佛家手势

佛教的手势被称为“印相”或“印契”，又称“手印”。在象征佛说的思想意念时，和世俗生活中的手势绝不可同日而语。“手印”在开始出现佛像时就是和佛像的造型融汇在一起的。在佛教造像中，必不可少的手印造型，历来以释迦牟尼五印为典型。
1. “说法印”是佛陀说法时的惯用手印，它的形态是用拇指捻中指或食指、无名指，并使其它手指自然舒张，手心向上、向下、左手心向右，右手心向左均可，借以显示说法的庄严知睁性。 左手横放在左脚上，右手向上屈指作环状。（图见说法相）
2.“禅定印”是佛陀在菩提树下习道时禅思入定的象征手势。这时双手心向上放在下腹部，把右手置巧猛灶左手上，两拇指尖相接，表示禅心安定之意。
3.“降魔印”是象征佛陀成道时降服魔王的手势，是把右手心盖住盘腿的右膝，将手指直垂向下，做触地状，所以又叫“触地印”，表示释迦牟尼在成道之前为了众生，牺牲自己，这些惟有大地可以证明，因为这些都是在大地上做的事。
4.“施愿印”是普渡众生，满足众生心愿的慈悲象征，是一手自然下垂，手心向前，手指并拢伸直。
5.“施无畏印”表示能解除众生的苦难，是单手举至胸前，手心向前，手指向上伸直的造型，通常和“施愿印”同时使用。 以上五种手印，合称为释迦五印，这是最常见的几种印相此外，还有一些复杂的密宗手印在佛像中使用。
而佛像的形态也因着手印的不同，呈最常见的成道相、说法相和旃檀佛像三种。
1.说法相：说法印+结跏趺坐，表示佛说法的姿势。
2.成道相：定印（左手横放在右脚上）+触地孝扮印（降魔印）
3.旃檀佛像：一般为佛祖立像，左手施愿印+右手施无畏印。

两手重叠的是大三昧印（右掌在上）,或者弥陀印（左掌在上）.
右手仰掌在怀,左手俯按左膝,为施无畏.这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿.能使众生心安,无所畏怖.

可持准提咒。

这个说法是不正确的，

如来佛是如来（tathagata）和佛（buddha）两个词汇，都是佛陀的称号之一。我们现在的佛陀是释迦牟尼佛，也就是西游记小说中的如来佛。

大势至是佛教中的一位大菩萨。

大势至菩萨大势至菩萨梵名摩诃娑太摩钵罗钵眵，意译作大势至或大精进。略称势至菩萨、势志菩萨。大势至菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切地皆震动，故称大势至。与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，为西方三圣之一。是现今在极乐世界，是第二顺位递补佛位的菩萨。

1、说明你过去世是修行者。
2、可惜修得不好。
3、今世再遇佛缘，就会生惭愧心，故掉泪。
供参考，阿弥陀佛！

道家那位神仙睡觉卧佛资势的原因是因为他认为这种睡姿能够有助于修炼身心，提高自身的灵性和厅仔境界。卧佛资势是一种特殊的身体姿势，可以帮助人们在睡眠中保持身体和心灵的平衡和者陵和谐。这种姿势在道家文化中被视为一种修行方法，可以帮助人们提高自己的内心境界和修炼自身的道德品质扮嫌汪。

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阿弥陀佛，观世音菩萨和大势至菩萨合称西方三圣。

传说大势至菩萨会在阿弥陀佛和观世音菩萨之后，成为西方极乐世界之主

大势至菩萨的忿怒相，在藏传佛教里为金刚手菩萨。是佛教的大菩萨，通常身现一手持铃，一手持金刚杵之相，象征“坚固不坏之菩提心”。他与观世音菩萨、文殊菩萨，合称三族性尊，密宗以他为最初的起源。