其一,念病非真非有。维摩诘居士是要藉己之病告诉大家,菩萨具大悲心,爱所有众生如子,不忍众生受贪嗔痴等烦恼缠扰而病,遂为度众生而投入人群,所以也会有生死;因为有生死,所以会生病。只要所有众生受度解脱,身病、心病皆无,菩萨自然就无病了。
其二:这一段公案教示,菩萨的病是来自于‘人伤我痛,人苦我悲’的大悲心,众生的苦痛,就是菩萨的苦痛。三界之内、普天之下像一个大家庭,佛陀就如这个大家庭的大长者,疼惜众生就如同疼惜他唯一的孩子一般;他不忍心他的孩子受伤、受难、有病苦。所以佛陀教育众生,总是希望人人有一分同体大悲之心,见天下何处有人受苦难,都会心生不忍前往帮助。
最后,必须纠正一个问题:如果把《维摩诘经》当作是在家居士所说的一本经,这个观念就不对了!佛法是不离世间本位而解脱成佛的法门,整本《维摩诘经》里面最重点的重点,是告诉我们:佛法就在这个世间,如果求他方世界依赖别人,想了生死,想成佛道,是不可能的。因为外力仅是方便法门,非究竟法门。所以究竟法门必须要自度自了!