一看就懂的中国艺术史

蔓蔓青萝、皇后出墙记、独步天下、相思谋、绾青丝

我们在上班或者结账的时候都会遇到等待的行为，更何况是孩子呢？有些孩子会懂得等待的技巧，然而大多数的孩子却要等到五六岁才能掌握这种技巧。

1、让孩子独立解决问题

无论是谁都不喜欢去做困难的事情，看到孩子做不出题或者做的慢就把答案告诉孩子，这样的做法是错误的，应当培养孩子独立觉得问题的方法。

2、重过程甚于结果

刚会走的孩子可能不会跑，孩子一定要经过爬和走之后才会熟悉每个过程，才能够学会跑。即使孩子着急，做父母的也不应该着急，应该相信孩子，耐心的等待。

3、玩益智玩具

让孩子多玩一些具有开发功能的玩具，比如说积木类的。一个小小的积木摆在一起可以组成不同的形状，在这个过程中也能够锻炼孩子的耐性。此外，剪纸也是一种培养孩子耐心的好办法。

4、多玩团体游戏

和单独自己玩玩游戏相比，多玩一些团体游戏可以使孩子养成遵守的规则，在等待游戏的过程中，就锻炼了孩子的耐心。

5、因材施教

看别的孩子学琴，就让自己的孩子也学琴；看别的孩子学棋，也让自己的孩子学棋。这样只会让孩子们感到厌烦。只有当孩子对某种学习的确有兴趣的时候，潜能才能充分的发挥。

6、从容易的教材入手

对于没有耐心的孩子来说，一看是就接触很难的教材，会很容易让孩子丧失学习的兴趣。如果从简单的入手，就能够让孩子很好的理解增加的难度，这样一来孩子就能够在独立学习的过程中逐渐提高自己的耐心了。

7、说出自己的目标

在孩子力所能及的范围里，帮助他们确定目标实现目标。因为通过这样的方式，就一定能够产生坚强的意志。

让孩子懂得等待的艺术，不仅能够让她做事的事情不焦急，还能够有自己的耐心，这对孩子以后的学习和生活也是很有好处的。

山东省历史上名人辈出，不胜枚举。
春秋时期有：齐国大夫晏婴；思想家、政治家、教育家、儒家的创始者孔子；他的学生曾子；兵家孙武；
战国时期有：名医扁鹊；哲学家子思；思想家、政治家，墨家的创始人墨翟；建筑工匠鲁班；围棋名手弈秋；军事家孙膑；思想家、政治家、教育学孟子；思想家_梁赤;
汉代有：医学家淳于意，其女儿使废肉刑的缇萦；水利家_宽；西汉今文《尚书》的最早传授者伏生；文学家东方朔；经学家匡衡；文学家韦玄成；农学家汜胜之；文学家孔融；经学家郑玄；哲学家仲长统；文学家王粲；文学家刘桢；天文学家刘洪；；
三国时期有：政治家、军事家诸葛亮；经学家、训诂学家、郑玄****孙炎；
晋代有：数学家张邱建；文学家羊祜；玄学家王弼；文学家左思；书法家王羲之；
南北朝有：无神论思想家、天文学家何承天；诗人颜延之；文学家鲍照；文学理论批评家刘勰；文学家温子升；文学家王籍；思想家、教育家颜之推；名医徐叔向；医学家王叔和；史学有崔鸿；农学家贾思勰；
隋朝有：画家展子虔；
唐朝有：天文历算学家崔善为；诗人储光羲；文学家段成式；
宋朝有：学者胡旦；文学家王禹_；学者、文学家石介；医学家钱乙；文学家晁补之；医学家成无己；女词人李清照；抗金英雄、著名爱国词人辛弃疾；
金代有：历算学家张行简；水利家王居卿；围棋名手刘仲甫；古代建桥工程专家王辟之；画家张择端；金石学家赵明诚；画家梁楷；道教全真道北七真之一丘处机；金末史学家孔元措；金代史学家、书法家党怀英；词人、学者周密；
元代有：著名诗人和散曲家杜仁杰；史学家、文学家王恽；水利家贾鲁；文字学家杨桓；散曲作家、文学家张养浩；散曲家杨朝英；戏曲作家高文秀；农学家及活版印刷术的改进者王祯；戏曲作家康进之；历史地理学家、文学家于钦；四书五经注释者董养性；
明朝有：机械家王诏；民间水利家白英；文学家谢榛；戏曲家李开先；散曲家冯惟敏；著名诗人、文学家李攀龙；抗倭名将、军事家戚继光；书画家邢侗；学者焦_；文学家、诗人于慎行；散曲作家刘效祖；名医毕荩臣；
清朝有：文学家、药学家王象晋；戏曲作家、文学家丁耀亢；著名天文学家、数学家薛凤祚；历史学家傅以渐；经济学家张尔岐；诗人宋琬；史学家马马肃；文学家田雯；诗人曹贞吉；史学家张昭潜；著名文学家蒲松龄；戏曲作家孔尚任；书法、绘画家潘伍云；诗人赵执信；书画篆刻艺术家高凤翰；医学家黄元御；书法家刘墉；地方志学家李文藻；学者孔继汾；儒医孔继_；学者孔继涵；经济学家、训诂学家郝懿行；民间名中医綦沣；文字学家王_友；著名金石学家、校勘学家和书法家许瀚；文学鉴藏家、古钱币学家李佐贤；金石学家陈介祺；医学家蔡玉珂；教育学家武训；著名金石文学家，甲骨文的发现者王懿荣；艺术家孙中新；藏书家杨以增；著名学者和古籍编纂家马国瀚；金石学家吴式芬；针灸名医杨作质；兵器制造专家丁守存；名医臧应詹；史学家、书法家吴浔源。

艺术史就是，艺术的的发展史，参考书籍有《西方美术史》《中国美术史》

个人认为红楼梦

说白了就是艺术的发展历程，告诉你艺术是什么？它的价值和作用是什么？

艺术类，艺术类的，它主要是讲的这个艺术，艺术来源于生活，主要是讲的这个内容

西方艺术发展史
在西方漫长的古代史中，因为宗教占据了社会整体的核心地位，是这个整体的基本凝聚力，艺术不仅因为依靠宗教而得到了纵贯历史的辉煌发展，而且艺术本身的存在（形式和内容）也是统一于宗教的——它是宗教活动的一种基本工具和方式。在西方艺术发展史的研究中，不深入理解西方宗教精神，不把这种精神作为艺术的内在动机，是不能真正把握自古希腊以至于前浪漫主义时代的西方艺术实质的。比如，人体艺术的发达，是西方艺术的一个基本传统。这个传统的确立，是以西方世界根深蒂固的宗教情怀为基础的。传统艺术家是把为人塑像作为为神造像的神圣事业来进行的。在此，我们看到艺术与宗教的内在统一性，也因此艺术是传统西方社会所绝对必须的

第一种，“客观精神说”。第二种,“主观精神说”。第三种，“模仿说” 或“再现说”。 艺术是以具体的、生动感人的艺术形象来反映社会生活和表现艺术家的思想情感。第一，艺术形象是客观与主观的统一。 第二，艺术形象是内容与形式的统一。第三，艺术形象是个性与共性的统一。艺术生产作为一种特殊的精神生产，决定了艺术必然具有主体性的特征。第一，艺术创作具有主体性的特点。 第二，艺术作品具有主体性的特点。第三，艺术欣赏具有主体性的特点。

艺术不可教!艺术是领悟，是智性，是突然一闪念间的莫名的狡猾。甚至，艺术什么都不是!什么都不是的艺术，又如何去教