百喻经有声书

什么是百喻经
1个回答2024-01-22 10:07
《百喻经》或称《百句譬喻经》,为第五世纪印度僧伽斯那所集。本书译者为南朝齐(公元497-502)时来华僧人,伽斯那的弟子求那毗地。汉译改名《百句譬喻经》,简称《百喻经》。列入汉文大藏经。
此经是一部用寓言以申教诫的经,在十二部经中属于譬喻一类。每篇都由喻和法两部分合民。喻是一篇简短的寓言,法是本篇寓言所显示的教诫。这些寓言主要描写幽默可笑的事情,具有犀利的讽刺性,此经先说笑话后讲佛法,笑话中包含佛法,此经即富有情趣,又蕴含哲理,朴实生动,通俗易懂,诙谐幽默,启人智慧,即是一部经,也是一部难
得的优秀的佛教文学作品。
《贤愚经》共有69个故事,限于篇幅,本书从中精选出影响较大及可读性强的9个故事。这些故事内容比较复杂,其中除了各种各样的因缘故事即讲述佛亲子及信徒的前生情况故事年,还有为数不少的佛本生故事和佛传故事。所谓佛本生故事,即是讲述佛祖释迦牟尼前世行为的故事。
百喻经的翻译
1个回答2024-02-29 04:25
斫树取果喻



  昔有国王,有一好树,高广极大,当生胜果,香而甜美。时有一人,来至王所,王语之言:“此之树上将生美果,汝能食不?”



  即答王言:“此树高广,虽欲食之,何由能得?”



  即便断树,望得其果。既无所获,徒自劳苦。后还欲竖,树已枯死,都无生理。



  世间之人亦复如是,如来法王有持戒树,能生胜果,心生愿乐,欲得果食,应当持戒,修诸功德。不解方便,返毁其禁,如彼伐树,复欲还活,都不可得,破戒之人亦复如是。



译文:



33 砍树取果



  从前有一个国王,在他的园中种有一棵好树,非常高大茂盛,而且能结一种很好的果子,这果子香而甜美,为别处所没有。有一天,来了一个外国的客人,国王领他去看这棵树,并对他说∶“这棵树能结一种果子,甜美无比,可说是世上所少有的。”那外国的客人接着问道∶“既然有这样好果子,能不能给我尝几只呢?”国王听了,就叫人来把这树砍倒,希望能得到果子,可是什么也没得到。后来又叫人把栽倒的树再种植起来,然而想尽办法,却终不能把已断了的茎和根接起来。这棵树就从此枯死,当然也不能再结果子了。



  这故事比喻∶释迦世尊曾指示我们持戒功德像大树一样,它能生出种种禅定、神通、智慧的殊胜的果实。假使我们要得到这些果实的话,首先就应当持戒,还要修许多的功德善法来灌溉它,方能得到圆满成就。但是有些人不懂这个方法,竟毁犯了戒律,去希求定慧神通,这无异砍树求果实,连根都枯了,那里还有果实呢?
百喻经的介绍
1个回答2024-02-29 08:14

《百喻经》,全称《百句譬喻经》,是古天竺僧伽斯那撰,南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”,就是指有一百篇譬喻故事,但现存的譬喻故事只有九十八篇;之所以称之为“百”,有两种说法,一就整数而言,二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文两万余字,结构形式单一,每篇都采用两步式,第一步是讲故事,是引子,第二步是比喻,阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文,距今已经有一千五百多年的历史。此经一经流传,就受到阅读者的欢迎。

《百喻经》
1个回答2024-01-17 13:18
譬如有蛇,尾与头言:“我应在前。”头语尾言:“我恒在前,何以卒尔?”头果在前,其尾缠树,不能得走。放尾在前,即堕火坑,烧烂而死。师徒弟子,亦复如是。言师耆老,每恒在前,我诸年少,应为导首。如是年少,不闲戒律,多有所犯。因即相牵,入于地狱。

一个团体中的每一位参与者,只有分工的不同,不论领导还是员工,只要尽了自己的最大努力,齐心协力,通力合作,才能干好工作,就应该同享成果,而没有功大功小的分别。

昔者有王,有一亲信,于军阵中,殁命救王,使得安全。王大欢喜,与其所愿。即便问言:“汝何所求?恣汝所欲。”臣便答言:“王剃须时,愿听我剃。”王言:“此事若适汝意,听汝所愿。”如此愚人,世人所笑。半国之治,大臣辅相,悉皆可得,乃求贱业。愚人亦尔。诸佛于无量劫难行苦行自致成佛。若得遇佛,及值遗法,人身难得。譬如盲龟值浮木孔,此二难值,今已遭遇。然其意劣,奉持少戒,便以为足,不求涅槃胜妙法也,无心进求,自行邪事,便以为足。

机不可失,时不再来,人的一生中可以碰到很多机遇,但都稍纵即逝,只有智慧的人才可以抓住他。

昔有二人,道中共行,见有一人将胡麻车在崄路中不能得前。时将车者语彼二人:“佐我推车,出此险路。”二人答言:“与我何物?”将车者言:“无物与汝。”时此二人即佐推车,至于平地。语将车人言:“谈燃毕与我物来。”答言:“无物。”又复语言:“与我‘无物’。”二人之中,其一人者,含笑而言:“彼不肯与,何足为愁!”其含芹人答言:“与我无物,必应有‘无物’。”其一人言:“‘无物’者,二字共合,是为假名。”世俗凡夫,着无物者,使生无所有处。第二人言“无物段衫”者,即是无相、无愿、无作。

在生活中,不要只为了利益而抵制不了诱惑,这样有可能会落得一无所有,因此我们更需要有一种放弃的清醒。
佛家经典《百喻经》共有多少篇比喻故事?
1个回答2024-02-01 23:43
《百喻经》称“百喻”,就是指有一百篇譬喻故事,但原经真正的譬喻故事只有九十八篇;之所以称之为“百”,有两种说法,一就整数而言,二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。
百喻经 六则
1个回答2022-04-07 09:45
多谢你了!估计我要孤军奋战了。
百喻经完整翻译
1个回答2024-02-19 04:54
昔有长者子,入海取沉水,积有年载,方得一车。持来归家,诣市卖之。以其贵故,卒无买者。经历多日,不能得售,心生疲厌,以为苦恼。见人卖炭,时得速售,便生念言:“不如烧之作炭,可得速售。”即烧为炭,诣市卖之,不得半车炭之价值。 世间愚人,亦复如是。

翻译:很久以前,有一位年长者的儿子,到海中打捞沉香这种木料。过了一年,才打捞了一车,并把它运回家。他把沉香木拿到市场上去卖,由于价格昂贵,一直没有人买。过了许多天,他都没能卖出去,感到很疲劳厌烦,十分苦恼。他看到卖木炭的,都很快地将木炭卖了出去,便想不如把沉香烧成木炭,这样就可以很快卖出去了于是就把沉香木烧成木炭,运到市场卖掉,只卖了不到半车木炭的价钱。

世间上的愚人也是这样,本来按照佛教里的各种修行方法,努力精勤地修行,希望得到佛的果位,因为难以达到,便退失菩提心,想不如去修声闻乘法了生死,证阿罗汉果(从而失去了很大的功德利益,乃至背了很大过失)。



(摘自《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著)
百灵鸟意思比喻什么人
1个回答2024-03-05 14:42

百灵鸟比喻声音好听、嗓子清脆、唱歌好听的人。百灵鸟是鸟纲雀形目百灵属的总称,由于叫声清脆,小百灵也成为声音甜美好听的代名词。白灵鸟是鸟纲雀形目百灵属的总称。体色为纯白色,眼嘴是红色,腿趾都是红色的,体形和大小一般,有的稍微小一点。

形态特征

往往在人烟稀少的荒草滩牲畜粪干下和动物头颅骨内营巢,是极少见的百灵鸟,同时也是蒙古百灵的变异品种。百灵鸟成年时体形较小,长190mm,重约30g。栗红色的额头是雄性百灵鸟的特点,它的头部和后颈也拥有和额头一样的颜色,眉毛和眼眶周围白而发棕的毛色更是好看。

它的眉毛最有特点,眉纹一直长到了枕部。百灵鸟背部和腰部主要呈栗褐色,翅膀外侧的羽毛呈黑褐色,以栗褐色为主色的尾部边缘稍有发白。胸前有两个对称的黑斑条纹,正好和胸部以上的部分连接起来。额头部分和喉咙处都长有白色的羽毛,正好和身体以下棕白色的毛色衬托起来。

百喻经中关于宽容的故事
1个回答2024-01-24 03:47
如“得金鼠狼喻”,涉水之前脱衣置地,而金鼠变为毒蛇。

此人深思:宁为毒蛇螯杀,当要怀去。

心至冥感,还化为金。
千儿八百比喻什么动物
1个回答2024-02-16 23:58

千儿八百比喻什么动物介绍如下:

千儿八百形容的动物是生肖马。

千儿八百是一个数字游戏,它来源于中国的干支纪年法。千儿八百在天干地支中代表的是“午”,也就是马年。因此,千儿八百可以理解为“千马”或者“八百马”,意思是有很多匹马。

属马人一般会轻易陷入情网,也会轻松地脱离情网。各种情形表明,属马的人年轻时离家者居多,即使留在家中,属马人们的独立精神也总是促使属马人们从年轻时期就开始自己的事业。

出生于马年夏季的人比冬季出生的要好些。人生阶梯中的最高点在中年,那时属马人会变得干练,能承担责任,很少爱到束缚。

属马人们精力充沛,但急躁鲁莽。属马人们最大优点是自信心强,待人和气,有代理能力和理财能力。不墨守成规的属马人穿着入时,好显示,遇有活动或聚会时,一般挑选浅颜色,款式奇特、华丽又俗气的穿戴。

属马的人爱好智力锻炼及体育活动,人们可以从属马人们灵巧的举动,优美的身姿和急急的说话速度上看到这一点。

属马人们反应迅速,能当机立断,属马人们动摇、少耐性的弱点常被灵活、开朗的性格所弥补。马在地支排列次序中,是喜好玩乐、贪图享受的*和娇娇小姐的代名词。属马人喜欢凑热闹,对人慷慨,是个十足的乐天派。属马人做事灵活,如同属马人的爱情观一样,并机敏灵巧,总能支配身边的人。

马的弱点是:遇事急躁,性情固执,脾气火暴,但事过之后很快就忘记了。最根本的弱点,还是属马人不能清醒地认识到自己的弱点所在,也不能在短时间内改变这种弱点。这会使属马人有时产生对人不恭,甚至近乎粗暴的态度。

属马人总是要求别人同属马人一样高速地工作,得不到满意的效果时,便牢骚满腹,面露不快。属马人总是躇踌满志,但实施效果差,特别是每当有重大事情需要解决时,属马人常幼雅地满足于微小的成绩,并陶醉于其中,而且经常健忘,做事漫不经心,有时话不对题。

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