庄子和屈原浪漫主义比较(参考要点):
(1)相同点表现在:
首先,想象丰富而奇特。
庄子想象丰富,构思奇特,选象组象,大胆夸张,波诡云谲,意境雄阔,具有浓厚的浪漫主义色彩。如《逍遥游》中的大鹏展翅图景写来异常雄阔。
屈原想象丰富,构思奇特,体现在大量运用历史故事和神话传说方面。
其次,浓厚的楚文化色彩。
庄子更多地从思想内核上,体现出楚文化的色彩,如对道家思想的发挥,逍遥、等万物、齐生死等观念;
屈原则大量运用了楚国的地名、物称、方言、口语等,使全诗具有鲜明浓郁的地方和民族特色。
(2)不同点:庄子浪漫主义充满哲理。庄子善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理,将文学与哲理熔为一炉,使深邃的哲理形象生动,充满情趣。《庄子》自言寓言占十分之九,现在统计有180余则。这些寓言想象丰富,生动形象,增强了文章的浪漫色彩和说服力、感染力。
屈原则形象思维丰富,文学性强,哲理性弱。
其次,在语言上,《庄子》善造新语。,如、“浑沌”、“造化”、“志怪”、“小说”、“寓言”、“运斤成风”、“游刃有余”、“邯郸学步”、“东施效颦”等等,至今还广为运用。在诸子中成就也最高,不仅嘻笑怒骂,激情澎湃,气势磅礴。
屈原则善于从民间语言中如方言、口语吸取养料。此外,屈原突破了《诗经》以四言为主的格式,汲取南地楚歌的韵调和句式,采用散文化的长句,以六言为主,长短相间,灵活多变,创造出一种比较自由灵活的新诗体,扩大了诗歌的表现力。
庄子奇闻异事如下
庄周梦蝶
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉,则遽德然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣此之谓物化。
大意:庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘荡荡,十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿,他醒来了,对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想,不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶一定是有分别的。这便称之为物我合一吧
知鱼之乐
庄子与惠子游于豪梁之上。庄子曰:“鱼出游从容,是鱼之乐惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知也。“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子我不知鱼之乐?”惠子曰:之不知鱼之乐全矣。”庄子曰:“请循其本。子日“汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之豪上也。”
大意:庄子和惠子在桥上游玩,庄子说:”峰鱼游得从容自在,这是鱼的快乐呀。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说:“我不是你本来就不知道你快乐。
而你也不是鱼,那你肯定不知道鱼的快乐。庄子说:“从最初的话题说起。你说你在哪里 (安:一意为如何怎么;一意为在哪里)知道鱼的快乐呢,既然你知道我知道鱼的快乐还问我?我是在桥上知道的。
无用之用
庄子与弟子,走到一座山脚下,见一株大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁,特别显眼。但见这树:其粗百尺,其高数千丈,直指云霄;其树冠宽如巨伞,能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者:“请问师傅,如此好大木材,怎一直无人砍伐?以至独独长了几千年?”伐木者似对此树不屑一顾,道:“这何足为奇?
此树是一种不中用的木材用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快腐烂;用来作器具,则容易毁坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成材之木。不材之木也,无所可用,故能有如此之寿。听了此话,庄子对弟子说:“此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?”弟子恍然大悟,点头不已。
庄子又说:“树无用,不求有为而免遭斤斧;白额之牛,亢曼之猪,痔疮之人,巫师认为是不祥之物,故祭河神才不会把它们投进河里;残废之人,征兵不会征到他,故能终其天年。形体残废,尚且可以养身保命何况德才残废者呢?树不成材,方可免祸;人不成才,亦可保身也。庄子愈说愈兴奋,总结性地说,“山木,自寇也;膏火,自煎也。
桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,却不知无用之用也。"