其实,有些东西(高深的思想或者高深的玄妙的体会)真的只能意会,不可言传,不是不想言传,是真的无法言传,所以当年明月就仿照了禅宗的表达方式---讲故事(偈)。来表达,读者能从这个故事中读出作者的意会自然会会心一笑,读不出来谁也没办法。鉴于此,我也说几句废话,本就无答案,全当是消遣。
众人皆知的故事:徐霞客因为祖上入仕之挫而热衷上了遍历大好河山,与大多数人的人生不一样,但是他一生都致力于此,最后还因为一个承诺干了一件大部分人做不到的事情。后世之人始终问他为什么要去穷游、为什么要送那本经书?其实没什么为什么?只是因为这种境遇比较少。换句话说,为什么你不问张三李四王五,你们为啥要去参加科举?为什么张三李四要事不关己高高挂起?因为你自认为你已经知道答案,所以你没去问张三李四王五的人生,而问了徐霞客的人生为何如此。
对于历史,为什么很多人明知道过程,结局,人物、事件,确还是会去读,会去看。参考古人看戏,同样的剧目,台词都没变,下次它演出,你还会去看。为什么?这就有意思了,道理就跟当年明月讲徐霞客的故事一样一样的。因为历史的故事情节不会变(永恒的)但是你的心理活动是持续在变的(变化的),所以,历史是媒介,是平台,被比喻的对象。看历史的人才是关键。
对于人生,人生是个人的事情,人生观是哲学的事情,人生是短暂的,人生观是永恒的,不管你的人生多么了不起亦或是多么卑劣,或被后人铭记或被后人遗忘,在历史的长河中终将化为尘埃。既然如此,为什么还要问徐霞客选择这样的人生而不是那样的人生吗。没意义。我能留给后人的,不是稍纵即逝的人生,而是永恒的人生观
对于作者,写一部明朝历史,不是目的,也不是人生的终点,仅仅是作者在履行属于自己的人生观、价值观。只是走在自己的人生路上。
徐霞客是明代地理学家、旅行家和探险家。幼年喜爱读历史、地理、探险和游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山,立志要遍游名山大川。
徐霞客19岁时,父亲病故。3年服孝期满,徐霞客萌发了外出游历的想法。而贤德的母亲也认为好男儿志在四方,不愿自己的儿子像篱笆里圈着的小鸡,车辕上套着的小马一样,被束缚而没有见识和出息。
她对徐霞客的决定给予了极大的支持和鼓励。
徐霞客从22岁开始外出旅游,历经34年,直至生命结束为止。正是这些长期而丰富的经历,使他获得了宝贵的第一手材料,写成了我国著名的地理著作《徐霞客游记》。
他先后游历了华东、华北、中南、西南。包括今江苏、浙江、安徽、福建、山东、河北、山西、陕西、河南、江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南、北京、天津、上海等19个省市。踏遍了泰山、普陀山、天台山、雁荡山、九华山、黄山、武夷山、庐山、华山、武当山、罗浮山、盘山、五台山、阻山、衡山、九异山等名山。游尽太湖、岷江、黄河、富春、闽江、九鲤湖、钱塘江、潇水、湘水、郁江、黔江、黄果树瀑布、盘江、滇池、洱海等胜水。
在漫长的旅途当中,徐霞客为了考察得准确、细致,大都步行前进。披星戴月、风餐露宿,对于所遇的险阻,他都以顽强的斗志去克服,而且无论身体多么疲惫、条件多么恶劣,他都每天坚持写日记。
这些旅游日记记录了他的旅途经历、考察的情况以及心得体会,给后人留下了宝贵的地理材料。
徐霞客很重视标本的研究价值。他在武当山等地冒险采集了榔梅,在尚山采集了当地一种形似菊花的特产—金莲花,在五台山采集了天茶花等珍稀名贵植物,在玛瑙山上采集了“石树”,在蝴蝶泉边采集了花树的枝叶。
在云南腾越,徐霞客为了把一个岩洞看个明白,冒死攀登上悬崖;在湖南茶陵时,独闯传说中神秘的麻叶洞;在广西融县真仙岩,徐霞客为了探索一个岩洞,竟然从一条横卧的巨蟒身上跨过进到洞内。
徐霞客对科学研究有着无所畏惧的精神。他喜欢猎奇,可以说是“闻奇必探,见险必截”。
每遇到古洞、名刹、温泉、飞瀑、奇峰、深林、幽皇等奇异景观,他都把安危置之度外,只求一览“庐山真面目”。他在自己的记录中说:“亘古人迹未到之处,不惜捐躯命,多方竭虑以赴之,期于必造其域,必穷其奥而后止。”
他还经常和鬼神迷信作斗争。云南地方上有一本《鸡山志略》,书中记载了五台山、峨眉山和鸡足山等地的“放光瑞影”现象,这种五彩光圈通常被社会上认为是“佛光”或“宝光”。
徐霞客则从地形环境的角度,解释了出现这种自然现象的原因,驳斥了迂腐的迷信说教,这也表现了他的唯物主义自然观。
徐霞客经过30多年考察,最后撰成了60万字的《徐霞客游记》,开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。这部作品是系统考察祖国地貌地质的地理名著,是描绘华夏风景资源的旅游巨篇,还是文字优美的文学佳作,在国内外具有深远的影响。
中国古代著名旅行家徐霞客
明朝末年,江阴地方(位于今江苏南部)有个青年叫徐霞客。他从小爱读历史、地理书籍和图册,对祖国的大好河山非常向往,决心亲自到名山大川去游历考察。母亲知道了他的想法,勉励地说:“男儿志在四方,哪能留在家里,做篱笆下的小鸡,马厩里的小马呢!”母亲为他缝制了远游冠,还亲自为他准备行装。母亲的支持,使徐霞客远游的决心更坚定了。
22岁那年,徐霞客离家开始了游历生活。他“不避风雨,不惮虎狼”,“岩泊崖栖,忍饥耐寒”,30多年如一日,直至逝世的那一年才停止游历。在远游途中,他曾遇到很多危险。有一次,他在湘江遇到强盗,财物被抢劫一空,随行的朋友受伤死去,仆人也离他而逃,但他丝毫没有动摇探索自然的决心。他的足迹遍及大江南北,途中他坚持以日记的形式记录所见所闻。这些纪录为后人整理成《徐霞客游记》,成为宝贵的地理文献。