中国古代最广泛的刑罚——笞杖
笞杖是古代使用得最广泛的刑罚。“笞”的本意是用竹条或木条对人进行抽打,杖的本意是拐杖。古时候,儿子不孝,父亲可以用拐杖打他。舜小时候是很孝顺的,他父亲用小杖打他,他就忍着,若用大杖打他,他就逃开。后来把笞杖作为一种刑罚,据说是沿袭了古代父亲打儿子那种教诲、训诫的含义,所以又把笞杖称为教刑。
笞杖的由来
汉代以前官方规定的五刑是墨、劓、宫、刖、杀,没有笞杖。汉文帝发生了缇萦上书救父的事件以后,文帝刘恒下诏废除肉刑,。其中当用劓刑的改为笞三百,当斩左脚趾者改为笞五百。但是这样就能把人打死,这比原来的肉刑还厉害。于是汉景帝刘启下诏说,笞五百改为笞三百,笞三百改为笞二百。这样做,还是许多囚犯仍然被打死。到中元元年(前144),景帝又下诏把笞三百改为笞二百,二百减为一百。并且“定棰令”。棰是笞杖所用的刑具,规定但是笞杖用的棰用竹子制作,长五尺,大头直径一寸,小头半寸,竹节要削平,行刑时抽打臀部。从此以后,按照这样的规定,受刑的犯人才可以保全性命。
拐杖凳具有拐杖和坐凳两种功能,方便实用;老年人行走累了,在公共场所观看表演、聊天,或者火车上没有座位,都可以随时随地打开这个不占空间的凳面,又稳当又轻便,深受喜爱,无论何时何地、独享悠然惬意。
拐杖凳大多为木头、藤、竹或铝合金制的,高级的拐杖凳还有碳纤维材料的,材料的种类虽然多,但所有的拐杖凳必须又轻又灵活,这样用起来才不会感到累;而且采用加固设计的关节无论在横向还是纵向,都有不错的抗压能力。
通过上述文章内容大家可以看出来,对于拐杖凳这种东西,其实是仁者见仁智者见智的,有些人会觉得非常方便,有些人却觉得略显鸡肋,因此是否需要拐杖凳要看个人情况;但是拐杖凳一定要选择质量好的,否则无法禁受住一个成年人的体重。
日落紫禁城,杖责珍妃新女驸马,杖责冯素珍杨乃武与小白菜 杖责小白菜大唐女将樊梨花,杖责樊梨花忠义乾坤,杖责殷十娘美人心计,窦漪房受杖责隋唐英雄,杖责如意公主。。。。。。
这种叫笞杖,指用小荆条或小竹板抽打臀部、腿或背部的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀,即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖,也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。清代官府衙门所用的笞杖开始沿袭明代规定,后来该为竹板子。大竹板子大头宽二寸,小头宽一寸。尽管各朝代对笞杖之刑的有关问题作了明确规定,但实际执行时往往不按正式条文,官员使用笞杖常常只凭当时的主观意志,使用的刑具也常常超出官方规定的标准。结果,现实中的笞杖之刑要比正史刑法的条文残酷得多,使笞杖完全丧失了最初的教刑本意,而变为单纯惩罚人的手段本来,笞杖不属于死刑的范围,可是在各朝代中,上至皇帝,下至县令,常把笞杖作为执行死刑的方式,即把犯人毙于杖下,叫做笞杀或杖杀。杖刑一般是“去衣受杖”。妇女犯了奸罪需要笞杖者,也必须脱了裤子裸体受杖。
在影视剧中,我们经常看到古代官员在审讯犯人时,都会打板子,它可比古代的凌迟、灌铅、剥皮等刑罚轻得多,不过往往几板子下去,犯人屁股就已经皮开肉绽了,大多数人是很难承受这种痛苦的,打板子的数量主要是根据需要来定的。
古代打板子,其实就是我们杖刑或者是笞刑,只是不同时代称谓不一样,在奴隶制五刑中称“笞刑”,而在封建五刑中称“杖刑”,主要方式就是用木板或者竹板击打人的屁股或者背部的部位,可以说是一种较轻的刑罚,而且一般的是针对轻微犯罪而设,或作为减刑后的刑罚。
汉景帝时期的《箠令》规定了刑具规格,受刑部位,一般的分为小板、中板和大板,至于数量就要看具体的情况了,同时在实刑时中途不得换人,也算是一种人性化的规定了,不过挨板子的轻重,主要是看执行之人,所以一般的受刑之人在受刑之前,都会实现贿赂执刑人,这样他们下手时就会轻一点。
明代“板子”以小荆条制成,大头儿径二分七厘,小头儿径一分七厘,长三尺五寸。“杖”以大荆条制成,大头儿径三分二厘,小头儿径二分二厘,长三尺五寸。杖刑所用荆条均须消去荆节,统一用刑部颁发的模板校勘,且荆条上不许沾有铁钉等异物。
现在的笞刑在印度、新加坡、南非等16个国家依然在沿用,不过它仅限于鞭刑,主要是起到轻微的惩戒作用,打板子相对来说是一种较轻刑罚,不过在古代刑罚中还有一种也是非常的残忍的,那就是腰斩之刑,它是直接将人拦腰斩断。
腰斩之刑:将人拦腰斩断
腰斩这种刑罚和古代的砍头有点类似,不过砍头之后人是直接死的,而腰斩则不一样,它是让人慢慢的死亡,这种刑罚在周代就已经有了。一般在行刑之前,先将犯人绑在闸刀或者巨斧之下,然后利用巨大的下坠力量,将人从腰间一下子