英语诗歌简单

不动明王资料

Aryaacalanatha藏名;卓沃来伏瓦，梵名阿遮罗曩他。不动明王，梵音为Acalanatha意为不动尊或无动尊，教界称为‘不动明王’，亦谓之不动使者。”不动〃，乃指慈悲心坚固，无可撼动，”明〃者，乃智慧之光明，”王〃者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛（阿门比佛、宝生佛、毗如遮那佛、阿弥陀佛、不空成就佛），各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正**身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。表面看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊不同的个体。而实际上，却是诸佛总体的身、口、意三密，次等显现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。即使是大日如来与释迦牟尼佛，也是如此，只不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了。密教诸尊，依三轮身之分类而总判之：则大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而此尊为一切诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王，此尊于大日华台虽久已成佛，而以其本誓之故，现初发心之形，为如来之童仆而给使诸务，且给使于真言行者，故称使者。使者即使役于人之义也。不动使者，不动即使者而非不动者，不动之使者如二童子，八大童子等（是约于胎藏界）。不动明王是大日如来的教令轮身，降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。在五方佛示现的五大明王中，不动明王居首位。其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智慧，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。不动明王，为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，显示此不动明王更具积极性与行动力。不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而执行诸务。不动明王身相亦有二臂，四臂或六臂的，藏密崇奉的多为二臂像。全身青蓝色，表法性不变。腰围虎皮裙，三眼红圆。右眼仰视，表示能捆住天子魔；左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇，表示除根本烦恼之‘瞠心”以五骷髅及不动佛为饰，表消除一切恶障。全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑，左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓，左屈膝着地，于莲花月轮宝座上。修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。而其忿怒相，是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑一切恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，所以其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以智慧力为武器，来降伏自己内在的“魔”。而魔之真实意思应为“磨”，并非一般人口中的魔。“魔”之所以为“磨”，完全是因为执着这个“自我”在作祟，所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着，只要降伏了内心，则外在的一切将得到净化。

挪威的小提琴家和作曲家——奥利·布。

叶凡、唐楚楚七个师衡卖父的小说是《我的七个师父无所不能》

小说简介：我叫叶凡，我有七个无敌师父！大师父倾国倾城，神秘如仙！二师父武盟至尊，武道通神！三师父鬼谷医圣，医术超凡！四师父杀神修罗，杀伐天下！五师父龙王殿主，权之巅峰！六师父天策战神，横扫诸国！七师父百花之主，妖艳如蝎！

 精彩节选

“小凡，如今你已学艺有成，该下山了！”“下山之后便去继承为师武盟盟主的位置吧，带领龙国武道界变得更强！”此刻，龙国，九龙山上，一位须发白眉，身穿一袭长袍，一幅仙风道骨模样的老者看着旁边一位穿着粗布长衫的青年淡淡的说道。

“小凡别听你二师父的，他那个武盟盟主根本没什么用，只是个虚职，还不如去当我鬼谷谷弊拆主，我鬼谷可是有三千弟子，任你差遣！”这时旁边一位长发披肩，穿着一袭黑袍的老者对着青年叫道。

“小凡，下山后当一名杀手吧，让杀神修罗之名再次威震杀手界！”一位身穿血衣，面色冷酷，散发着杀伐之气的男人走了过来，对着青年冷冷地说道。

“别听你四师父瞎说，当什么杀手，费力不讨好，我龙王殿殿主的位置一直为你空着呢，你若成为了新一任龙王，便可醒掌天下权，醉卧美人膝！”这时，一位一头银发，身材肥胖，宛如一尊弥勒租拦枣佛的老者看着青年笑眯眯的说着，浑身透着一股子猥琐之气！

只有无vip部分。。。

巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。



而真正的“天下第一楼”就是黄鹤楼。

　　在汶川大地震中失去不满周岁的女儿的舞蹈教师廖智，被埋废墟二十六小时才获救，双腿截肢，但廖智并没有放弃舞蹈梦想。五月八日，廖智在香港商场表演，展现光彩人生。
　　其一，她舞蹈具有强大的意志美。在一般人眼里，男人是钢，女人是水，男人是坚强的化身，女人是温柔的化身，是弱者，
　　其二，廖智的舞蹈具有强大的精神美。廖智在地震中失去女儿，双腿截肢，但她仍不放弃对舞蹈的执著追求，究竟是什么精神力量在支撑着她？
　　身残志坚，家破国在，天下中国人的家就是你的家，四海之内的中国人都是你的亲人，都是你的朋友——笔者仿佛听到廖智老师在舞台上这样说。这么美的老师，这么美的舞蹈


　　在张北县张北镇的东梁村,流传着一个“张海迪式”女青年高健芳的故事，她用自强不息的精神在人生舞台上挥洒自如，用她达观向上的生活态度影响着周围十里八村的乡亲们。这个地图上根本找不到的不足百户人家的小山村，也因她而精彩。
　　那一刻是1996年春节刚过。14岁的高建芳突然感到肚子疼痛难忍，她感到一双无形的手自下而上地扼紧她，使她的血液不能流动，呼吸不能畅通，那双巨手渐渐由腹部到胸部再到脖颈。她痛苦地在炕上来回翻腾。几天后，父母费尽周折把她从当地医院转到北京一家医院，专家诊断为“坏骨性脊髓炎”。命是救下了，可是病根却如同树根一样扎在身体里面了，也扎入她的心中。在北京住院40天，花了3万多元的医疗费，家里已是债台高筑，在东找西借未果的情况下，健芳只能含泪出院了。
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　　从此以后，书成了她最好的朋友，沉浸在知识的海洋中，她用心去学习做人，用心去体察人生，品味生活，在苦中求乐。由于无人交流，每当触景生情或有所感悟时，她只能将自己的所感所想用笔记下来。久而久之，写作成了她生活中不可缺少的事情。由于病痛不停，晚上难以入睡，她就拿起笔来写点东西，一写起文章来，她就象是忘记了疼痛似的。坝上的风土人情、田野的一草一木、农民的辛勤劳动，还有草原上羊群等等，都让她感动，都是她写作的对象。天道酬勤，2001年几经周折，她的处女作《生命的存在》和《古铜色的汉子》发表了，当时她如同冲出樊篱的小鸟，欣喜的眼泪怎么也控制不住。迄今为止，她分别在《农家女》、《探索与求是》等刊物上发表诗歌、散文、小小说近200篇。她在写作的海洋中自自得其乐的同时也为家里分担了一些经济负担。2005年7月，她有幸加入张家口作家协会。为了更好地了解外界以便更好地写作，她用积攒的稿费买了村里第一部电脑。从此，健芳的生活变得更加丰富多彩起来。

一天，天气很好，熊猫妈妈带小熊猫去竹林里玩。玩呀玩呀，熊猫妈妈累了坐在地上吃竹子，可是小熊猫不累，它浑身是劲，它跳到竹子上荡来荡去，玩得很开心。熊猫是中国的国宝我们要爱护。

寿县高中新城 06界有位先生叫 徐诗祥
2班的 . 在新城 还算有点名气的 .
听说是 比较牛B ， 以前 跟我们 2中的 孩子们 挑过.
具说是1个人 挑了 3个 孩子 . 在寿县跟徐东，李阳， 胖子 他们玩的 好.
高中没上完 背 他们班主任扫地出门了.

遥远的故乡

熟悉的故乡

狼籍的故乡

悲凉的故乡