中医解周易

1.泽山咸的覆卦为雷风恒；
2.风火家人的交互卦为火水未济；
3.天雷无妄为京房八宫中巽宫第四世；
4.先天八卦：乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8；
5.十二消息卦（十二辟卦）指阴阳爻不交叉的十二个卦，从一阳复起开始，富临 泰大壮，夬乾姤遁，否观剥坤～

黄帝内经
天人相应 整体观念 和 辨证论治。
局部，功能形态，
离，坎，离三，震四，巽五，坎六， 夬、干、姤、 遯、
气血精 督脉 足三里。 涌泉穴。

科学有狭义、广义两种解释。狭义上，科学就是指西方科学传统。西方科学传统包括两个方面，即实验或经验科学传统和数学科学传统。这两种科学传统在19世纪最终融合起来，才形成了现代科学。如果从这个意义上来说，周易、中医都不是西方科学传统，因此它们都不是科学。
广义上，科学就是指科学精神或科学研究范式。实际上，中国古代科学实验科学传统和西方古代实验科学传统差别并不大，都是从生产和生活实践中得来的经验知识；中国古代数学科学传统和西方古代数学科学传统虽有所差异，但也并不是人们所想象的那么大。周易显然也具有某种“数理化”的推演形式，只不过跟西方数学、逻辑学形式各异而已。像我们研究数学的人就知道，现代物理学虽然采用了数学推演形式，但它的基础仍然是基于某些物理假设，这些物理假设有些是非常奇怪的、难以想象的，也是人们的经验无法理解的，它并不差于巫术的虚构世界。现代科学，从某种意义上说，也是某种巫术或宗教。如果从这个意义上来说，周易作为数理科学，中医作为实验科学，也是科学，只是它们跟西方科学在形式上有所差别。
如果综合狭义、广义两个方面，我们可以提出一个“科学性程度”的概念，来比较周易、中医跟现代科学的相似性程度。因为，在现代文明中，西方科学毕竟是主流和基础，如果你不懂现代科学，就很难说你懂科学。如果从这个意义上来说，周易、中医都具有一定的科学性程度，但周易比中医的科学性程度明显要低很多。而像所谓宇宙全息论、天道辨证逻辑之类，就完全是貌似科学而非科学了。

有关系。
周易包涵了阴阳思维，抽象思维，数理思维，卦象思维，与中医中天人合一，讲究整体，以及辩证分析的思维方式有很多相同的地方。

“周”有三个含义，第一个含义是周代，第二个是地名，指岐阳，第三个是周流，周而复始的意思。而“易”有四种不同的意见，第一种是“生生之谓易”，变易，就是运动和变化是事物的本质规律。第二种是日月交替为易，第三种“三义说”，简易（简单易行），变易，不易，第四种是从象形的角度看，以蜥蜴为其本义，变色龙。总之，虽然四种意见不一，但是都是从易的“变”之义延伸出来的 。

真正用途是在探索宇宙

对。传说易有三部：夏代的叫连山，商代的叫归藏，周代的叫易。后来只有周代的易流传下来了，所以叫做周易。汉代以后，将《周易》列入经书，所以又叫《易经》。

易经传说有三种：连山易、归藏易和周易。 连山易早已失传，归藏易据说前两年挖出来一部分。现今流传的也是保存最完善的是周易，当然是周朝的，传说是文王推演的。

先搞清楚学《易》的目标，是想学占卜，还是学义理（也就是偏向哲学）。不管想学哪一方面，建议先读当代人写的书，找比较知名大家学者的书，象高亨、黄寿其、张立文等学者的书写的都很好。《周易》经传十五讲、《周易译注》黄寿其、周易古经今注(重订本)高亨等，网上也有很多，一步两搭桥解易，《周易正读》等。读这些书只是入门，进了门有了概念，再往下走。