十诫在线试听

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及这是诫子书中诸葛亮劝勉儿子要珍惜时光,把握现在的句子，今天我们年轻人也要珍惜当下时光，不要虚度年华，每天都有目标，有希望的奋斗，时间不会重来，不要让他在指间飞逝，把握好，且行且珍惜

诫:警告；劝告的意思
以此为戒:把这个教训作为警告，以免重复犯错或犯更严重的错误。
造句
大家因以此为戒吸取教训，避免犯相同的错误。

有声小说还是努力学习知识比较好吧，多听听文学名著和小说故事。

题主期待的内容，不如直接看更合适的东西_(:з」∠)_

我很喜欢听有声小说的，最近一直在听果FM里听小说，目前在听盗墓笔记

《有钱没钱回家过年》是歌手龙梅子和王宝强演唱的一首歌曲，赵小源、袁春作词，谷僳、李珂作曲，李柯编曲。
有钱没钱 回家过年
原来我想衣锦把乡还
有钱没钱 回家过年
家里总有年夜饭
漂来荡去了又一年
甜酸苦辣咸
什么情况都碰过了
心也有些变
身份角色我来回更换
不算情愿
想要做的没人给我
不想做的却总在手边
有钱没钱 回家过年
原来我想衣锦把乡还
有钱没钱 回家过年
家里总有年夜饭
有钱没钱 回家过年
原来我想衣锦把乡还
有钱没钱 回家过年
家里总有年夜饭
出来谁还肯再回去
外面真惹眼
谁都有权利梦一回
你不必再劝
磕磕绊绊是小菜一碟
明白深浅
只是可惜丢了初恋
后来再纠缠的情挺玄
有钱没钱 回家过年
原来我想衣锦把乡还
有钱没钱 回家过年
家里总有年夜饭
有钱没钱 回家过年
亲人从来不会嫌我烦
有钱没钱 回家过年
年后再折腾一番

cross fire 咯。就这首歌。那歌手的名字很另类的。你搜搜看~

　　中国话
　　歌手：S.H.E 专辑：Play
　　曲:郑楠 词:郑楠 施人诚

　　扁担宽 板凳长
　　扁担想绑在板凳上
　　扁担宽 板凳长
　　扁担想绑在板凳上
　　伦敦玛莉莲 买了件旗袍送妈妈
　　莫斯科的夫司基 爱上牛肉面疙瘩
　　各种颜色的皮肤 各种颜色的头发
　　嘴里念的说的开始流行中国话
　　多少年我们苦练英文发音和文法
　　这几年换他们卷着舌头学平上去入的变化
　　平平仄仄平平仄
　　好聪明的中国人 好优美的中国话
　　扁担宽 板凳长
　　扁担想绑在板凳上
　　板凳不让扁担绑在板凳上
　　扁担偏要绑在板凳上
　　板凳偏偏不让扁担绑在那板凳上
　　到底扁担宽还是板凳长
　　哥哥弟弟坡前坐
　　坡上卧着一只鹅
　　坡下流着一条河
　　哥哥说 宽宽的河
　　弟弟说 白白的鹅
　　鹅要过河 河要渡鹅
　　不知是那鹅过河
　　还是那河要渡鹅
　　全世界都在学中国话
　　孔夫子的话 越来越国际化
　　全世界都在讲中国话
　　我们说的话 让世界都认真听话
　　纽约苏珊娜 开了间禅风Lounge Bar
　　柏林来的沃夫冈 拿胡琴配着电吉他
　　各种颜色的皮肤 各种颜色的头发
　　嘴里念的说的开始流行中国话
　　多少年我们苦练英文发音和文法
　　这几年换他们卷着舌头学平上去入的变化
　　仄仄平平仄仄平
　　好聪明的中国人 好优美的中国话
　　有个小孩叫小杜
　　上街打醋又买布
　　买了布 打了醋
　　回头看见鹰抓兔
　　放下布 搁下醋
　　上前去追鹰和兔
　　飞了鹰 跑了兔
　　洒了醋 湿了布
　　嘴说腿 腿说嘴
　　嘴说腿 爱跑腿
　　腿说嘴 爱卖嘴
　　光动嘴 不动腿
　　光动腿 不动嘴
　　不如不长腿和嘴
　　到底是那嘴说腿 还是腿说嘴
　　全世界都在学中国话
　　孔夫子的话 越来越国际化
　　全世界都在讲中国话
　　我们说的话 让世界都认真听话
　　全世界都在学中国话
　　孔夫子的话 越来越国际化
　　全世界都在讲中国话
　　我们说的话 让世界都认真听话
　　全世界都在学中国话
　　孔夫子的话 越来越国际化
　　全世界都在讲中国话
　　我们说的话 让世界都认真听话

一沐三握发
,一饭三吐哺：洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来.
博闻强记
：形容知识丰富,记忆力强.
淡泊明志：淡泊：生活俭朴.指不追求名利才能使志趣高洁.
宁静致远：宁静：内心安定清静,才能实现远大理想.

，146分钟，其前半部讲述《旧约圣经》的摩西带领以色列人出埃及并接受上帝耶和华颁布十诫的故事，后半部分讲述现代的道德寓言。

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。（原文是藏语，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。）

其后，《步步惊心》的读者白衣悠蓝，添加成了第三，第四，反响强烈，再之后，白衣继续创作，把这首诗添加成了第十。

大概大家太喜欢这首诗了，所以传播效果惊人，中国网友转载引用时又不喜欢注明出处，后来，就变成了整首诗都是仓央嘉措所写。

最后到今天，几乎所有人都认为这个第十是仓央嘉措所写，甚至出现在正式的出版书中，再次对各位读者形成误导

一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,支除猜疑和吝啬,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永于沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。