林氏家训家规
1、敬尊长
敬人之父,人亦敬其父;敬人之兄,人亦敬其兄。非特名分尊于我者为长,即年齿长于我者,皆长也。有问必答,隅坐随行,未出不敢先,既出不敢后。此所谓敬长之义也。
2、正心术
为善降之百祥,不善降之百殃。善恶两途任人所行,未有不从心术中得来者哉。一念之善,尊宰相之荣;一念之善,中状元之选。心术不正,不受阳诛,必遭阴谴,岂细故哉!有则改之,无则加勉。
3、端人品
人品者,立身之攸关也。务正业以禁游荡,近君子以远小人,谨口过以戒讼非,除骄傲以耻谣媚。怀德怀刑乐善不倦,乡党推为端人,父母亦乐有贤子也。 4、勤读书
天下事利害常相伴,惟读书则有利而无害,不问贵贱、老幼、贫富,读一卷便有一卷之益,读一日便受一日之益,读书固能变化气质而循良善,即姿性愚鲁便不为士,亦觉高人一等。其拾青紫,取荣名,又进一层焉。格言:“欲高门第须为善,要好儿孙必读书。”
5、交朋友
友本取信。既订金兰之好,当尽友谊之情。在善相劝,有过相规,患难可共。
6、尊师长
公氏家族在蒙阴一带是真正的名门望族,族规规定:
公氏者严禁本姓通婚,故而,蒙阴其他旅姓大都与公氏有秦晋之交。而且是世世姻亲,源远流长。
朱元璋建立明朝后,公氏家族当然要在镇压管制之列,上旺万户府被改作城隍庙,公氏被迁到上东门村落户,末一代万户公海被遣送到辽东金州卫戍边。明“取兵有从征,有归附,有滴发。从征者,请将所部兵,既定其地,因以留戍。归附,则胜国及港伪诸降卒。谪发,以罪迁隶为兵者。其军皆世籍”(引自《明史》)。国亡家破,公氏家族从元朝的世袭万户沦落为明代的“归附”戍边的世袭军士。明军籍制度,戍边者年过四十,允许亲子代还,公海有四子:守道、守信、守权、守敬。至期公海满出的三个儿子都不愿去,惟有庶出的刚刚失去妻子的守敬独自抱着刚刚十个月的儿子公{先先}前往,在走到登州卫时被海险阻挡,同行替父代成的同乡都因害怕海浪而中途折回,公守敬将儿子脖后刺出伤疤留记后,托付给沂水同乡葛姓者将其带回,寄养在大哥家,便一人冒险越海而去,党代父还。
公{先先}十四岁时,听说父亲在辽东守边,终日啼哭不止,终于逃家渡海寻亲。抵辽东后,父子不相识,后来公守敬验看了儿子脖后的伤疤,方抱头大哭。公守敬怜儿子幼小,不让儿代;公{先先}慕恋父亲,不愿离开。父子一份军粮,同守辽东。这件事使金州卫的官员大受感动,逐级呈请上报于成祖朱棣,成祖标榜孝道,示恩兵部将公氏父子注销了军籍,发回原籍。