武则天。
在武则天的生活里,与佛教密切相关的元素实在太多:她的母亲,史书上称“荣国夫人”,一直是佛教的积极支持者,直接影响武则天的佛教信仰;成为唐高宗皇后才一年,她请求玄奘给自己授菩萨戒,还让自己即将出生的儿子,也就是后来的唐中宗,一出生就皈依玄奘,法名“佛光王”。
唐高宗咸亨三年(672),武则天捐资雕造龙门石窟卢舍那大佛,成了她极度信佛的标志。历史学家做了精心的统计,从唐朝建立到武则天封后,即从618年到655年的近四十年里,龙门石窟共开凿了近70座佛像。
但在她实际掌权的五十多年里,从655年到705年,龙门石窟多了380座佛像。而以后的唐朝二百多年里,龙门石窟的佛像仅只增加76座。这样的数据,可以直观地表明她在唐朝佛教史上的地位。
历史文化
卢舍那佛,梵文rócanabuddha,即报身佛,是表示证得了绝对真理,获得佛果而显示佛智的佛身。“卢舍那”的意思就是光明普照。
在佛教中,卢舍那是报身佛。卢舍那这个名字其实就是法身“毗卢遮那”的简称,释迦如来在立名时,把他的报身和法身立在同一个名中,表示法、报不二。
佛有三身,法身即是最本质、最圆满的智慧,是无相可言的。法身佛就是宇宙的人格化,一切佛的智慧和宇宙本身平等不二,所以一切佛的法身根本无分别,都是摩诃毗卢遮那佛(汉译为大日如来)。
报身是佛的修行依因果感召而来的报应身,是修行圆满、大彻大悟的表现。阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛,卢舍那如来也是。释迦如来原本是莲华藏世界中,卢舍那座下的十地菩萨,也是卢舍那的化身、分身之一,他来到娑婆世界,依照法门修行而成就了卢舍那的报身。
云冈石窟的千佛衣佛典故
北魏皇帝拓跋焘的造像身披千佛袈裟站立,面有忏悔之色,据说拓跋焘穿千佛衣是为了赎罪,因为他主持过灭佛运动,到晚年又开始后悔。。