当苏格拉底遇见孔子

两个人可能无法交流，孔子说的是汉语，苏格拉底说的是希腊语，彼此听不懂对方的话。

《最大的麦穗》
希腊有一位大学者,名叫苏格拉底.一天,他带领几个弟子来到一块麦地边.那正是成熟的季节,地里满是沉甸甸的麦穗.苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗,只许进不许退.我在麦地的尽头等你们.”
弟子们听懂了老师的要求后,就陆续走进了麦地.
地里到处都是大麦穗,哪一个才是最大的呢?弟子们埋头向前走.看看这一株,摇了摇头；看看那一株,又摇了摇头.他们总以为最大的麦穗还在前面你呢.虽然弟子们也试着摘了几穗,但并不满意,便随手扔掉了.他们总以为机会还很多,完全没有必要过早地定夺.
弟子们一边低着头往前走,一边用心地挑挑拣拣,经过了很长一段时间.
突然,大家听到苏格拉底苍老的、如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了.”这时两手空空的弟子们才如梦初醒.
苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是最大的,但你们未必能碰见它 ；即使碰见了,也未必能作出准确的判断.因此最大的一穗就是你们刚刚摘下的.”
苏格拉底的弟子们听了老师的话,悟出了这这样一个道理：人的一生仿佛也是在卖底中行走,也在寻找那最大的一穗.有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”,就不失时机地摘下它；有的人则东张西望,一再错失良机.当然,追求应该是最大的,单把眼前的麦穗拿在手中,才是实实在在的.

孔子是公元前551年-公元前479年
苏格拉底是公元前470年-公元前399年
因此粗略地说他们可以算是同一时代的
希望能帮到你

同 都是古代的哲学家 异 孔子主要教人“仁爱” 苏格拉底主旨是：希望人们通过对心灵的思考来改善人们的德行 说国内 国外 不是主要的不同 哲学不分国界

异氏李：1.他们的提问方式不同。启发式教育多为生问师答，而产婆术则多为师问生答；2.教学中的主体不同。启发式教学是以学生为主体，教师为主导，而产婆术则是以教师为主体；3.师生地位不同。孔子认为学生与教师的地位是平等的，承认师生间的相互启发，而苏歼悉迟格拉底则是将教师摆在一个较高的位置，使学生承认自己的无知；4.谈话内容的性质不同。启发式教学是从一般到特殊，产婆术则是从特殊到一般；5.教学内容不同。启发式教育要求学生广泛阅读，多加观察，深入思考，而产婆术具有一定的局限性，苏格拉底认为人只能研究自己的心灵，教师只是帮助学生把深埋心底的知识给“生”出来。
同：孔子的“启发式教育”和苏格拉底的“产婆术”都是采用师生间“一问一答”的“谈话方式”来进行陆铅教学的。尊重学生的思维规律、知识准备贯彻启发式教学的原则。

孔子东游,遇两小儿便日
孔子到东方游说，路上遇到两个小孩在争论，就走上前去问道：“你们为什么争论呢？”

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人比较近，而到了中午，太阳就离我们远了。”

孔子很有兴趣地问道：“你们能说说自己的理由吗？”

一个小孩说：“太阳刚出来的时候，好像车的盖蓬那么大；到了中午，它就只有盘子、碗口那么大了。这不正说明离我们远的看起来就小，离我们近的看起来就大吗？”

另一个小孩说：“太阳刚出来时，使人感到还有些凉凉的；到了中午，就热得像泡在滚汤里一样，这不正说明离我们远的就感觉到凉，离我们近的就感觉到热吗？”

孔子听了他们的话，一时也判断不出谁对谁错。

两个小孩笑着说：“谁说你的知识很丰富呢？”

中国古代的中国人都知道，外国的柏拉图、亚里士多德

天知道，时代需要，叫一个孔子和苏格拉底的有了这些成就。

刘备遇孔明——如鱼得水
刘备遇孔明——如虎添翼