史铁生我与地坛节选

北京地坛公园

北京地坛公园

我想应该是因为作者第一出生在北京，然后就与地坛形成一体，觉得自己就是他的精神故乡，但是在后句上，与地坛又是分开的，残废了双腿，变成了自己的事情，这点上，与地坛其实分开的物体。地坛几乎就相当于他的第二母亲。

是不是我与地坛？
《我与地坛》是他文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，后面写的是他对生命的领悟，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
“太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
　　当然，那不是我。
　　但是，那不是我吗？
　　宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”

到这去搜，找什么都有

《我与地坛》
我个人很喜欢史铁生的文章，有一系列书叫新经典文库 《我与地坛》里面有他最为出名的文章。

1

史铁生先生逝世于2010年12月31日，到今天整整八年了。

我从高中课本里读到了他的散文《我与地坛》，虽然只节选了第一、第二节，仍然让我触动不已。接着我找到全本，一口气补完全文，“似是而非”地懂得了许多事情。自那以后，我就好像认识了他，总觉得他是我的朋友，可以交心聊天、可以谈生论死的那种朋友。

他当然不会认识我，甚至不知道有我这样一个人，可是我依然感激他。他的散文——《我与地坛》里，有我苦苦追寻的答案。所以，2010年12月31日那天，听到他去世的消息时，我有些失落，就又翻读了一遍《我与地坛》。

一晃八年过去了。

又到了岁末，又想起了史铁生先生，又读了《我与地坛》。

于是，我写下了这篇文字，以作纪念。

2

《我与地坛》一共七节，是一篇哲思散文，也是作者自己思想的成长史。

从第一节作者罹难瘫痪，躲避在地坛里，陷入一个关乎生死的困惑；

到第二节母亲猝然离世，作者第一次把目光移开自己的苦难，看向离自己最近的亲人——那个隐忍坚毅的母亲，然而为时已晚，悔不当初；

第三节中，作者以地坛的景色比附四季，为地坛这个舞台注入时间的往复，从而使得所有思考也都有了时间的维度；

到了第四节，作者回忆起曾经在地坛里驻足过的人们，放眼看到了更多不同的人生；

再到第五节，漂亮却患有弱智的姑娘进一步激发了作者关于人生与命运的思索；

等到第六节，作者在见过众生之后，重新梳理了自己的命运；

终于在第七节，作者明白了生死的真谛。

以前常听老师说，散文虽然叫做散文，却“形散而神不散”，用在品读《我与地坛》上再合适不过了。正是因为神不散，才有可能总结出如上的脉络；也正是因为神不散，才有可能在这篇长文里看到作者成长的逻辑。

作者因为突然瘫痪而开始思考生死；又因为母亲离世，而开始关注附近人的命运；再远一点注意到他生命中（地坛里）出现过的那些人；然后回到自己本身；最后从自己的经历和看到的别人的经历中达到了思想的成熟。

这正是所谓的“神不散”。

提炼出这个“不散的神”总是容易的，可是作为一篇散文，它终究又是“形散”的，只这么悟到主旨，而忽略那些散在各处的闪过点，总是有点遗憾。

这篇文章不管是写景、抒情、叙事，还是议论，都有许多地方值得细细品读，所以我想还是应该找一些出来，跟大家一起分享。

3

这一段摘自第一节，是景色描写，好就好在也非常契合着作者的心境。

这里的“它”是命运。看看“它”做过的事情，是一连串的动词——残废、剥蚀、淡褪、坍圮、散落，而被这些动词作用的对象，用了一连串的形容词来修饰——狂妄、浮夸、炫耀、高、玉砌。整个段落读完，可以深深地感觉到命运的嘲弄：

它总在最得意的时候，将你打趴在地上。

4

这三段都摘自第二节。

母亲的许多事情，是在母亲过世之后才渐渐在作者的脑海中明晰起来，而这种晚来的觉悟，带给作者的不单是对母亲加倍的怀念，还有加倍的痛悔。

这种痛悔在第一段和第二段，由文字直接表达了出来，但第三段有些不一样。当你读完这句“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”， 脑海中分明就浮现出来一幅画面：母亲战战兢兢地在园子里四处张望着寻找儿子，没找到时忐忑不安，找到了又不敢上前，只能假装没有看见，悄悄转身折回家去。

5

这一段摘自第四节，写一个饮酒的老头。

说是一段，事实上只有一句话。 一连串的动作描写——走上、选定、踏在、解下、眯起、看一遭、倒一大口酒入肚、摇一摇、挂向腰间、想一会儿什么、走下一个五六十米去，行云流水，止于当止，毫不拖沓，立马就让这个人物一下子鲜活地浮现在读者的脑袋里。

6

这两段摘自第五节。

第一段有点长，但因为是一个完整的逻辑链和议论，没有办法只取片段。虽然长，但读起来完全不会觉得累赘，反倒有些气短，简直是一场精彩的辩论。 先是一段排比，阐述愚钝、丑陋、恶劣卑下、残疾等消极面之于它们对立面的重要性，接着连环推理，如果没有了这些消极面，那么将会由其它“相对消极的消极面”替代这些“消极面”，到最后假设完全消除了消极面，蓦然发现，一个没有差别的世界的是根本不可能存在的。 于是回到主题，消极面是必然存在的。

第二段正是这个逻辑之下得到的结论。

所以这世界上每个人应该且本来就有属于自己的位置，不应该自妄自大，也不需要妄自菲薄。

7 写在最后

我其实没什么说的了，作者在第七节都已经写好了：

这段原文，让我突然明白：八年前，他就已经重生了！

今年走了那么多人——金庸、李敖、单田芳、臧天朔、师胜杰、李咏、霍金、斯坦·李——他们都值得史铁生的这段文字。

诸位一路走好！

（完）

我感觉这是一篇很矛盾的文章，全文既充满了伤感又洋溢着生命的希望，还有就是追忆母亲。

《我与地坛》是抒情散文.