是《鹿柴》,原文:
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
翻译:
山中空旷寂静看不见人,只听得说话的人语声响。
夕阳的金光直射入深林,又照在幽暗处的青苔上。
扩展资料:
创作背景:
唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。
这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹,侧重于表现山的空寂清冷。
之后紧接第二句境界顿出,以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照,由声而色。
鹿寨王维的诗如下:
空⼭不见⼈,但闻⼈语响。
返景⼊深林,复照青苔上。
翻译:
空阔的⼭中,看不见⼀个⼈,但偶尔能听见有⼈说话的声⾳。
夕阳的余辉射⼊茂密的林中,⼜映照在绿绿的苔藓上。
创作背景:
唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。 这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。
第一句先正面描写空山的杳无人迹,侧重于表现山的空寂清冷。 之后紧接第二句境界顿出,以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照,由声而色。
王维简介:
王维(701年-761年,一说699年-761年),字摩诘,号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。开元九年(公元721年)进士,任太乐丞,后贬任济州司库参军。二十二年(公元734年)擢任右拾遗,后迁任监察御史、给事中。
说中,仙人放鹿(还好不牧马牧牛牧猪),天天放出来又收回克,麻烦,所以仙人就用篱笆围了一圈,(有点象家背后的菜园,所以那时喊作鹿园)把鹿关在里面,久不时来检查一次,仙人也轻松到处旅游。后来,鹿越来越多,篱笆也越围越大,结果围的地方大了,没象菜园了,而且仙人认为搞个菜园忒没面子,就把鹿园改称为鹿寨,把菜园改成山寨了。可以说鹿寨的由来:1.仙人偷懒。2.仙人要面子。“鹿寨地域,历史悠久,早在唐武德四年(公元六二一年),隶属永福县。明初属桂林府,明永乐十一年(公元一四一三年),永福知县郑曦始建牛摆堡,离堡南2。5公里处之平原有一高山,山有六峰,山麓有二泉涌出,可供灌溉称之为六寨山。因耸峙六峰,形似鹿角,如鹿之寨,乃军事屏障,寓意一座巍峨大山屹立,为鹿寨之山主也,故将六寨山更名为鹿寨山。明正统五年(公元一四四O年),牛摆堡以此改为鹿寨堡县。鹿寨由此得名。解放后公元1951年,榴江、中渡、雒容三县和修仁县的第二区合并成立鹿寨县。”——摘自《鹿寨县地名志》
空山不见人,但闻人语响。返影入深林,复照青苔上。王维的诗
《鹿柴》
唐代:王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
【译文】:幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
扩展资料
静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机。
《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。