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求一篇关于长沙风物的作文,或者是素材1个回答2024-01-19 13:53
长沙风物之民间庙会篇
长沙自古庙宇林立,香火盛旺,由庙宇产生的大小庙会多不胜数,形成了旧时长沙城乡广大劳动人民的民间文化生活。庙会既是汇集民族风物和民间文艺的一种形式,又是古代传统市集的一种形式。
旧时长沙城乡的庙会中,陶公庙会是规模大、影响远的庙会之一。该庙位于长沙县榔梨镇临湘山上。
据《晋书》和《长沙县志》记载,陶公庙建于505年(南朝梁天监四年),距今1491年,是当地士民景仰东晋太尉、长沙郡公陶侃的后代陶淡和陶桓的清名盛德而兴建的。陶淡和陶桓是叔侄,两人弃家修道,结庐修练于榔梨临湘山,后羽化成仙,成为知万事,医百病,求晴得晴,祈雨得雨,能退兵灾,应万事的仙人肉身菩萨。陶公庙正因此而闻名于世。历史上每次陶公菩萨出巡,都是由官府迎送,其中有4次是由巡抚大人亲自迎送。1688年(康熙二十六年),长沙大旱,湖南巡抚赵申乔亲赴榔梨陶公庙迎接陶公真身菩萨进城求雨。还真为陶公菩萨碰中了,仪式过后,果真“天忽大雨,水盈尺”。因此,陶公庙从建庙起,就一直受到历代王朝的重视和保护。清咸丰皇帝还封陶淡和陶桓为“孚佑真人”和“福佑真人”并下旨将陶公庙祀列入礼部春秋祭祀名单。
每逢两个陶公菩萨生日----农历正月十三和八月十七日,善男信女们都要举办盛大的庙会,以庆陶公菩萨的寿诞。庙会每次时间长达10天左右。前来赶庙会、朝拜的香客成千上万,其中有来自川、鄂、豫、浙、闽、赣、粤、桂等地的香客。他们对陶公菩萨虔诚至极,用“朝肉香”的形式(将小香炉用线吊于手肘皮下)顶礼膜拜 。每次庙会,古戏楼上照例是好戏连台,长沙城里的戏曲名角都登台演出,有湘剧,也有京戏,整天整夜的连演连唱。唱得精彩时,有钱人争相往台上抛赏钱,穷人家则为之喝采…….庙坪里,玩龙、舞狮、罗汉舞、竹马灯等竞相上声,庙会成了百艺汇集之所。
庙会期间,商贾云集,买卖和交换物资的生意十分红火。一时间,香火鞭炮不绝,香客、戏客人涌如潮,热闹非凡。这自然促进了陶公庙四周的经济繁荣。人们因为庙会的需要,结庐成市,首先形成了“三仙街”,接着逐渐形成了今日的榔梨镇。因此,有民谣云:“榔梨街上不作田,两个生期吃一年”。
长沙地区除陶公庙会外,还有其它许多庙会。这些庙会与陶公庙会比较,只是在内容和规模上有所不同而已。如望城县沱市乡经前的辖神庙,清道光、咸丰(1821--1850)年间已具相当规模,庙内戏台设计巧妙,音响效果好,艺人们的道白、唱腔都非常宏亮。每年农历7月12日为辖神菩萨在各乡周游一圈。庙会开始后,按庙规,每个香客朝拜之时,都得先在庙门前杀一只公鸡敬神。每逢庙会得边疆唱戏10天,白天10台戏,由庙开支,晚上9台戏由当地行会开销。长沙省城的湘剧名角,如小生吴少芝、老生欧云霞 、花脸廖松柱、小丑李少成、老旦盖梅先和花旦“六岁红”等都是这里的常客,给庙会更添热闹气氛。庙会期间,镇上小商小贩众多,前来看戏的人山人海,既有农民,也有乡绅,还有城里来的阔太小姐。
各地庙会在内容上虽有所不同,但作用是相同的,如果剔除封建迷信的糟粕,留下它丰富劳动人民文化娱乐生活,促进地方经济繁荣的积极作用,那么它仍不失为中华民族的一种好的传统风俗。
老长沙夏日风物志
竹铺子凉席■蒲扇蚊帐■井水泼地□歇凉时有童年的歌声和游戏■菜瓜香瓜西瓜■萤火虫蟋蟀叫■银河流星及清晨带露的花草,包壶茶■掷冰棒棍子□听鬼故事……原来电风扇□空调让我们失去的不止是夏天■还有丰富得不得了的夏天清凉
□竹铺子和竹板子
没有空调,夏夜里的竹铺子满是清凉。在当年夏天,竹铺子如果能家家必备,这真是一件好事,可惜很多人家里并没有长着四条腿、就是一张床的竹铺子。一般人家却几乎都有一张或数张竹板子。竹板子下面须用板凳撑起来,进入上世纪八十年代,用铁制蚱蜢腿撑竹板子的人家渐多。竹板子相比竹铺子,最大缺点就是童年时的我们,在上面打闹时,常常会和竹板子一起翻落到地上。
据街坊邻居闲聊时说,在上世纪五六十年代,很多人家连竹板子都没有,有的人家就将门板撑起来,睡在外面。最奇特的竹床是有人在当年竟将两根竹扁担作床,安安稳稳地一沉睡到大天光。 当年,我五叔叔在长沙化学试剂厂工作,他说,他们单位有个青工夜晚睡在厂里的板车上。有同事晚上无聊,拖着这辆板车将他丢到湘江大桥旁。第二天他醒来,吓了一跳,以为自己梦游了,一早只得吃苦耐劳地将板车拖回厂里去。此亦夏季歇凉的趣事。
过去在外面歇凉,晚上11时后,睡在露天的人家,纷纷喊孩子回家去睡觉,当时长沙夏天的午夜和凌晨的清凉得有寒气。往往早上早起,看到依然睡在街上竹铺子上的中青年男人往往紧裹毯子,蜷缩成一团。
□折扇、棕叶扇和人力风扇
没有电扇,但是却有折扇、棕叶扇等各种各样的扇子,有人摇羽毛扇,幼小的我们就忍不住想起孔明来。
记得当年,夏天来到,在西文庙坪读小学四年级,就要放暑假,有不少同学带扇子来,“三英战吕布”的纸折扇,同学们往往在折扇上歪歪扭扭写上四句打油诗:
六月天气热,扇子借不得。
如果硬要借,等到十二月。
用粽叶扇做的大扇子上往往写有字,以免遗失和混淆,而有的字,据老人讲是用煤油灯熏出来的,我屋里惠姑娭毑就用煤油灯烟子劳神费力地熏出“惠我清风”四个字。
我们懂事的时候,是上世纪七十年代晚期,当时长沙已有吊扇,听大人讲,没有吊扇之前,理发铺里的风扇就是挂几张布毯,请学徒伢子或盲人来扯拽产生凉风。
电影演员王人美在她的回忆录《我的成名与不幸》中说:她小时候,一家人住在长沙,她说,“有件事,我印象很深……父亲教他们(王人美的小哥哥小姐姐)做了个土风扇,用许多长条的布,系在木棍上,悬挂起来,木棍连有绳子,一拉绳子,布条前后摇晃,就有凉风……”
□水井成为天然的冰箱
没有冰箱的时代,长沙市民夏季的饮食是“餐搞餐,顿搞顿”。饭菜到了晚上。一般会要呷得一点也不剩。不然,第二天馊掉就可惜了。
据朱运鸿在《长沙工商十子一条街》一文中记载:“清末民初,长沙青石桥饶道生屠坊(今解放西路蔡锷南路口)家的长女‘饶妹子’,不但做事能干有魄力,砍肉一刀准,而且有心思。夏季酷热,有时猪肉售卖不完,她就想到屋后面有只吊井,就把剩肉吊在井内荫凉,次日出售,肉质仍呈新色,后来这个方法,被长沙同行推广。”当然酷热天气,水井这台空调的效果实际是很有限的。
□包壶茶很解渴
长沙人家,在夏天常以大瓦壶或瓷壶用“老母叶”泡茶,俗称“包壶茶”。几乎每家必备一壶,晾凉时,可以敞开肚皮咕咚猛喝。“老母叶”泡出来的的茶水最解夏渴。这种包壶茶中,往往还放有擂碎的老姜,据说可以散寒。讲究些的人家也会泡些甘草茶。
另有一些人家,为了解暑,会泡些“人中黄”的茶以解暑。
过去,长沙四怡堂、中华国药局,长康药店门口,在夏季均在店门口摆有凉茶,用较少的钱可以喝一喝苦中带甜的茶,另有凉茶药包购买。
据彭瑞强在《湖南商药局与郭厚坤》一文中就说:“创建于民国初年的湖南商药局,急人之所急,不断扩大免费服务范围,夏天供应凉茶暑药,夏秋之季,赠送时疫药末……不取分文,救者颇不乏人,广为社会称道。”
据老人讲述,民国时期,长沙稍大的药店在夏季供应凉茶均不收费,在夏天奔走的往往是“在太阳下流汗”的劳力阶层,他们能得到免费的凉茶也算是一种社会救济的措施之一。
□用湿草熏蚊子
民国时,长沙即有蚊香,六合庵蚊香最有名。
建国后,物质一度匮乏。长沙城内上世纪六十年代熏蚊,据老街坊回忆,人们多半用一坛子装填混合少量干草的湿草,点燃,烟气滚滚以熏蚊。
当然,在竹铺子旁歇凉时,仍有蚊子骚扰。这时年幼的孩子乃由可亲的母亲,边拍着孩子哼哦摇篮曲,边摇着扇子驱赶蚊虫。
蚊帐内一般也会停留一些蚊子,当时因电力不稳,家家仍备有有煤油灯。这时家长们会点着小煤油灯,用煤油灯玻璃罩口凑近蚊子用灯火来灭蚊,
□西瓜、甜瓜和菜瓜
据左局街32号的杨新美娭毑介绍,上世纪六十年代,长沙市场上的西瓜不多,起伏那一天,家家户户必排队买西瓜,虽顶着日头曝晒,母亲们往往置之不顾。至于买来的是白瓜、红瓜,还是今天见不到的黄瓤瓜,这只伏天的西瓜,亦吃得合家、尤其是小孩子的唇舌间一片沁甜。七十年代后期西瓜渐多;八十年代,西瓜成为一些单位的防暑福利。那时的西瓜,都是圆溜溜的,极少长圆,椭圆形的瓜,也很少会吃出化肥味道来。
甜瓜个头不大,但味道鲜美。菜瓜也让小孩子们吃得高高兴兴。还有西红柿、黄瓜,当年的小孩感觉生吃最好,但大人们往往却要弄熟了吃。
据说,比我们要大得多的小孩,在当年尝试过用凉粉籽做成的凉粉,凉粉里有薄荷的清凉。但大人却嫌这种凉粉不干净,不准小孩食用,今天的人们知道大多数只是与凉粉不同的刮凉粉了。
《长沙市志》记载:旧俗,“古历七月初一,天不亮,即听到街巷中,有呼卖扯麻糖者,这是长沙独具特色的夏季应节食品。”我们懂事时,长沙已无扯麻糖,只有秋冬时节用牙膏皮兑换的叮叮可可糖。
酸梅汤,不但红梅有,过去解放西路上的红星冷饮店也有。爸爸有个知青朋友魏丽纯,就在那家店中,她常趁人不注意,会把我刚刚喝完的酸满汤又注满,哇,酷爽又清凉。
□痱子粉、花露水与六一散
当年的小孩因饮食及防暑条件限制,火毒很重,常常长出沙痱子和大疖子。
每到黄昏沐浴后,但见家家小儿额头身上搽满痱子粉,状若“粉冬瓜”。以至后来,很多人看奇志大兵的“双簧”,“哈蜊油”脸上的扮相仍让很多人很亲切。
花露水,既有辣辣的清凉,又有香气,女孩子感觉打了香一样很高兴。后来六神花露水在上世纪八十年代末畅销全城。
六一散,既可爽肤,亦可冲水服用。但当年的男孩,常常用纸折成喷气式的物件,将六一散装在其中,边挤压边喷到口中来韵味。
□“过得敲”才是好冰棒
当年的冰棒,最重要的质量检测标准是“过得敲”,没有融化的冰棒,咂吸起来才韵味。常听到背着木箱子或泡沫箱子卖冰棒的人在街市呼喊,“冰棒,过得敲的绿豆冰棒”。上世纪八十年代初,印象中,当年的冰棒有三种:3分钱的白糖冰棒,5分钱的绿豆冰棒,8分钱或1毛钱的奶油雪糕。长沙很多大工厂有冰厂,职工发放冰棒票,这是让商业部门子弟的我们,很羡慕的一种福利。
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这些都是长沙最有特色的
楼主可以酌情选择其中的一方面,我觉得肯定是很值得韵味的
流沙河的理想 教材1个回答2024-02-19 10:33
流沙河
流沙河,原名余勋坦。诗人。四川金堂人。四川大学肄业。建国后,历任川西《农民报》副刊编辑、四川省文联创作员、《星星》诗刊编辑、中国作协第四届理事。后在中国作协四川分会专门从事创作。著有诗集《告别火星》、《流沙河诗集》。
流沙河简介
作家简介:流沙河(1931- ),原名余勋坦,四川成都人。1948年高中时期开始发表作品。五十年代初任编辑开始写诗。1956年出版第一部诗集《农村夜曲》。1957年1月参与创办诗刊《星星》,并发表散文诗《草木篇》,由此为诗界、文学界瞩目。但后者不久即遭到公开批判,被认为是“站在已被消灭的阶级立场”上,“向人民发出的一纸挑战书”,由此被打为右派,遣送回原籍劳动。七十年代末回归文坛,仍然以诗作为主,记叙自己以往的生活遭遇和心理体验,后结集为《流沙河诗集》(1982)、《故园别》(1983)、《游踪》(1983)等。
因才识扬名,因清脱为人仰重,因谦虚而备受爱戴,这便是人们心目中的著名诗人流沙河。
沙里淘金题材的作文 给几个事例1个回答2024-04-20 13:48
一壶沙的启示
记得曾读过一个动人的故事:一支探险队在沙漠中跋涉,队员们的水壶都已变得空荡荡的了,他们彻底绝望了。这时,队长拿出一只沉甸甸的水壶,告诉队员们水壶里装着一壶水,但在到达目的地前,谁也不能喝。大家重又恢复了信心,最后终于走出了大沙漠。待他们打开壶盖,流出的却是满满一壶沙。
是队长在欺骗大家吗?不,队长给予大家的虽然不是一壶水,但却是求生的信念。他们坚信,只要有了水,他们就一定能够穿越茫茫大沙漠。事实证明,他们成功了。倘若队长没有拿出那壶“水”,或许所有的队员都会葬身在沙漠中,被漫天的黄沙所淹没。由此可见,信念对于一个人来说是多么的重要。
有一个发生在我身边的故事,也说明了这个道理。我的表哥是一个品学兼优的好少年,但在“中考”中,由于一时粗心,没有考上理想的好学校。亲戚朋友都为他感到惋惜,认为他上大学的希望非常渺茫。没有想到的是,表哥并没有丧失信心,丢失信念。在高中的几年学习中,他刻苦努力,勤奋好学,在掌握好课堂知识的同时,还不断用课外知识充实自己,渊博的知识使他在各种国内外大赛中屡屡得奖。俗话说得好,是金子总会发光的。终于,在三年后高考中,表哥以十分优异的成绩在数以万计的考生中脱颖而出,他终于实现了自己梦寐以求的愿望--考上了清华。
表哥正是靠着一个坚定的信念,相信自己一定能行!才取得如此优异的成绩。
还记得马丁.路德金的话吗?“这个世界上,没有什么能够使你倒下,如果你自己的信念还站立着的话。”信念的力量就是如此神奇,它可以让人毫无怨言地从事艰难困苦地跋涉,并忍受因此带来的痛苦。我们的学习又何尝不是如此呢?
沙漏型身材和S型身材有什么区别1个回答2024-08-02 22:57
沙漏型身材特征为胸丰、腰细、臀宽、大腿丰满,是拥有曼妙腰胯线的完美身材。
“S”字母上下各有一个突起部分,上面的指女性的胸,下面指女性的臀。
也有人用比较粗俗的说是“前挺后撅”来形容女性身材。
沙发买什么材质的好?介绍几种材质的沙发1个回答2022-12-14 16:06
沙发是装修中必不可少的家具,为了保证其美观性及耐用性,建议选择耐脏、耐磨、耐用的材质,比如:
北美黑胡桃木:成材时间慢,材质细腻、切面光滑、色相好、含水率低,密度和红木很接近,质地坚硬,采用榫卯结构制成,越用越牢固,绝对不会松动、变形。
科技布:既有真皮的纹理和色泽,又有布艺的吸湿透气性,耐磨耐用,不易褪色。
真皮:具有防水、耐酸碱、耐磨的特点,容易清洁打理,质感好,摆放在客厅可提升家居品味。
这是生长在沙漠里的药材是什么药材1个回答2022-11-11 11:23
alone — but there is a man who came to me to-night and stood sponsor for the falling soul within me.”“How he knew my peril and yours, God knows. But he came like Fate and held his buckler before me
沙发的材质有很多,请问哪种材质的沙发比较耐用?3个回答2022-12-28 00:30
从实用角度来看实木沙发要数榆木制作的沙发了,这两种木材木质比较硬,做出来的家具沙发质地也比较好,纹理清晰有防白蚁的功效,实用性也比较强,价格相比红木要便宜的多。