广场舞刘三姐唱山歌

刘三姐的故乡在广西省河池市罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村。刘三姐是古代民间传说歌手，聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。人们对刘三姐无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是在每年的三月三当成节日来纪念她。

2006年，广西壮族自治区河池市宜州区申报的“刘三姐歌谣”，入选第一批国家级非物质文化遗产名录，民间文学项目类别，序号23。经国家考证研究决定，将宜州区作为刘三姐故乡。相关文艺作品经典电影《刘三姐》。

刘三姐的身世说法

关于歌仙刘三姐的身份，历来有许多说法。持“历史人物传说化”观点的学者，多数引用清代屈大均《广东新语》或王士祯《池北偶谈》等书的记载，认为刘三姐是唐中宗“神龙中”（约公元706年）的歌唱能手，“相传为始造歌之人”，“蛮歌之鼻祖”，是个真实的历史人物。

而持“神话传说历史化”观点的学者则以钟敬文为代表，认为“刘三姐传说之产生，乃后人根据当地流行之唱歌风俗，加以想象所造成者”，也就是说，先有歌俗，后人为了解释这种风俗的形成，虚构了一个名叫刘三姐的歌仙。

还有些学者认为刘三姐是古代的一位女巫，她唱的主要是巫歌。20世纪80年代以后，随着民间文学普查的深入，广东的民间文学工作者发现，在广东湛江、茂名、阳江、清远、肇庆、梅州等地。

尤其是粤西地区，只要是歌俗盛行之地，到处都有丰富的“刘三妹传说”，其故事类型与广西的“刘三姐传说”几乎一模一样。

刘三姐，又称“刘三妹”，中国民间传说中的歌仙，在中国广东、广西乃至湖南、云南、贵州等地均有同类故事流传，所以刘三姐传说对研究中国南方社会风俗史和民间文艺学颇具参考价值。刘三姐，是民间传说的壮族人物，聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉，人们对其无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是在每年的三月三当成节日来纪念她。

关于刘三姐(又名刘三妹)的传说，清屈大均在《广东新语》中记载：“新兴女子有刘三妹者，相传为始造歌之人。生唐中宗年间，年十二，淹通经史，善为歌。千里内闻歌名而来者，或一日，或二三日，卒不能酬和而去。三妹解音律，游戏得道。尝往来两粤溪峒间，诸蛮种类最繁，所过之处，咸解其言语。遇某种人，即依某种声音作歌。与之唱和，某种人奉之为式。尝与白鹤乡一少年登山而歌，粤民及傜、僮诸种人围而观之。男女数十百层，咸以为仙，七日夜歌声不绝，俱化为石。土人因祀之于阳春锦石岩。岩高三十丈许，林木丛蔚，老樟千章蔽其半，岩石有石磴，苔花绣蚀若鸟迹书，一石状如曲几，可容卧一人，黑润有光，三妹之遗迹也。月夕辄闻笙鹤之音。岁丰熟，则仿佛有人登岩顶而歌。三妹今称歌仙。凡作歌者，毋论齐民与俍、瑶、僮人、山子等类，歌成，必先供一本祝者藏之，求歌者就而录焉，不得携出，渐积遂至数箧，兵后，今荡然矣。”

从屈大均的记载，可知刘三姐是汉族民间传说人物，而其歌曲不但在汉族地区流传，且影响了周边的少数民族，故少数民族中流传的刘三姐故事，来自汉族。关于刘三姐原型身世，在其后的传说流变中，衍生了说法颇多。

据广西县志记载：刘三姐原来出生在天河县下里的蓝靛村(今罗城下里乡蓝靛村)，那里还有她故居的遗址，那村刘姓的族谱还有记载。下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌，在中华人民共和国成立前罗城城关的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌，(故有罗城四把好玩好耍一说)，这样的诸佛与人神共处一殿，在国内是独一无二的。

在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风，认定刘三姐是罗城人。最早创作演唱彩调剧《刘三姐》的都是罗城人，那是在1936年，罗城的“抗日救国文工团”首次创作演出了该剧，到1958年，广西的文学艺术家(其中包括罗城的包玉堂)。罗城有“三姐望乡”和“秀才看榜”两块天然的大石，这是刘三姐故事流行以后，附会上去的。

从罗城县城往怀群镇方向走40多里的乡间公路，就可以看到这两块大石头。据了解，这两块位于怀群镇剑江村的大石头自古以来就竖着的，因其形象性，被当地人起名为“三姐望乡”和“秀山看榜”。两块大石所在的两座山相对而立，大概只有200米的距离，“三姐”与“秀才”遥遥相望。

“三姐望乡”被说成是一个女孩，背着一个背蒌,微微抬起头，透过层层叠叠的青山，遥望着碧绿的稻田、潺潺的小溪、翠绿的修竹……与之相对的一座山上，一座山峰似乎被劈掉形成一块天然的崖壁，一块大石立在一旁。从山脚下抬头望，仿佛一位秀才站在山头，翘首抬望，似乎在仔细的查阅自己是否“榜上有名”，秀才帽子上丝带被山风吹得飘然而起。

还有说法，说刘三姐的故事发生在“那莫圩”，剧中对人物的进行较大的修改。莫老爷是开明的领袖，被人们尊称为“莫都佬”;他的儿子莫海仁是一个纨绔子弟，作恶多端，为害一方，多次加害刘三姐，最后莫都佬与其断绝父子关系;阿牛哥是一个孤儿，被莫府的教书先生所收养，改名为“张伟望”，他发奋读书，成为秀才。

神秘人物冯子安是故事发展的一个关键，他表面上的身份是一位“游访学士”，实际上他是一名皇帝派来的钦差大臣，最后他把刘三姐的事迹禀报给皇帝，皇帝下圣旨封刘三姐为“歌仙”，并为刘三姐建了一座牌坊。这些说法都是刘三姐传说流行后逐渐附会产生的。

刘三姐是虚构的，但是有历史原型。现在一般认为刘三姐是广西罗城县罗城人

刘三姐之所以会成为广西的传奇，原因是有多个的，历史原因、传说原因、影视原因、《印象.刘三姐》原因、“壮族三月三歌节”原因、刘三姐故里争夺原因等。正是这一系列原因的综合、搅拌、发酵，才有了刘三姐成为广西的传奇、成为广西的一代不朽歌仙！

传说原因：一千多年以来历史上除了有《罗城县志》关于刘三姐的记载，更多的是广西各地流传着刘三姐的传说。如经典的莫老爷与儿子莫海仁作恶多端、为害一方，曾多次迫害刘三姐和阿牛哥的故事传说；如刘三姐本名刘三妹是个优秀的民歌歌手活跃在广西柳江流域，与一位青年民歌歌手相识相恋，被村里的恶霸逼迫得双双跳河自尽的故事传说等；历史上广西各地关于刘三姐的传说还有很多，甚至邻近的广东电白、高州、阳江、阳春都有关于刘三姐的传说，而刘三姐除了名为“刘三姐”外还有刘三妹、刘三姑、刘三妈、刘三太等名字，笔者就不一一列举了。正是历史上关于刘三姐的传说众多、而且流传地域广泛，从而为刘三姐在现代成为广西的传奇打下了坚实的群众基础。

传统节日“壮族三月三歌节”原因：农历三月三是中国多个民族的传统节日，但是其中却以壮族最为典型和隆重。“壮族三月三”同时又称“壮族三月三歌节”， 是广西壮族等少数民族人民盛大的传统节日，其原先的意义就是为了纪念歌仙刘三姐。农历三月三这一天广西的少数民族聚居区多会举办盛大的歌圩、歌节，而青年男女效仿歌仙刘三姐对唱山歌是歌圩的主要活动。广西壮族自治区人民政府从2014年开始，就将“壮族三月三”确定为广西少数民族的传统节日（即法定节假日），在全区范围内放假2天。这无疑是将“歌仙刘三姐”法定化了，为了纪念一个传奇人物在全“省”专门设立法定节假日、还每年专门放假两天以资纪念，这恐怕在全国都是绝无仅有。歌仙刘三姐想不成为广西的传奇都难。

一般分为两类：

1.有血缘，妈妈的姐妹，叫阿姨。阿姨的老公，叫姨夫。

2.没血缘，妈妈的姐妹，也叫阿姨。但这些人的老公，要叫叔叔。

我生活了这么久真心没发现这种情况。妈妈的姐姐叫姨妈爸爸的姐姐叫姑姐

刘嘉玲跳广场舞没被认出来，刘嘉玲跳广场舞有没有违和感？

刘嘉玲是我们大家非常熟悉的一位出色的女演员，在很多人的心目当中，刘嘉玲就像女神一样，虽说他现在年纪已经比较大了，但是，整个人的气质却一直保持的非常的好，刘嘉玲在公园跳广场舞的事情让网友们觉得刘嘉玲非常的接地气，当时刘嘉玲穿了一件长裙，然后带折磨镜，跟着一群大妈在跳广场舞，很快的他就进入了状态，被这些大妈们带折跳得还不错，甚至已经完全融入到了大妈们的队伍当中，而这些大妈也并没有发现，跟他们一起跳舞的竟然会是大明星刘嘉玲。

刘嘉玲和大妈们一起跳广场舞的时候并没有违和感，因为他们看起来年纪都差不多，而且刘嘉玲当时还戴着墨镜，所以大妈们没有认出刘嘉玲也是非常正常的，但是不得不说，刘嘉玲现在的气质真的是非常的好，和大妈们在一起，他看起来非常的年轻，而且跳广场舞的时候，刘嘉玲很快的就学会了广场舞的动作，所以它在跳广场舞的时候并没有任何的违和感，反而会让人觉得她的心态非常的好。

刘嘉玲，现在的状态之所以能够保持的这么好，最主要的原因是因为他平时会坚持锻炼，我们经常会看到它发出的一些状态，不是在爬山就是在跑步，所以现在虽然他已经年纪相对来说比较大了，但是她的身材依旧保持的很好，整个人的气质，无论什么时候都看起来非常的高贵，这就是他运动锻炼所带来的好处，作为一个女明星来说的话，刘嘉玲真的保持的非常不错，就算不拍戏，他对自己的要求也非常的严格，所以现在的刘嘉玲状态真的是非常好。