曾国藩家风家规

1·周公的《诫伯禽书》

2·司马谈的《命子迁》

3·诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》

4·颜之推的《颜氏家训》

5·唐太宗的《诫皇属》

6·包拯家训

7·欧阳修的《诲学说》

8·袁采的《袁氏世范》

9·朱柏庐的《朱子家训》

10·李毓秀的《弟子规》

曾国藩十二条读书规矩「名人故事」

　　曾国藩，清代名臣，他既是镇压太平天国将士的刽子手，又是一个治学严谨、博览群书的理论家和古文学家。

　　曾国藩是湖南湘乡县(今双峰县)人，清嘉庆十六年(1811年)出生于一个穷山僻谷的耕读人家。他一生勤奋好学，以“勤”、“恒”两字激励自己，教育子侄。谓“百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛”。他抓住一切读书的机会，死前一日犹手不释卷。

　　曾国藩在道光二十二年(1842年)冬，曾给自己订下了每天读书的十二条规矩，它们是：

　　一、主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升;

　　二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇;

　　三、早起：黎明即起，醒后不沾恋;

　　四、读书不二：一书未完，不看他书;

　　五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断;

　　六、谨言：刻刻留心，第一工夫;

　　七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事;

　　八、保身：节劳，节欲，节饮食;

　　九、日知其所无：每日读书，记录心得语;

　　十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否;

　　十一、作字：饭后写字半时;

　　十二、夜不出门。

　　曾国藩的这十二条读书规矩，前三条是为读书做准备的。第四、五、九、十、十一条是读书的方法;而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书，因而这看似关系不大的`规矩，却是保证读书质量的重要手段。

　　咸丰八年(1858年)曾国藩在军务繁忙之际，犹定申、酉、戌、亥四个时辰温旧书，读新书，偿外债(指诗文债、字债)，写笔记。同治元年(1862年)，他任两江总督，白天忙于军政事务，夜里仍温读诗文。他自道光十九年(1839年)正月初一起写日记，至同治十一年(1872年)二月初二止从未间断，数十年如一日。

　　他不仅勤于读书，而且善于读书，深得要领，曾说：“万卷虽多，而提要钩玄不过数语。”其见解可谓精辟至极。曾国藩读书注重消化归纳，从而提出自己的精当见解。

　　他很重视做读书笔记，除经史外，常随手摘记，使得他的读书精深有用。曾国藩曾说：“凡奇僻之字，雅故之训，不手抄则不能记。”曾国藩喜欢读史，曾写成《历代大事记》数卷，以此作为重要的读书方法。

　　曾国藩的读书特点是：日课有程，持之以恒;博求约守，不拘门户;提要钩玄，善于概括;挈长补短，与时变化。曾国藩的这些读书经验对今天的读书人来说，仍有积极的借鉴作用。

1、藩篱，汉语词汇，汉语拼音为fān lí，本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏。如：《国语·吴语》：“孤用亲听命於藩篱之外。”韦昭注：“藩篱，壁落。”其引申为边界、屏障。其也比喻界域、境界，或用来指某一范畴。

2、与“樊篱”区别：“藩篱”与“樊篱”尽管读音相似、意义相近、词性相同，但在实际运用中，它们还是有着较大的区别。读音词义不同：从字面来看，“藩篱”与“樊篱”的区别在于“藩”和“樊”：“藩”读音是fān，“樊”的读音fán；二者相同点是都有“篱笆”之意；不同点是“藩”还有“屏障”的意思，“樊”还有“关鸟兽的笼子”的意思。“藩篱”是指具体的、感性的、形象的客观存在的实物“篱笆”的门户或屏障；“樊篱”是指概括的、理性的、抽象的主观能动（一般多指思想、观念方面）的虚物“篱笆”的限制和束缚。感情色彩不同:“藩篱”一般情况下是中性词；“樊篱”多用在反面语境中，故贬义色彩强烈些。

谋国之忠，知人之明，

才德兼备，文武兼资，

居功甚伟，震古铄今。