漫画言情大全

该村南有左山寺遗址。南北朝时，有比丘来此传经布道，普渡众生，始建庙宇。隋初成规模，称法源寺。北宋庆历时称兴化寺，后称兴华禅寺、左山寺。唐宋时最为兴盛，为全国六大佛院之一。宋、明多次重修。至民国初，寺院占地60余亩，自南至北，依次建有戏楼、寺门、钟楼、鼓楼、天王殿、关帝散卜判庙、十八罗汉堂、白衣奶奶庙、立佛殿、睡佛殿、五帝阎君殿、百神殿、龙王殿、祖师庙、鲁左史公祠、藏经殿等大小建筑200余间，以天王殿、十八罗汉堂、立睡佛殿、藏经弊棚殿、百神殿最为雄伟。殿中佛像雕刻精巧、造型优美、形态各异、栩栩如生。寺院西南有宝乘塔一座，塔下藏有舍利子六颗。寺院古树参天，林木成荫，风景宜人。后人有“前贤磊落在春秋，爽气葱宠曜帝丘。太史已随冲改山木古，残阳犹照左山头”的诗句，“左岗林樾”成为定陶古八景之一。可惜千年古寺毁于战火，寺庙、神像、宝塔、古楼全部被毁，现存古残碑50余通及一些大殿明柱底座。现在的左山寺遗址呈堌堆状，南北长400米，东西宽300米，高3米。1982年文物普查，采集标本有鬲、豆、罐盆、钵等及残片，从纹饰上有粗绳纹、浅细绳纹、凹弦纹等，从陶质上有灰陶、灰褐陶、浅灰陶、红陶等，均为砂质或泥砂质，为西周、春秋、战国时期陶器，是一较大面积的先民居住地遗址。1982年被公布为县级重点文物保护单位。二十世纪九十年代，浙江僧人在遗址上投资兴建大殿一座。2006年，该遗址被批准为省级重点文物保护单位。

《游雁荡记》这篇游记不侧重山川风物的描绘，而是借游抒怀，笔墨集中在游山的两点心得体会的阐发上：

一是雁荡山因险峻僻远而未被愚僧俗士的雕像题字所玷辱，故而保全了远古的容色；

二是雁荡山岩深壁削，气象森严，令人萌发“严恭静正”之心，与天地的精神相互融合。这篇散文构思巧妙，品味深刻，笔墨清新，饶有情趣。

扩展资料

整体赏析

这是一篇别具一格的游记。文章题目为《游雁荡记》，第一段却说：“兹山不可记也”。接着，作者将雁荡山与柳宗元笔下的永柳诸山相比较加以说明：永柳诸山本处在人迹不至的荒凉偏远之地，柳宗元先贬永州，后迁柳州，探幽寻胜，寄情山水，形诸笔墨，曲意形容，以寄托自己的的孤愤。

永柳诸山也因柳宗元的游记而闻名于世。而雁荡山“幽奇险峭，殊形诡状”，“欲雕绘而求其肖似”，容易与“号为名山者之所同”，写不出雁荡山的特色，故“不可记”。

北宋的王安石通过游览褒禅山悟出做学问的道理，而方苞则于游览雁荡山领略到做人处世的道理，二者实在有异曲同工之妙。作者对雁荡山观察细致入微，对它的评价也最恰当不过。因此，雁荡山之游，意义既十分深远，而它也不是绝对不可以记的了。