公主的奴

气的小哥哥的，

应该是西方欧洲封建时代的，领主的领主不是我的领主，也就是只要对上一级负责就行

在奴隶社会，奴隶是奴隶主的私有才产，奴隶主可以决定奴隶的一切，包括婚姻和生死，一般情况只有奴隶主自己私有的奴隶之间通婚，如果是和其它奴隶主之间的奴隶通婚，这在当时的情况是不允许的，如果两人私通有了孩子，那么也是归女奴隶的奴隶主所有！

奴隶人的成语有：奴仆命骚，奴颜婢膝，严家饿隶。
奴隶人的成语有：奴颜婢色，严家饿隶，贩夫皂隶。2：拼音是、núlìrén。3：注音是、ㄋㄨ_ㄌ一_ㄖㄣ_。4：结构是、奴(左右结构)隶(独体结构)人(独体结构)。
奴隶人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
奴隶人núlìrén。(1)奴仆。
二、网络解释
奴隶人奴隶人是一个汉语词语，读音是núlìrén，意思是马夫。
关于奴隶人的诗词
《有赠·精神奴隶人谁有》
关于奴隶人的诗句
精神奴隶人谁有
关于奴隶人的词语
奴颜婢色婢膝奴颜奴仆命骚亡国奴奴颜婢膝乌舅金奴隶首之学认奴作_守钱奴严家饿隶
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最近在看《拆掉思维里的墙-原来我还可以这样活》这本书，书中提到的思维理念让人茅塞顿开。

职业安全感的奴隶

你一定也有过这种感觉，自己陷入那种好像什么都有一点可能，但是又什么都做不到的恐惧中，自己突然很弱小很弱小，禁不起任何的失败。世界很大，我却没有力量去任何地方。那是一种好像被什么东西囚禁住了的感觉。

这又是一个被自己的安全感囚禁的人。我们往往被几个信念囚禁一生。

爱奴：你一个人也能好好过下去

“美丽”的爱情故事

大学时，为了留住他在身边，她献出了她的第一次。

毕业了，为了留住这个爱的人，她与他结婚了。

几年后，为了让这个人回心转意，她为他生了一个孩子。

再过了几年，当婚姻和孩子还是留不住这个人时，她自杀了。

多么凄美的爱情故事，多么无情的男子，多么痴情的女子。

爱有两种：一种是死死抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松托住，你舒服他也舒服。

那些打着爱的旗号的伤人者、自残者、伟大牺牲者，没有发现，那其实不是爱，而是恐惧。

关于“爱”的三个误会

“爱”是我们最常听到的话，却也是被误解最深的一个字。

第一，把依赖当成爱。

我们很多时候把依赖当成了爱，觉得爱就是两个人甜甜蜜蜜，谁也缺不了谁。当看到别人没有自己也活得很好的时候，内心就会莫名其妙地生气，觉得对方不爱自己了。这种人往往也很难自己一个人很好地独处——因为他（她）要的不是爱，而是依赖对方。真正的爱，是给对方自由，也给自己自由。

第二，把爱自己当成了爱别人。

你的父母有没有对你说过：“我这样为了你，你却让我这么伤心。”这些话听上去是爱的表达，其实是一种要求与责备。翻译过来就是：“我对你这么好，所以你必须听我的话！”“我这样为了你，你不能让我伤心。

第三，把喜欢与爱搞混。

你的孩子得了100分，你很高兴，对他说：“你得了100分，妈妈好爱你啊！”但是当他得60分的时候，你又会说什么呢？你会不会生气地说：“怎么这么低？妈妈不喜欢你了！”

你的孩子很快就会明白：妈妈不是爱我，而是爱我的分数。他也会把“喜欢”和“爱”混为一谈。

其实喜欢是指向行为的，而爱则是指向一个人的本身。

为什么美女大多不认路

你的潜能就好像你的咨询顾问，如果一开始你信任它，它就会越来越努力，为你做越来越多的事情。但是如果你一开始就不信任它，而去依赖其他的东西，它就会慢慢远离你，在你需要用它的时候，它也不会再来。慢慢地，信任自己潜力的人建立起了自信与安全感，而不信任自己潜力的人会进入越来越没有安全感的模式。换言之，你永远丧失了这个方面的自信，你变成了安全感的奴隶。

如果我们自己没有内在的安全感，但是内心又迫切被需要，我们只好慢慢地转向外界，寻求外部的寄托。这让我们的自信完全被摧毁，恐惧开始滋生，因为我们内心的潜意识深深知道：外物是无法完全掌控的，而我们又无比依赖这些东西。

这种想法让我们活在双重的煎熬当中：既不相信自己，又随时害怕失去。我们终将被奴役，成为安全感的奴隶！

安全感不是别人能给予的，而是你利他给予他人后所得到的自我满足感，即为安全感！

只要你内心坚定，只要你先相信：这个世界没有谁都能活下去，而且活得很好，你就会找到属于自己的幸福。

让自己变好是解决一切问题的关键！

电影《为奴十二年》讲述了一个被两个白人欺骗贩卖出去的黑人，在面对着当时对黑人奴隶压抑的情况下，奋力拼搏最后终于重新恢复自由身的故事。它的结局在电影之后已经表示出来，主角所罗门的所有付出都得到回报，他终于等到纽约州州长的营救。周长在询问他以前住在纽约州发生的故事，肯定所罗门的身份并且解救了他。而最后所罗门和帕特茜拥抱之后就彻底离开这个地方，在被骗成为奴隶的十二年后，他终于回到自己家里。

  

这部电影实际上是根据所罗门·诺瑟普所著的同名小说改编而成，讲述了在南北战争之后，黑人奴隶残忍被压迫的凄惨现状。男主角所罗门·诺瑟普实际上是一个生活在纽约州的普通黑人，是一个木匠以及小提琴手，本来和妻子子女幸福美满的生活着，结果却被两个白人欺骗，最后成了黑奴。

被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生，在种植园的生活中所罗门实际上是备受地主信任的，因为他在水渠运输的表现非常出色，福特先生甚至还送了所罗门一把小提琴。但就正因为如此，木匠约翰·提毕兹非常嫉妒他，所以怀恨在心，最后甚至是勾结了他的朋友们对所罗门私自用刑，虽然最后被福特先生救了下来，但他还是被卖给了埃德蒙·艾普斯先生。

  

在艾普斯先生这里，所罗门遇见了因为被艾普斯侵犯，被艾普斯太太针对所以欲自寻短见的帕特茜，帕特茜希望能得到所罗门的帮助，不过他拒绝了。所罗门最终在木匠巴斯的帮助下，成功把信交给他在纽约州的朋友，最后朋友带着州长来拯救他。

花奴公主 是这个吗

你是我一首唱不完的歌

　　观猎

　　（唐·王维）

　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

　　忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

　　[分析]

　　首联起得突兀，大有先声夺人的气势。颔联写发现猎物奋力追击的情形，生动而又逼真。颈联写猎罢归营，不着痕迹地表现了将军策马疾驰的风姿。尾联以“回看”一词写将军踌躇满志的神情。这首诗通过写一次狩猎活动，勾画出了一位将军英姿飒爽、意气风发的形象。

　　江雪

　　（唐·柳宗元）

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　[分析]

　　初看是写雪景，大雪之中，一叶扁舟，一个老渔翁，独钓寒江之上。描写了在寒冷的环境中，那个老渔翁竟然不怕天寒地冻，大雪飘飞，忘掉一切，专心地钓鱼，形体孤独，性格却显得孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，正是诗人那种摆脱世俗，超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和写照。

　　蝉

　　（唐·虞世南）

　　垂緌饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　咏蝉　

　　（唐·骆宾王）

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。

　　露重尺难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

　　蝉

　　（唐·李商隐）

　　本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。

　　薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

　　[分析]

　　虞诗“垂饮清露，流响出疏桐”借蝉“垂緌”状和“流响”声：“清露”之洁、“疏桐”之高挺来喻其不与流俗相同的高洁品格。这样，“居高声自远，非是藉秋风”的寄托之笔，便水到渠成了。

　　骆宾王的《咏蝉》则由蝉及人，由人到蝉，从而达到物我合一的境界。“露重飞难进，风多响易沉”既是指蝉，更是喻人，言在此而意在彼，别有兴寄。我们自是不难从“露重”、“风多”中窥见作者那因环境窘迫而自伤迟暮、无人理解的凄恻苦楚的心境。至此，“无人信高洁，谁为表余心”也就顺理成章了。

　　而李商隐的《蝉》则情调与前两首相异，李诗借“本已高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情”的蝉的处境来抒写自己的本性清高而孤苦无告的凄苦之情。“高难饱”和“很费声”哀中有恨，“疏欲断”之声和“碧无情”之树两两相对，无理反衬，这哪是咏蝉呢，简直是述说自己的身世遭际嘛！至此，“我亦举家清”的长叹才会令人扼腕。

　　登幽州台歌

　　（唐·陈子昂）

　　前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　[注释]

　　幽州台：即蓟北楼、燕台，为战国时燕昭王所建，原名黄金台，是燕昭王招纳贤才之地。

　　[分析]

　　分析感情只能从人物的形象特点中来。抓人物语言：“念”、“悠悠” 抓抒情主人公的神态：“独”“怆然而涕下”。本诗在一幅北方原野的苍茫广阔的图景中，通过直抒胸臆的手法塑造了一位忧国忧民、胸怀大志、孤独的怀才不遇的封建士大夫形象。可见，诗歌表达的是对封建统治者不能重用贤才的不满和生不逢时、怀才不遇的悲哀.

　星座是按阳历(公历)日期划分的，首先你得知道你的阳历出生日期，然后对照下面的资料。
　　白羊座：3月21日～4月20日
　　金牛座：4月21日～5月21日
　　双子座：5月22日～6月21日
　　巨蟹座：6月22日～7月22日
　　狮子座：7月23日～8月23日
　　处女座：8月24日～9月23日
　　天秤座：9月24日～10月23日
　　天蝎座：10月24日～11月22日
　　射手座：11月23日～12月21日
　　魔羯座：12月22日～1月20日
　　水瓶座：1月21日～2月19日
　　双鱼座：2月20日～3月20日
　　上面是12星座日期查询表，对照表格便可知道自己所属星座。