成语读音
词目: 夸父逐日
拼音: kuā fù zhú rì
课本原文
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
夸父逐日 - 神话故事
夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》,相传在黄帝王朝时代,夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴时喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。夸父逐日的故事,反映了中国古代先民战胜自然的愿望。
一、详细介绍
成语读音
词目: 夸父逐日
拼音: kuā fù zhú rì
课本原文
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
(出自《山海经》)
夸父具有敢于探索的精神,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽。未至,死于此。
二、注释
1、(原解)逐走:竞跑,赛跑。逐:竞争。走:跑。(我解为)逐走:追逐(根据故事背景,追逐,是为了抓到太阳为人民服务,若解为“竞跑”,即解为赶过太阳,超越太阳,岂有“抓住”太阳之理?“那岂不是“跑”的目的不一样了?
2、入日:追赶到太阳落下的地方。
3、欲得饮:想要喝水解渴。
4、河、渭:即黄河,渭水。
5、大泽:大湖。传说纵横千里,在雁门山北。
6、道渴而死:半路上因口渴而死。
7、邓林:地名,现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。
8、未至:没有赶到。
9、渴:感到口渴。
10、弃:遗弃。
11、为:成为。
12、逐日:追逐太阳。
13、于:到。(饮于河、渭中的于,应译为到,介词)
14:大泽:大湖。
15:足:够。(因为足的意思等同于够,所以 足够:同义复合词)
三、词类活用
北饮大泽
北:名词作状语,向北。
道渴而死
道:名词作状语,在半路上。
古今异义
①夸父与日逐走
走:古义:跑。 今义:行走。
②饮于河渭
河:古义:指黄河。 今义:泛指所有河流。
一词多义
饮: ①欲得饮 饮: 名词,饮食,食物和水。
②饮于河、渭 饮:喝: 动词,喝。
折叠词目
夸父逐日
近义
夸父追日
反义
半途而废
四、历史意义
古代历史一直被自然奴隶,只能听天由命。夸父追日象征着人类征服自然的想法和决心。夸父追日也从另外一种角度说明了人类对与压迫的一种反抗精神。它通过一种神话的形式给人精神鼓舞,为人们指明道路,具有很好的教育意义。
Kuafu raced with the sun until it set. He was thirsty and wanted to drink water, so he went to the Yellow River and Weihe River to drink water.
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
There is not enough water in the Yellow River and Weihe River. Kuafu goes to the north to drink the water from the Great Lakes.
黄河和渭河水量不足。夸父到北方去喝大湖的水。
Before he reached the Great Lake, he died of thirst. Kuafu abandoned his cane, which turned into a peach forest.
还没赶到大湖,就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖,他的手杖化成了桃林。
扩展资料:
《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限扰橘生命的束缚以及对生命永恒的渴求。
远古先拿帆民,通过幻想、想象与逐日等神话来表现他们对生命——时间——生命的思考:有限的人类生命,强烈地向往永恒的时光。
有限的个体生命,“饱尝”时光流逝带来的痛苦。人类为追求永恒的生命,不息作出卓绝奋斗。
在远古时期,任何一个部族在一个地方定居了相当长时间,其原始的,破坏性的劳动,必定会使那里的资源受到破坏并趋于枯竭。
土地肥力下降或盐碱化,狩猎和捕鱼范围增缓敏团大而获得的数量却减少,诸如此类都是不可避免的,能获得的食物和其它物资只会越来越少。在这种情况下,只有一种选择,部族必须迁徙,移居到新的,更好的地方。