易经彖传

彖曰的意思是：论卦卦象，卦德和六爻的排列。彖是断的意思
象曰的意思是：用来模拟形态和事理
卦象为大象
爻象为小象
象是像的意思
初九曰：是来解释卦象的，初为时间，九为空间。
九为阳，六为阴。
希望我的回答对你有帮助

孔子写的。
《易经》的形成，有句话叫做“世历三古，人更三圣”，就是经历了古代三个时代，出现三位圣人。这三位是：伏羲氏画了八卦；周文王在八卦的基础上，进一步发展，画了六十四卦，并写了卦辞、爻辞，形成周易；孔子为周易作了十套注解，就是“十翼”，我们现在读到的《易经》就是包括周文王写的卦辞、爻辞，连同孔子的注解在内的。
孔子为周易所作的注解包括：彖上、彖下、象上、象下、文言传、序卦传、说卦传、杂卦传、系辞上、系辞下等，就是“十翼”。
你说的“彖曰”，是孔子作的注解，是用来解释各个卦的基本精神的，是对各个卦的卦意的论断。
易经的卦辞、爻辞，是否全部属于周文王所写，现代人的考据，对此存在争议，可能有部分不是周文王写的，因为卦辞、爻辞有部分涉及周文王死后发生的事迹。
而孔子所作的注解，“十翼”（包括“彖”）出自孔子之手，则没有争议。

“彖（tuàn）辞”即指“总括之辞”、“概括之辞”，即概括一卦涵义之辞，或注解一卦之辞。彖辞是用来解释卦辞。其余六爻的筮辞就是爻辞。爻辞只断定该爻的吉凶，彖辞则断定整卦的吉凶。古人把“彖”解释为“断”，就是“断定”（吉凶）的意思。这种断定是根据整个卦象来进行的，所以《系辞上》说：“彖者，言乎象者也。”
“象辞”，乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句。
爻yáo辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要部分.

知来者逆（从下至上），数往者顺（从上至下）。易经是都是算以后的，所以从下往上数。三个爻为基本卦，两个基本卦（上卦、下卦）定为一卦，就是六个爻，六个爻分别是一（初）、二、三、四、五、六。九为阳爻（一），六为阴爻（— —），分别是初九、九二。。。。。。初六、六二。。。。。。
其中一、三、五的位置是阳爻的位置，二、四、六是阴爻的位置，如果阳爻的位置里面是阳爻，阴爻的位置里面是阴爻，就是当位，这一卦就有好的意思，如果不是，就是不太好，但要总体看。比如开始不好，后来转佳等。
象传，应该就是对卦像的这六个爻的解释。具体的看看关于易经的书。

《易传》之一。比如说谦卦，卦辞是“亨，君子有终。”彖传就解释，君子为什么会有好的结果，是因为“天到下济而光明，君子之终也。”就是说，谦虚是一种美德，谦谦君子会受到尊敬，会有好结果。经彖传这么一解释周易变成了哲理书了，卦辞成了道德学问与人生哲理了。参阅高亨《周易大传今注》。 “《彖传》：彖是兽名，有利齿。《彖传》主要解释各卦的卦名和卦辞，从六爻的整体形象，说明该卦的意义。《彖传》附在六十四卦下，各卦都有。”

“象曰”，是指摇卦得出的卦象上说的是什么。 “上九”，一般摇卦会摇六次，三次为一组，第一组是八卦，再加上第二组就合成六十四卦中的卦象了，“上九”说的是六十四卦中最上面的一爻。 “九三”，是指六十四卦中从上往下数的第三爻。 至于为什么说是九几，我也没弄明白。