江西南康百家姓宗祠108姓氏

江西108间有没有郑姓宗祠?
1个回答2024-03-15 13:29
江西108将有没有姓没有镇姓祠堂不太清楚,嗯,那应该是有的吧,百家姓那么多108件应该是有的,有的。
江西南康百家祠有梅氏宗祠吗?
1个回答2024-06-23 23:02
一般来说江西那边是有每周周四的,因为梅州离江西距离是比较近,很多梅州人都是从江西那边迁移过来。
姓氏郝的发源   和那里有郝氏宗祠
1个回答2023-08-04 23:32
你家发源地真麻烦,
南康百家姓祠堂在什么位置
1个回答2024-05-04 15:58

坐落于赣州南康区南山森林公园的百家姓和谐城建于2008年,是一座“以姓氏文化为主题”的公园,被誉为江南最大的姓氏文化城。

南康百家姓和谐城由仿明清古建风格的乾坤殿、始祖殿、熙和殿三大殿和108间百家姓祠堂组成。108间宗祠,分三排,没排最中间是一座大殿。

南康百家姓祠堂位于江西省赣州市南康区南山脚下,那里空气清新,风景秀丽,草木郁郁葱葱,远看山顶云雾缭绕,绝对是散心锻炼的好地方。

百家姓和谐城,是一项会合古今、继往开来的宏大工程,承载着厚重的历史,凸显着辉煌的今天,展望着美好的未来。她的建成,为华夏子孙歌颂祖德万世流芳提供了绝佳机会。目前各姓子孙都在争先恐后,选号选址,捐资出力。截止目前,已有大部分姓氏的宗祠已竣工落成。

南康百家姓祠堂园区简介:

整个和谐城分为三部分。

一是仿清古建“和谐堂”,和谐堂由三个大殿和108间百家姓氏宗祠组成,建筑面积29998㎡。三大殿分别乾坤殿、始祖殿、熙和殿。108间宗祠,依山就势,分三排,与外循环路形成国字格局,寓“国泰民安”。

二是恢弘宽广的和谐广场,占地81680㎡(风景秀丽、文明生态的园林广场);

三是50多亩宽水面的挹翠湖,碧波荡漾、波光滟潋,把总个和谐城映衬得尤其秀丽。另有六幅共312㎡长的大型艺术石雕墙。

诠释了中华姓氏的根源、由来,镶在殿前大台阶中间的“和谐城大印”、“九龙石雕”、“和谐城颂”三幅石雕,是和谐城的点睛之景;大殿内安放的盘古、伏羲、炎帝、黄帝、尧、舜六尊铜像,雍容庄严。整个和谐堂飞檐斗拱,气势恢宏,青墙黄瓦,金碧辉煌。

王姓宗祠通用对联 王氏祠堂对联大全
1个回答2022-12-01 14:25
两晋家声远
三槐世泽长
像颍川陈氏一样,其他姓氏宗祠有何叫法
1个回答2022-12-12 07:41
颖川堂 不单是陈氏 也是钟氏 所以到现在还是有很多保持着钟陈不联婚的
百家姓对联:荆姓来历及荆姓对联、荆姓宗祠联
1个回答2024-01-03 22:06
  荆(jīng)姓出自芈姓,以国名为氏。西周初年,楚国先君熊绎被封在荆山(今湖北省西部),国号为荆,春秋初改为楚。楚文王以前的荆君有庶出子孙以国号为姓,称荆氏。荆陵是楚国的别号。荆楚二字往往被连在一起使用,就是指春秋时期的楚国。故荆氏后人奉熊绎为荆姓的得姓始祖。

    宗开熊绎;
    秀毓广陵。
  ——全联典指荆姓的源流和郡望。

    光绳祖武广陵郡;
    雅著循声邠庆堂。
  ——全联典指荆姓的郡望和堂号。

    画家泼墨松山碧;
    刺客和歌易水寒;
  ——上联典指五代时后梁画家荆浩,号洪谷子。擅长画山水,常携笔摹写山中古松,画出四面峻厚的雄伟气势。著有《笔法记》等。下联典指战国时齐国名人荆轲,受燕太子丹之使,献图刺杀秦王,图穷匕见,事败被杀。丹在易水岸边为他饯行,高渐离击筑,荆轲和而歌道:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”

  附:

    江南望族;
    汉后世家。
  ——此联为佚名撰荆氏宗祠“邠庆堂”堂联。

    髫年摄相事;
    善政得民心。
  ——佚名撰荆姓宗祠联。上联典指周朝·荆公十五岁摄相事。下联典指荆思温(失考)。

    屡战屡捷指挥使;
    愈老愈廉交趾官。
  ——佚名撰荆姓宗祠联。上联典指宋代都指挥使荆嗣,经五十余战皆捷。下联典指明代交趾按察佥事荆政芳,字山甫,溆浦人。永乐进士。廉慎自持。致仕归,笥中惟俸金三两,饍粥不给,绝无怨悔。
姓氏宗亲
1个回答2024-06-16 01:50
以姓氏为纽带所进行的文化寻源活动。



寻根的历史意义,在于普天下所有龙的传人不忘血统,不忘根本;寻根的现实意义,在于华夏民族的认同、团结、凝聚、合作。要加大姓氏文化的研究和推广,加强姓氏寻根组织服务,促进中华民族的大团结、大融合。
宗姓氏的由来
1个回答2024-07-22 19:00
来源1、出自刘姓,以职官名命姓,是汉楚元王刘交的孙子叫刘德,官至宗正,为九卿之一,即主持皇家宫室事务的官员。刘德的支庶子孙有的以祖上官职名命姓,称宗正氏,后来加文而为宗政氏。宗政姓族人,今大多已并入宗姓.2、四岳之后,以职官命氏。四岳,尧时官名,司掌四时、方岳。在周朝时,有人为宗伯官,掌握邦国祭祀典礼之职。也称太宗、上宗,相当于后来的礼部尚书。太宗伯,辅佐天子管宗室之事,为六卿之首。周代有世袭宗伯者,其子孙以祖上官职命姓,称为宗氏。另,周朝时,替国君掌管祭祀的“宗伯”,其他国家只称“宗”或“宗人”,有“宗伯”之称的只有周王室和鲁国。春秋时鲁国改称宗伯,负责宗庙祭祀礼仪,有世袭此职者,其后代便以“宗”为姓。3、出自子姓,以祖字为姓。与钟氏皆晋伯宗之后也。春秋时,宋桓公生三子:长目夷;次子兹甫,嫡出立为襄公;三子敖。公子遨奉其兄襄公兹甫之命,出使晋国,不辱使命,再也没有回宋国。在晋生一子名扈,改姓伯名伯扈。伯扈生一子:伯宗。伯宗为晋国大夫因勇于直言遭人嫉恨而被三郤害。伯宗生一子:伯州犁,州犁逃到楚国,任楚太宰。伯州犁生二子:长伯(谷阝)(音细)宛,次连(五十一世),连居南阳,以其祖父伯宗的名字为姓,成为宗姓的始祖 (见《唐书·宗姓世系表》)。伯邰宛生一子:伯(喜否)(音匹)。伯韶仕吴为太宰,但在公元前473年,越王打败了吴国后被杀。其子笪(音抚)在家乡钟离小国以土为氏改姓钟离。4、出自偃姓,春秋时有偃姓宗国(在今安徽舒城东南),宗子的后代也称宗氏。5、宗氏,陈宣公六世孙宗来氏之后《元和姓纂》。左传陈有宗竖,世族谱云:“宣公六世孙。”
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