摩梭族

是不是爱在丽江的日子
不好意思了，找了下没找到，我也没看过不好说

世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活。
走婚男女有了小孩，在孩子出世的第二天，女方家中要为孩子举行取名仪式。并带上“巴舍巴哈”（即为小孩取名举行取名仪式时向神灵和祖先供奉的食物）以及甜酒等到男阿肖家道喜，男方家中则派一女子带上丰盛的食物去看望女阿肖。第一胎孩子满月前夕，男方家中要杀猪宰羊，备酒办席，到女方家中举行隆重的“若哈舍”仪式（即满月酒），招待女方村内和邻村的男女老少，表示庆贺。孩子到了13岁举行“成丁礼”时，也要到生父家中拜节，生父则给予具有纪念意义的礼物，表示祝贺。

阿肖走婚所生的孩子一律随母而居，跟随母姓，由家庭中的母亲，舅舅和姨母等共同抚养。而子女成年后，对这些老人承担主要的赡养义务。男阿肖不是女阿肖家庭成员，也无抚养孩子的法定义务，但在生产劳动和物质生活方面给予必要的照顾，有了孩子要经常看望和帮助，自觉承担一定抚养义务。所以对摩梭男子而言，他的相当的精力是与自己的姊妹一道共同抚养外甥，同时还要拿出一部分精力来帮助女阿肖抚养自己的亲生子女。亲生子女长大后，也要为自己的生父尽一定的赡养义务，生生父死后也要奔丧。

摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世。在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约四万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。摩梭人是一个未识别民族，该族群在国家的整个识别过程中，并未经中央政府以公告的方式宣告民族族别身份。从民族识别工作的角度看，摩梭人并未取得族别上的少数民族法律地位。但是，在1990年3月7日宁蒗彝族自治县第十一届人民代表大会第一次会议通过，1990年4月27日云南省第七届人民代表大会常务委员会第十一次会议批准的《宁蒗彝族自治县自治条例》中的第二条规定：“宁蒗彝族自治县（以下简称自治县）是云南省辖区内彝族实行区域自治的地方。自治县境内还居住着摩梭人、汉族、普米族、傈僳族、纳西族、壮族、藏族、白族、苗族、回族、傣族。”该自治条例二十五年来只进行了一次修订并涉及了第二条——宁蒗彝族自治县的自治条例仅仅是把摩梭人的排列从1990年版本的第二位，该到了2006年版本的第三位。从自治条例的语义理解，摩梭人仍然排列在自治县内所居住民族的范围内，并排于前列。换言之，在宁蒗彝族自治县的自治条例中，以法条的形式承认了摩梭人的民族身份。

室内儿童乐园宣传的方式有很多种，而我们在宣传的时候则可以通过以下几种方式：
1、宣传资料
为了促销和宣传，儿童乐园通常也会印制相应的宣传品，发给潜在客户或是在园区内外挂置。像活动海报、直投杂志、小娃娃玩具、卡通衣服、笑脸等等，皆是儿童乐园所要传达的信息或所要塑造的形象、理念，传播给消费者和顾客的广告媒介。
2、推广宣传
雇几名发传单人员，一组商场周边散发广告单页；另一组进小区投递到户。邀请幼儿园小朋友和小学学校的学生来园内游玩、体验。通过短信平台，对片区手机用户发送开业广告等信息。与同楼超市或商家合作，购物满多少即赠送儿童乐园免费体验卡，会员卡次数卡等。来就送活动，准备几种幼儿小玩具。
3、会员卡的拓展
目前，无论大小节假日家长陪伴小朋友游玩的风气日益兴盛。相关的行业及幼儿园合作发行儿童乐园会员卡。这些会员卡不仅是流通于市场上的一种无形货币，也是营销推广产品的一种宣传媒介。但需要强调的是，儿童乐园里办理会员卡，必须让持卡人或消费者有物超所值的感受。否则，会适得其反，破坏儿童乐园店面的形象。
4.、媒体宣传
在费用相对较低的情况下，为了短时间内迅速扩张市场，还可以找媒体对游乐场进行报道，使儿童乐园很快就具有很高的知名度，在媒体报道时，可以采取软文性广告的方式，比如在报纸上以你的儿童乐园开设专栏，登载游乐园其中的活动，趣事等等，这种方式要比登刊正式广告有效的多。

没有 你用迅雷看那个会有漫画的

当代最伟大的物理学家霍金的事迹
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大猩猩是笑死的 ,因为猎人射了那么多箭都射不到它，当然乐死了
猎人是笨死的，射了那么多箭都射不到猩猩，当然是笨死了

西游之后没有量劫了。

在盘古开天之后：

第一次量劫是：凶兽量劫。

第二次量劫是：龙汉量劫。

第三次量劫是：巫妖量劫。

第四次量劫是：封神量劫败洞。

第五次量劫是：西游量劫。

评价

洪荒流小说大多为某青年穿越重生于或混沌初开，或洪荒初期，或量劫前夕，随后不断修炼升级的故事。然而随着洪荒类小说数量增多，内容大多相同只不过换个人物主角，再加上一般人很难驾驭，断更者不少，所以洪荒流小说一度没落。

提到洪荒流，就不得不提到梦入神机的小说《佛本是道》，本书被誉为洪荒流小说的开山鼻祖。此前虽亦有涉及西游和封神设定的小说，但都不如岩枯禅《佛本是道》。

2006年一部《佛本是道》缔造了梦入神机的传奇，他将圣人、神仙赋予人化，给出了洪荒神话的完粗尘整框架，开创了洪荒流小说，往后很多洪荒类小说都逃脱不了这个框架。

应该在5岁时就可以学了，这是最佳时间。我的儿子就是这时学的，因为这时学习对他的音准听力以及识谱的学习是最佳的。错过这个时候再学习固定唱名法就太困难了，甚至学不成。我的儿子在6、7岁时，不用预习谱子，直接就能给学习小提琴的小朋友合伴奏。

太岁，属于道教！