季礼、孟渔的小说是《迟来的救赎我不要》。
《迟来的救赎我不要》是一部现代言情小说,讲述了女主角孟渔与男主角季礼之间错综复杂的爱情故事。孟渔因为一次意外救赎,对季礼产生了深深的爱意,随后展开了五年的追逐。然而,当她终于成为季礼的未婚妻时,却发现他们的爱情并非如她所想象的那样美好。
季礼嫌弃孟渔从小缺乏教养,没有大家闺秀的风度。在她最需要帮助的时候,季礼却听从了别人的话,给她一个教训。孟渔的爷爷因病去世,她自此学会了乖巧,但也失去了对他的爱。
当孟渔被人丢到市区马路边,成为圈子里的笑话时,她意识到自己需要重新开始。她离开了季礼,努力成长,逐渐找到了真正的自己。而季礼在失去孟渔后,才意识到她的珍贵,开始后悔自己的所作所为。
经过一系列的曲折,孟渔和季礼都学会了成长。季礼努力弥补过去的错误,希望能够挽回孟渔的心。而孟渔在经历了磨难后,变得更加坚强和独立,她不再依赖别人,勇敢地面对自己的生活。
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1、《相爱是场谋杀》:这部小说中,主角经历了生活的种种磨难,对爱情和人生都产生了深深的怀疑。他与一位女性相识,两人之间产生了深深的情感纠葛。他们面临的不仅是生活中的琐碎问题,更是人性的考验和探索。这部小说深刻探讨了人性的复杂性和爱情中的痛苦与挣扎。
2、《时光深处》:这部小说以现代都市为背景,主角在经历了事业的失败和爱情的背叛后,对生活充满了绝望。然而,他在一次偶然的机会中重新找到了生活的意义和价值。他开始重新审视自己的人生,并努力追求自己的梦想。这部小说展现了人在绝望中寻找希望的力量和对美好生活的追求。
孟子认为礼仪应该从坐姿就体现出来:
一、为"礼坐”,指合于礼仪的坐姿,比如安坐、跪坐、跽坐等。 这类坐姿主要应用于需要使用到礼仪的场合,如祭祀、宾主交往、朝会、宴享等。
二、为“夷坐”,指日常随性的坐姿,如蹲踞、箕踞、夷踞等。这类坐姿主要应用于日常休闲以及私人空间,比如山间垂钓、林间小憩、居家闲坐等。
孟母三迁:从前孟子小的时候,父亲早早地死去了,母亲守节没有改嫁.一开始,他们住在墓地旁边.孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏.孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,靠近杀猪宰羊的地方去住.到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意和屠宰猪羊的事.孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了.这一次,他们搬到了学校附近.每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住.
孟子的母亲早年为了教育孟子,却有三次搬家的故事。其实,在孟子成年娶妻后,孟母仍不断利用处理家庭生活的琐事等去启发、教育孟子,帮他真正懂得什么是礼仪。
孟子休妻:
有一次,孟子的妻子独自一人在房间里休息,便无所顾忌地将两腿叉开坐着。这时,孟子推门进来,一看见妻子这样坐着,非常生气。原来,古人称这种双腿向前叉开坐为箕踞,箕踞向人是非常不礼貌的。孟子一声不吭就走出去,对孟母说:“我要把妻子休回娘家去。”孟母问:“这是为什么?”孟子说:“她不懂礼貌,没有仪态。”孟母又问:“因为什么而认为她没礼貌呢?”“她双腿叉开坐着,箕踞向人。”孟子回道。“所以要休她?你又是如何知道的呢?”孟母再问。孟子便把刚才的一幕说给孟母听,孟母听完后说:“那么没礼貌的人应该是你,而不是你妻子。难道你忘了《礼记》上是怎么教人的?进屋前,要先问一下里面是谁;上厅堂时,要高声说话;为避免看见别人的隐私,进房后,眼睛应向下看。你想想,卧室是休息的地方,你不出声、不低头就闯了进去,已经先失了礼,怎么能责备妻子没礼貌呢?没礼貌的人是你自己呀!”一席话说得孟子心服口服,从此,他不仅不提休妻子的事,反而勤奋学习礼仪,最终成为继孔子之后的又一个圣人。