学上。他的政治主张、哲学思想不是干巴巴的说教，相反，都是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事，通过汪洋恣肆、仪态万方的语言文字，巧妙活泼、引人入胜地表达出来，全书仿佛是一部寓言故事集，这些寓言表现出超常的想像力，构成了奇特的形象，具有 石破天惊、振聋发聩的艺术感染力。

于丹《庄子心得》

做人不能太善良了。狼行天下吃肉，狗行天下吃屎。

是个问题，其实在诗经里，我们可以看到那个时代甚至更早的时代人们对于爱情的坦率和内心的由衷歌颂，甚至有一些比较露骨的性幻想，很有生命力，而诗经这样的诗歌集却被看似清心寡欲的儒道视为经典，实属奇怪。而儒道两家自己又真的没有这种著作，在他们的思想体系中甚至有些歧视这种儿女私情，这看似是很矛盾的，但是我猜想，当时的爱情观（由诗经看出），可能比现在自然，即儒道学者眼里的爱情（男女之情）和老百姓眼里的爱情一样---自然而然。这可能就是为什么孔子用“食色性也”轻描淡写的说出了人的基本规律，即爱情在他们眼里是本性的，就像种瓜得瓜一样，水到渠成，使人性的一部分，无法改变，没法设计，所以对这个问题也就没有对世界观，方法论，辩证法那么有热情了，而就因为它简单所以当时文化人也就耻与讨论这种问题了，
又可能当时他们有大量的关于爱情的论述，但是后人因为遵循儒家教诲，感觉这些东西不雅，所以删去了，这我们也不得而知阿。

我不是高手，但我推荐楼主看鲍鹏山《寂寞圣哲》里的专门写庄子的《永恒的乡愁》，

庄子以无为之治，一切讲究贴近自然为主。

应该还是不错的．至少在当时这个环境下，可以为周边的人提供每天可以取笑的对象－－这应该讲还是挺投未庄那些庸碌之辈所好的．况且阿Q进过城，知道的＼看到的＼听到的一些城里的事情，也足以让那些没有见识的未庄百姓感到新鲜．

“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。”看完此书，最先在心里冒出的一句话竟然是陈奕迅的《白玫瑰》。心下不禁一阵哑然。西兹克里夫仗着老恩肖的宠爱而盛气凌人，凯瑟琳仗着埃德加对她的宠爱而随心所欲。可惜一切都不过是水中月，镜中花，只是当事人不知道罢了。而这也是恰恰是悲剧的开始。

有人说童年所处的环境影响着人的一生，剧中的人物，对于希刺克厉夫，对于凯瑟琳，对于辛德勒，到底是应该怀着一颗怎样的心来读他呢？是可怜，可恶，还是可气？我说不上来。我觉得，造成他们那种阴险、古怪，冷峻性格的原因，和他们从小所处的畸形的环境有很大关系。辛德勒觉得西兹克里夫夺去了原本应属于他的父爱，所以在老恩肖死后对他百般刁难，甚至可以说得上是迫害。凯瑟琳.恩肖因为那可悲的虚荣心背弃了自己的爱情成为了埃德加的妻子，却又把心全部交付给了西兹克里夫，看着这个女子短暂的一生，也只能令人长叹一口气。能说什么呢？太阳的背面是阴影，有光明就有黑暗。人性也是如此。万物皆有裂痕，更何况是一个少不更事的年轻人呢？年少轻狂的年岁啊！谁又能说自己年轻时没做过那么一两件错事呢？只是有些错一旦铸成就再也无法更改了。于是我们终其一生都要背负着这过错的锥心刺骨来度过这漫漫余生，直到生命的终结。一如文中的凯瑟琳，如伊莎贝拉，如凯蒂。她们都为自己的任性无知付出了惨痛的代价。

文中主要讲述的是当西兹克里夫再次回到山庄时所发生的一切事情。因为失去，他对周围的人开展了一连串的报复，其手段可谓令人不寒而栗。他将对凯瑟琳极端的爱转变为对埃德加极端的恨，他想尽一切办法去令他们感受痛苦，甚至于连最最无辜的凯蒂也要卷入这场可怕的敬埋无休止的复仇中来，成为西兹克里夫复仇的工具。如果说他恨林贝一家还勉强算是有理由的话，那么他对自己的儿子的所作所为就更是令人费解且愤怒的了。所谓父爱如山，但他对自己的亲生儿子却没有尽到一丝做父亲的责任。他只是把这个孩子当成自己豢养的小兽，一件报复的工具。他利用自己的儿子得到了画眉山庄，然后就像对待一只破旧的玩偶一样扔弃了他。

有时候我在想，在西兹克里夫的内心，他最爱的到底是谁？诚然，文中对于他对凯瑟琳之间的感情做了大篇幅的描写，也的确很是感人至深。但这种爱却始终令人费解且窒息。爱一个人不是希望TA过得好么？事已至此，只能接受自己与TA缘份不够，除了祝她幸福之外还能做什么呢？实在不行就将她放在心里，假装老死不相往来不就好了么？可他不，他要报复，他让自己的一生都活在了无休止的仇恨当中。自然，他的残酷与畸形的执着换来的只能是孤独终老的结果。他爱谁呢？凯瑟琳？我倒觉得未必。或许，他最爱的人还是他自己，又或许，他连自己也不爱。他只是这畸形发展中的一个产物。因为不了解追求不可得只是徒然，所以他才会不停地追逐，去愤怒，去报复，去得到。他用尽全力让自己成为这场游戏中的赢家。一直想拥有比现在更多的东西，不停追逐，就像一只在转轮上跑个不停的仓鼠，越发偏离幸福的轨道。

作为小说的女主人公，在凯瑟琳的身上，我看到了她的踌躇和疯狂。面对西兹克里夫和埃德加，我觉得凯瑟琳最终的选择是对的，西兹克里夫的性格过于阴险冷酷，他极强的自尊心下面掩盖的是可怕的自卑。而埃德加却性格平和，最重要的是他能包容凯瑟琳飞扬跋扈的性格。我想，这才是最最重要的吧。好的婚姻不就是要有一方愿意无休止的付出与包容么？

《呼啸山庄》升稿脊果然不愧是“呼啸山庄”啊！外忠内奸的约瑟夫，暴虐成性的辛德勒，因爱生恨最后含恨而死的伊莎贝拉，外表狂暴内心柔和的哈里敦，还有善良纯朴吵渗的见证者奈丽小姐。作者用细腻的手笔将他们一个个都描绘得栩栩如生。似乎他们就是生活在我们身边的人。在他们身上，有着人性的光亮与生活悲凉的底色。也正因为此，得以成就了震撼人心的篇章。

最终，故事在女仆的回忆中开始，又在回忆中落下帷幕。一切都已结束。

绝对自由观，即不受任何客观条件制约的自由。它在认识论上采用齐物和齐、物论的思维方式，并对人的主观意志进行了彻底的否定，实质上是视“有待”为“无待”的幻觉自由