冯谖客孟尝君

《冯谖客孟尝君》中，冯谖是大智若愚的。

文中先抑后扬、先贬后褒的反衬技巧，更起到了鸣则惊人的效果，平添了很多冯谖大智若愚的不凡形象。本文的特色是通过变化的情节展现人物性格的变化。

冯谖的藏才不露，初试锋芒到大显身手与孟尝君的轻视、重视、存疑和折服互为衬托对比，情节也是波澜重生，引人入胜。在写作上，本文有人物、有故事、有情节、有戏剧冲突、有细节描绘缓困，初具传记的特征，开后世史书“列传”的先河。 

扩展资料：

高瞻远瞩

冯谖是三千门客中并不为孟尝君所器重的一个谋士，一次他受命去孟尝君的封地薛收债，他问孟尝君收了债，要不要为您买点什么回来，孟尝君说，你看我首哪橡家缺什么，就买点什么回来好了。冯谖到了薛城，把所有债券当者旁众烧毁。当地百姓大感孟尝君的恩德。冯谖回来交差，对孟尝君说：我为您买来了‘义’。

孟尝君虽然心中不悦，认为无此必要，倒也没有责怪他。事情过去不久，齐王听信谗言，让孟尝君交出相印，退隐薛城。孟尝君离京去薛时，百姓出城十里远迎。消息传回京城，齐王深悔自己不察，迎回孟尝君当面致歉。

由于冯谖的远见，使孟尝君避免一场政治波折，并得以巩固自己的地位。这叫做‘未雨而绸缪’，留了条后路。但大权在握的人，往往喜欢把事情做绝，不大会去想到身后事。或者认为已经把子女的事安排周全，并无身后之虑。

文章写他三次用弹铗作歌的方式，向孟尝君提出生活待遇上的要求，而且一次比一次高，以至引起周围人的“笑之”“恶之”，但他还是我行我素，旁若无人，直到孟尝君把他一系列的要求都满足了。同时，也就是孟尝君所谓爱士的这种诚意得到了考验了，他才不复歌、不再提出要求了。这里就生动地写出了策士冯谖在孟尝君门下为客的时候，那种不卑不亢的、与一般门客不同的非常奇特的“奇士”风采。当然，以上两部分并不是冯谖主要的历史事迹，也就是说并非这篇文章的中心意思所在。但作者着意首先写出这样两部分文字，还是有重要作用的。一是写出冯谖后来愿意为孟尝君竭尽自己的才智效力的原因。为什么冯谖后来那样竭尽自己的才智，愿意为孟尝君服务呢？这是所谓“士为知己者死”，他认为孟尝君是自己的知己。而“士为知己者死”，正是当时所谓策士的一条道德信条。谁对我好，谁堪称我的知己，那么我就为谁效命。二是把冯谖这个人物的个性写得更鲜明，形象更丰满。通过上面那样两部分，就更加有力地把冯谖这个人物的“奇士”风采表现出来了

成语只有一个：

狡兔三窟：狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

古文《冯谖客孟尝君》选自《战国策·齐策四》，记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动，如焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙，表现冯谖的政治识见和多方面的才能，反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。冯谖善于利用矛盾以解决矛盾。

齐人有冯谖（xuān）者，贫乏不能自存，使人属孟尝君1，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”
左右以君贱之也，食以草具2。居有顷，倚柱弹其剑3，歌曰：“长铗（jiá）归来乎！食无鱼。”左右以告4。孟尝君曰：“食（sì）之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客5。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶（wù）之，以为贪而不知足6。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记7，问门下诸客：“谁习计会（kuài），能为（wèi）文收责（zhài）于薛者乎8？”冯谖署曰：“能9。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也10。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦（kuì）于忧，而性懧（nuò）愚11，沉于国家之事，开罪于先生12。先生不羞13，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装14，载券契15而行，辞曰：“责毕收，以何市而反16？”孟尝君曰：“视吾家所寡有17者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券18。券遍合，起19，矫（jiǎo）命，以责赐诸民20。因烧其券。民称万岁。
长驱21到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也22，衣冠而见之，曰：“责（zhài）毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计23，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈24。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民25，因而贾利之26。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦27，曰：“诺，先生休矣28！”
后期年29，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣30。”孟尝君就国31于薛，未至百里32，民扶老携幼，迎君道中终日33。孟尝君顾34谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁35，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯36，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位37，以故相38为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反39，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍（jī）黄金千斤、文车二驷，服剑一40，封书，谢41孟尝君曰：“寡人不祥42，被于宗庙之祟43，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也44；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎45！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛46。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
孟尝君为相数十年，无纤（xiān）介47之祸者，冯谖之计也。

第一个故事（第1、2、3、4、5自然段），写冯谖为孟尝君“焚券市义”，即第一窟。第二个故事（第7、8自然段），写冯谖为孟尝君设计留相位，即第二窟。第三个故事（第8、9自然段）冯谖为孟尝君经营第三窟，“薛立宗庙”。