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邙山的风水就不错~！还有就是关林庙 龙门石窟！

男的只要不是奴才，基本都信贾，最坏的是贾珍，他身为贾氏家族的族长，与媳妇通奸，不学无术，最坏

在和8阿哥拥抱过后，相问事怎么穿越到现代的，晴川教8阿哥现代的生活，并改名为殷禩。8阿哥情愿为晴川改变一切，晴川感动的哭了。洛母以为8阿哥是晴川的同学，便让他住了下来。时间一长，洛母觉得不对劲，便问晴川是怎么回事。晴川觉得瞒不住了，便把穿越的事情告诉了母亲。洛母怔住了，便大骂晴川。最后骂着骂着，洛母说：“你喜欢他？”“对。”晴川回答。洛母：“女儿大了留不住啊。不是我不同意，可是他是....” 洛母和晴川沉默了。晴川最后坚毅的答道：“我会让他变为普通人的！”洛母还是不同意，最后干脆晴川大病一场，洛母还是同意了8阿哥和晴川在一起，不过对8阿哥的态度不冷不热的。（到最后，8阿哥把洛母感动了，洛母很高兴的答应了两个人在一起）
【4阿哥处。】素言正在御膳房为皇上沏茶，她小心翼翼的走到上书房，皇上正坐在那里发呆。素言怕打扰皇上，便放下茶后走了。素言走后，看见皇上翻出一幅很旧的画，上面画着的还是晴川。素言知道皇上还没把晴川忘掉。皇上突然想到了什么，大步迈向了外面。素言一直跟着皇上。黄上去了晴川消失的火场，做在井上出神。他在纸上快速写着什么。随后，9星连珠了！皇上笑着穿越了！素言惊了，她发现纸上写着：传朕圣旨，特许9阿哥从宗人府出来，替朕掌管皇上的职位，朕要去一个很远的地方.... 素言突然想起晴川以前提过的九星连珠，打听到再一次是在2年后，这真是一个漫长的等待啊！
4阿哥和8阿哥一样，从天上下来，被众多人围观。4阿哥不顾众人的议论，大声呼喊‘晴川’。这时一个大婶出来：“你找晴川啊？” “对！洛晴川！请问她在哪？”4阿哥激动的说。"她就在那边街上的古董店啊。” 4阿哥一路狂奔找到了晴川，恰好晴川不在，是洛母。洛母很惊讶、4阿哥表明是来找晴川的。叫声使在里屋的8阿哥很怀疑【这不是4哥的声音吗？怎么会？】8阿哥走出来，两兄弟相逢，说不出的惊喜。“原来你认识啊？”洛母回了一句，“那进去聊吧！” 两兄弟聊了现代的生活，都觉得不可思议。一直等到晴川回来

　　春秋时代，有个叫伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”

　　一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。2又有说，史载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

　　伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”

　　听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

　　打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”

　　伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

　　和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。

　　听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔碎了。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还能弹给谁听呢？”

　　两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。

　　两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

　　高山流水觅知音！！

感时花溅慎空好泪，恨别鸟惊人。亏斗——杜甫
笑，就像是香水，不但能令自己芬芳，也能令别人快乐。——古龙
一切顽固沉重的忧悒和焦虑，足以给各种疾病打开方便之门。——巴甫洛夫
微笑是友善的信号——卡耐基
不管一切如何，你仍然要平静和愉快——卢森堡
快乐是最顽强的补品——斯宽铅宾塞

原八神将，现七星天之一的华仙，原型是佛教天龙八部众

《左传》中所提到的人名多达3400多个，相应的人物则有240多人，这些人物在《左传》中往往一人多名，少则二三个姓名，多则七八个甚至十余个；二是人物世系关系复杂，难以理清其社会背景。

如想弄清《左传》中人物关系，建议你去看《春秋左传人物谱》(上下)，详细介绍了《左传》中出现的人物关系。

《左传》的体例：

按照鲁国十二公的顺序，记录了当事各方面的历史，共18万字。
1.隐公11年（公元前722年——前712年）
2.桓公18年（公元前711年——前694年）
3.庄公32年（公元前693年——前662年）
4.闵公2年（公元前661年——前660年）
5.僖公33年（公元前659年——前627年）
6.文公18年（公元前626年——前609年）
7.宣公18年（公元前608年——前591年）
8.成公18年（公元前590年——前573年）
9.襄公31年（公元前572年——前542年）
10.昭公32年（公元前541年——前510年）
11.定公15年（公元前509年——前495年）
12.哀公27年（公元前494年——前468年）
13.书末附悼公4年及智伯灭亡

人名多、人物关系复杂，一两句话也说不清楚，只能建议你自己看了。以上，希望对你有所帮助。

留爪。我也正在找，哈哈、、、、老师留的作文练习。