答:乔氏在宋代以前主要分布在今硖西、湖南、山西、 江西等省1. 宋元时期,乔姓有人迁至今河南、浙江、云南。2. 明清又迁到今江西、山东、上海、湖北。3. 民国初,东北的一些地方有了乔氏的聚居点。4. 近代以来,乔姓有人徙居海外,现主要分布于东南亚及欧美一些国家。
钱氏家训的是钱钟书的家训
拓展:钱埋嫌兄氏家训是明代著名商人、官员钱尚书所著的家训,也称作《钱氏家传》。钱尚书是明者哪朝中期的一位著名商人和诗人,曾任江西布政使和礼部尚书等职。他的家族在明代是很有声望的,而《钱氏家训》就是他为了使自己的子孙能够延续家族文化传统,系统总结家族经验并加以规范而编写的。
《钱氏家训》共分为二十四卷,包含了家族生活、家教、事业经营、人际交往、品格修养等方方面面的家弯袭风家训。其中,钱尚书不仅详细记录了钱氏家族的历史沿革和家族成员的事迹,还论述了家族根本、家庭和睦、子女教育、财产管理、人际交往、品德修养等问题,以及如何处理家族内外矛盾和维护家族利益等方面的实用指导和建议,可以说是一部涵盖非常全面的家训著作。
看了《钱氏家训》,有这么几句话感触颇多:“聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。”。 常常听到有人谈论某人说,真不知道他是傻还是大智若愚。这样的人往往敛去周身的光芒,不争名夺利,甘居下游,不事事处处都喜欢超过或压倒别人。即使别人在背后议论也只是拿捏不准,并不会把你当做假想敌,刻意为难。此正是钱氏家训中的“聪明睿智,守之以愚”,一个人不论多聪明,他都不可能被所有人喜爱,反而容易引起别人的嫉妒,成为众矢之的。愚并不是傻,而是藏而内敛,让自己变得无害。安安分分做好自己的事情,即使没有后台,没有背景,也如家训所述“能安分则鬼神无权”,自己不会轻易受到伤害,似愚是智。
《王氏家训》∶吾家王氏、首重孝悌,忠义勤俭、谨信亲睦;耕桑之外,渔樵畜牧;读书明理、不强求仕;仕行兼济,止以远耻;世道竞急,习技业贾,自强不息,敦庞之俗。
潜德丘园,嘉惠草木,研经求知,圣贤可及。美哉我庄,崂峰苍苍,海水洋洋,祖宗津皇,子孙永昌!
王氏家训节选自中国千家训大权,历代名人无数,战国秦国将领王翦,王贲。新朝建立着王莽,新末绿林军领袖王凤,王匡。东汉大司徒王允,哲学家王充。西晋大将军王恺。东晋书法家王羲之。唐朝诗人王维,王勃,王昌龄。北宋政治家文学家王安石。元朝戏剧家王实甫,画家王冕。明朝哲学家王守仁。明末清初思想家王夫之。清朝状元中堂王杰等。
王姓演义:
王氏出自姬姓,为周文王之后。周人始祖玄嚣自黄帝处承袭姬姓,传至文王之子姬发,伐纣灭商建立周朝后,衍生出构成王姓主体之三大`姬姓族派。
其一文王十五子毕公高,周初封于毕,春秋时其裔孙出奔晋,被封于魏,传至魏文侯斯,与赵、韩三国分晋,各自成为战国初期强国。秦灭魏后,其子孙四散,魏昭王之子无忌即信陵君之孙一支逃于泰山。
钱氏家训以儒家“修身、齐家、治国、平天下”的道德理想为据,内容涵盖个人、家庭、社会和国家四个方面,对子孙立身处世、持家治业的思想行为做了全面的规范和教诲
《钱氏枣晌家训》坦岩孙是2010年线装书局出版的图让链书,作者是张仲超。
[乔氏属地]
梁郡,现河南省商丘县。
[乔氏来历]
乔姓本作桥姓,以后去木旁,以乔为姓(《唐书世系表》有介绍)。 乔氏的起源与黄帝的葬地有关。黄帝死后葬在桥山,其一些子孙有一部分在桥山守陵,便以山名命氏,称为桥氏。其八世孙桥达,曾是宇文泰臣属,宇文泰命他去掉“桥”字的“木”旁,改姓乔(见《新唐书·宰相世系》)。 另据《姓氏寻源》云,桥氏改为乔氏的时间,当在周朝末期:“黄帝子孙不在十二姓者,以(桥)为氏,周末始去木。”“蔡所云周,乃姬周。” 另,匈奴贵姓也有乔氏。
[乔氏名望]
乔姓是当今中国第九十六大姓。其出现的名人载入史册的也很多。东汉太尉乔玄,被人称为“乔公”;十六国前赵刘曜的将领乔智明;唐代左司郎中乔知元,五代时南唐乔匡舜;北宋泉州通判乔维岳;南宋大臣乔竹简;元代散曲家乔吉;明末吏部尚书乔宇;清代学者乔莱;现代中国人民对外友好协会顾问乔冠华等等,都是乔氏在历史上的杰出人物。新加坡等国有乔姓华侨。