工之侨献琴小古文

《工之侨献琴》出自《郁离子扰野》，作者是元末明初刘基。

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

白话文：有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺；但是乐师说：“琴不是古琴。”于是便把琴退还回来。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“世之珍也。”

白话文：工之侨拿着琴回到家，在琴身上作出断裂的漆纹；在琴上刻出古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有人用很多黄金换了它。乐官们传看它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”

工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。” 遂去，入于宕冥之山，不知其所终。

白话文：工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？没有什么不是这样的啊！如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去，至宕冥附近的山，不知道他最终去哪儿了。

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感悟：

判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从外表来下结论。只有本质上好的东西，才裂橘能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起不肆李团到任何作用。同时，我们在实际生活中应该学会变通地适应环境，只有这样，才能具备生存的基本条件。

工之侨得到一块上好的桐木，用它做了一张琴，弹了弹，金声玉振，别提多好听了。他非常高兴，认为天下再没有比这更好的琴了。

一天，他拿去献给主管礼乐的官府，述说这张琴音质如何好。官府召集全国着名的琴师来鉴定。琴师们并不弹拨，只看了看外表便说这张琴年头浅，不值钱。官府便把琴还给工之侨。

回家的路上，工之侨心里好不是滋味:琴是弹的，而不是摆着看的，不从琴的质地上判别，而单从年头深浅来评定优劣，这岂不是舍本逐末?回到家里，他便找漆工商量，请漆工在琴上伪造出断纹来;又请雕工在琴上刻上古代文字;然后把它装在匣子里，埋在土中。

一年之后，工之侨把琴挖出来，见上面沾了一层土，甚至琴尾都有些朽栏了。他不加修饰，原封不动地抱到市场去卖。有个贵人看到这张琴，象发现了什么宝物一样，立刻出100金买了去。贵人用黄绞把琴包裹裹起来，拿去献给朝廷。朝廷赐给乐官和国中一流琴师传观。大家用黄绞包皮托着。啧啧称赞:“我活了六七十年，过眼的琴少说也有几千张了，但从没见过这样古色古香的琴，真是稀世之珍呢!”乐官摇头晃脑地说。

“看这漆纹，瞧这款式，少说也有几百年了!”一个琴师将着胡须说。

“不止，不止，”另一个琴师说:“说不定是当年春秋时，伯牙使的那张琴呢!”

大家你一言，我一语，越说越离奇。

乐官和琴师的评价，很快传到工之侨的耳朵里。他长叹一声说:“可悲啊，这个世道!难道只是琴这样吗?其它的事情，又何尝不是如此呢!”

小朋友们，你们知道制作精良的琴为什么被退回吗？因为国工鉴赏琴并不看重它的质量好坏，也不懂它的音色是否美妙，而只看它是否是古物。同是一把琴，最后又成为了稀世珍宝，这个故事说明世人对琴的评价非常盲目，其实这也是一种普遍的社会现象，很多人并不看重真才实学，只重视虚名。这个故事告诉我们，真才实学才是别人拿不走的真本事，能造福你的一生。